一筆一畫見精神

閆學軍　李惠云

課堂回眸：

伴隨著熟悉的鈴聲，老師邁著矯健的步伐氣宇軒昂地走進教室。緊湊的上課禮儀行過。

“同學們，我們的口號是——”

“每一次書寫，就是一思想和美的展示！”

“現在，觀察老師寫字。”

老師先用規范隸書板演課題，長恨歌漢，用規范篆體板演作者：白居易。他有意放慢書寫速度，放大字型，在落筆、行筆、頓筆處動作略顯夸張，以便學生看得清楚。兩列美觀大方的隸書篆字展示于黑板上。學生凝神細看，有的動手仿寫。

老師手記：

中華有大美，語文居其一：語文有大美，漢字居其一：漢字有大美，一筆一畫見精神。在浩如煙海的人類文明史上，沒有哪一種文字能象漢字一樣可以堪稱藝術，沒有哪一種文字能如漢字傳承著中華幾千年的文化底蘊。漢字具有高度的審美價值，然而，我們作為后人，對這份世界上獨一無二的美的遺產傳承得并不好。因此，語文教學要弘揚大美之語文，必展大美之漢字；語文學習要傳承大美之語文，必傳承大美之漢字。

因此，必須在美的高度上來看待漢字書寫教學和評價。

許慎《說文》序解釋文字定義說，倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。單體的字是“文”，復體的字是“字”。寫字在古代正確的稱呼是”書”。書者如也，即寫出來的字要“如”我們心中對于物象的把握和理解。因此，這字已不僅是一個表達概念的以抽象的點畫表達概念的符號，而是一個表現生命的單位；這寫字就是書家用抽象點畫——線——來表達物象的結構和情感反應的動作了。

不僅如此，“象形”足以作為“文”的本意，是漢字的始源，后世“文”的概念便擴而意之相當于“美”。甲骨文開始了這個美的歷程，既而金文、小篆，再變而為草、行、真，隨著時代和社會發展變遷，就在這“上下左右之位，方圓大小之形”的結體和“疏密起伏”、“曲直波瀾”的筆勢中，創造出了各種各樣多姿多彩的書法藝術。它們具有高度的審美價值。且古往今來，書家輩出，不同風格的書法作品更是蔚為壯觀，浩如煙海，給后人留下了享用不盡的遺產。這份遺產不像其他民族的文字，停留在作為符號的階段，而是表達民族美感的工具，足以讓后人自豪的心痛。

魯迅先生曾經說過，漢字有三美并且蘊含著智慧，意美以感心，音美以感耳，形美以感目，智慧以育人。漢字的間架結構，點撇折捺，形成了漢字的形之美，而變化的四聲，抑揚頓挫中領略著其音色之美；而漢字的意義又給人們帶來了豐富的想象，而智慧是育人之根本。

然而，我們作為后人，對這份世界上獨一無二的美的遺產傳承得并不好。由于教學目標、過程和評價對于漢字書寫要求的缺失，由于教學內容的設計者、執行者和教學結果的評價者整體意識的缺失，導致學生對漢字書寫的漠視和亂寫濫畫已到了無以復加的地步。筆法紊亂，結體丑陋，字跡潦草，令人難于辨認；更有甚者，有不少中小學生竟然不會握鋼筆，食指指尖硬抵住鋼筆筆桿，以致關節突出而變為畸形，中指尖緊壓筆桿，用力不討好，反倒是“摧殘”了身體。我們把教學的重心放置在“挖坑”（設計破解難題）的消耗學生的心智和精力的無聊游戲上，卻忽視了通過示范和規范化的訓練來培養孩子們對于美的欣賞和追求，忽視漢字的教學和評價就是其中一環。

事實上，漢字書寫的教學和評價，對于培養學生美的情操和人格（或是思想}具有非常積極的作用，我們還必須在人格塑造的高度上看待它。

首先，它可以引導學生欣賞美。前面已經說過；漢字不是簡單的曲線組合起來的符號，是表現生命的單位；書寫漢字是用線來表達物象結構和書家情感的動作反應。那么，展現優秀書法作品，帶領學生進行觀賞品味，有助于他們認識和感受線條的合理或最佳組合所變現出的智慧、能力和情感。至少，可以讓學生明白怎樣的字是好字，進而心生羨慕，讓他們在美感中獲得寫出一筆好字的沖動。目前的狀況是，老師和學生對漢字美整體無意識，需知美感是在欣賞美的活動中一步步培養起來的。

其次，可以引導學生模仿美。有了美感沖動，就會有再現美的欲望。古往今來，書家學藝的經驗證明，再現美必須經歷繼承過程，而最佳方案就是模仿。教師的教學行為具有示范性和規范性，要在指導學生臨摹方面起到積極作用。在充分模仿的基礎上，學生的書寫行為就會慢慢得到矯正，得到優化。

再次，它可以引導學生再現美。學以致用，在教學和評價中鼓勵學生把摹仿到的技能發揮出來，就向我們的目標逐步靠近了，尤其在作業上。

第四，它可以引導學生創作美。對于學習漢字書寫卓有成效的學生，引導他們創作一些書法作品，并展覽或推薦發表，就會激發起其進一步寫好漢字的愿望。

古人講“書畫清高，首重人品”，“品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣”，都是主張立品為先，煉人煉字。從筆畫的形態與筆法中體味”鋒不偏、芒不露、形不滑、姿不媚”，這中間蘊藉著無窮力量與深邃的做人道理。

積極的漢字書寫教學和評價，在塑造學生人格上，還表象在以下幾個方面：

一是可以讓學生靜心。古人常講：“學須靜也。”寫字者首先要做到靜心專一。“靜心”就是把心沉下來，“專一”就是排除一切雜念，專心練字學書，身心承受鍛煉和陶冶。規范的漢字書寫需要全神貫注，屏氣凝神，心無雜念，一氣呵成。因此，書法練習古往今來是文人雅士、官僚隱者用以修身養性的首選。堅持練字，可以使學生逐漸遠離毛糙浮躁的行為習慣。有了這種靜心專一的好習慣，學習、工作都能取得好成績。

二是可以培養學生的耐心。心靜則神定，神定則祛躁。凡事，心靜一分可以，神定一刻也易，若堅持一時一日則難。堅持練字，可礪一時一日之性，磨得神定氣閑的耐性。法布爾說：學習這件事不在于有沒有人教，關鍵在于有沒有覺悟和恒心。我們教師要做的就是啟發學生使其覺悟，督促學生使其堅持。只要一條心做下去，一筆一線寫下去，定能致審美及思想的純境。

三是可以讓學生細心。漢字筆畫的多少、位置、長短、走勢、力道等皆需細密用心方能掌握，日久自然形成縝密的心性。“欲正其字，先正其身”（劉熙載《藝概》）心正意正，才能規規范范寫字，堂堂正正做人。長期的寫字訓練可以逐步免除草草了事、粗枝大葉的壞習慣。endprint

四是可以培養恒心。寫好漢字，非一日之功奏效，必經歷三年之苦方可以成。為人皆有情性，堅持三年者其毅力自然天成。

《語文課程標準》已明確提出，要把培養學生的審美情趣和審美能力作為語文教學重要教學目的之一。而中學語文教學內容是一個多層次、多結構的美學系統。語文教學中審美教育的根本任務就是培養學生創造美的能力。所以語文教學中，不僅要重視培養學生的審美感知力、審美鑒賞力，而且要重視培養和提高學生按照美的規律表達美、創造美的能力。學生在獲得審美感受、進行審美鑒賞同時，自然會產生運用自己的審美能力來表達美、創造美的愿望。學生在書寫水平與欣賞能力提高的同時，積極培養高尚和審美情趣，提高文化生活品位，優化自身的心理環境，學會做人做事，懂得做人的真諦。試想若一人經練字而得美的情操和永久之意志力，則一生之中何事不成？

以上，就審美和人格塑造的高度上討論了漢字書寫教學及評價的重要意義。那么，在日常教學中，應該如何操作呢？

一、以優秀的作品感染人。一是引導學生欣賞一些優秀的書法作品，激發其寫好漢字的愿望。二是發揮教師示范作用，以規范的板書和精當的點撥指導學生書寫。教師在書寫中就要嚴格要求、認真訓練。要求坐姿：頭正、身直、胸舒、臂平、足安。握筆的姿勢右手執筆，拇指、食指、中指分別從三個方向握住筆桿的下端，離筆尖約一寸左右，筆桿的上部斜靠在食指的根部。筆桿與紙面約呈現45。角。用筆的藏露、提按、曲直、剛柔、速度上需細心指導。持之以恒，幫助學生養成良好的寫字習慣。

二、開設寫字專題。可以在課前幾分鐘加以指導，從最基本的筆畫開始，一筆一畫，橫平豎直，嚴格要求。可以每周拿出一個課時或半課時的專門指導。

三、可以設為校本課程。制定課程規劃，選定教材（優秀字帖或者自編），日日研習。選用正楷字帖，使用32k紙張生字本。從基本筆畫開始，每天練寫一頁，教師批閱監督。只要嚴格按照“三三”原則去做，其事必成。即“每天三個字，每字三行，堅持三個月”。

四、學以致用，在作業中嚴格落實。只要書寫不規范，必須打下去重做。在作文作業和考試評價中，將其列入評價范疇。

五、辦板報、手抄報，組織學生積極參加書法展覽或者比賽，全力促其提高。

六、營造規范用字環境，濃厚校園使用規范漢字的氛圍。一個良好的環境能激發學生寫字的興趣，誘發學生創造的動機。在教學實踐中，學校重視寫字環境的布置；沒置書法長廊，開設師生優秀書法作品展覽專欄，鼓勵師生中有書法特長的開展個性藝術作品展覽活動。

在浩如煙海的人類文明史上，沒有哪一種文字能象漢字一樣可以堪稱藝術，沒有哪一種文字能如漢字傳承著中華幾千年的文化底蘊——橫一豎盡如法家的剛正不阿，一撇一捺蘊含道家的飄逸入世，一拆一彎彰顯儒家的中庸平和。作為語文教師，讓孩子繼承古典和國學的精神產業，讓他們擁有我們整個民族的共同的記憶，讓他們擁有五千年的溫情的記憶，讓孩子們愛方塊字，愛中國文字和文化，是語文老師的職責和使命。作為語文老師，以身示范，愛語文，愛漢字，一絲不茍。一筆一畫中見老師之風姿，一筆一畫中見老師之瀟灑，一筆一畫中見老師之執著，一筆一畫中見老師之精神！endprint