如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

王群山

一、什么是語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括：一手漂亮的好字、必要的語(yǔ)文知識(shí)、豐厚的語(yǔ)言積累、較強(qiáng)的閱讀能力、豐富的思想理論、良好的思想道德、較強(qiáng)審美辨別能力、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)興趣等。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

1.常言說(shuō)“字如其人”。書(shū)法作為一門藝術(shù)，必然有其個(gè)性風(fēng)格。古代書(shū)法家也有：“書(shū)者，心之跡也”。透過(guò)一個(gè)人書(shū)法可以看出一個(gè)人的品學(xué)修養(yǎng)、思想追求。這一點(diǎn)在學(xué)生的考試中也顯得非常重要，一定程度上影響學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。因此，在實(shí)際教學(xué)中我們要重視學(xué)生的書(shū)法水平的提高。首先，是讓學(xué)生意識(shí)到書(shū)法的重要性。其次，號(hào)召他們練習(xí)書(shū)法。再次，邀請(qǐng)專門的書(shū)法老師講授書(shū)法的基本知識(shí)。最后，通過(guò)舉辦書(shū)法比賽進(jìn)一步提高他們對(duì)書(shū)法的興趣和練習(xí)書(shū)法的熱情。

2.重視學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累。新課標(biāo)形勢(shì)下，語(yǔ)文試題考查的題型、能力、答題模式無(wú)不與教材的內(nèi)容安排和教學(xué)重點(diǎn)相一致。在日常的課堂教學(xué)中，注重文字知識(shí)的積累和語(yǔ)法知識(shí)、文體知識(shí)和寫作知識(shí)的講解讓學(xué)生做到胸有成竹。比如，記敘文要讓學(xué)生知道記敘文的六要素，新聞的五要素，小說(shuō)的三要素；議論文包括引論本論和結(jié)論的結(jié)構(gòu)脫明文的說(shuō)明方法和說(shuō)明順序。不僅讓他們從理論上知道文體的結(jié)構(gòu)特征，還要讓他們知道每一種文體的每一方面的作用，從理論上擁有一套完整的知識(shí)體系。以圖達(dá)到課外閱讀的時(shí)候有方向、有理論，答題時(shí)不遺漏知識(shí)點(diǎn)。

3.豐富學(xué)生的思想理論水平。新課標(biāo)下的高考越來(lái)越注重反映生活，然而當(dāng)下學(xué)生與社會(huì)生活相隔離，表現(xiàn)在對(duì)身邊的變化、國(guó)家的變化、國(guó)際的變化等缺乏了解，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，加上平時(shí)的閱讀量又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以他們中間有相當(dāng)一部分學(xué)生思想貧瘠。表現(xiàn)在作文中沒(méi)有正確的人生觀、價(jià)值觀、法制觀念淡薄，不能全面的、辯證的、發(fā)展、聯(lián)系的去看待問(wèn)題分析問(wèn)題。

針對(duì)這一現(xiàn)象，通過(guò)開(kāi)展課下摘抄，早上晨讀，每周作文，周末主題演講，名人故事會(huì)，小故事大道理等活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生思想理論水平。另外有計(jì)劃地按話題分類整理一些素材，包括名言、經(jīng)典事例和滿分作文。同時(shí)，組織學(xué)生觀看“新聞聯(lián)播”，發(fā)起讀報(bào)活動(dòng)。

4.大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在參與課堂和寫作的過(guò)程中，擁有較強(qiáng)的表達(dá)能力也是必需的。有的學(xué)生不愿參與進(jìn)來(lái)，很大程度上就是因?yàn)闆](méi)有較強(qiáng)的表達(dá)能力而望而卻步。他們不僅要有自己的思想和見(jiàn)解，還要敢于在別人面前很好地表達(dá)出來(lái)；不僅要表達(dá)出來(lái)，還要用自己的語(yǔ)言去感染、說(shuō)服別人。

為了培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，我們可以舉行一些活動(dòng)，如：主題演講、人物訪談、辯論賽、我是演說(shuō)家等活動(dòng)。慢慢讓他們敢于表達(dá)、會(huì)表達(dá)、表達(dá)好。

5.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)及分析問(wèn)題的能力。眼下高考中，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文無(wú)不在考查著學(xué)生的思維品質(zhì)和審美鑒賞能力。學(xué)生的表現(xiàn)在要么審材料抓不住核心，導(dǎo)致偏題、跑題，要么是能審準(zhǔn)立意，但是沒(méi)話可說(shuō)，只能說(shuō)出是什么而不能全面、充分、有層次、深刻地闡明為什么，導(dǎo)致論述的角度唯一，內(nèi)容空洞、泛泛而談，缺乏條理性、不能自圓其說(shuō)缺少感染性和說(shuō)服力。

針對(duì)這樣的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生不能發(fā)展的、全面的、聯(lián)系的、矛盾的看待問(wèn)題造成的。究其原因是學(xué)生哲學(xué)知識(shí)的欠缺。我就給他們補(bǔ)充了一下這方面理論知識(shí)，并收集一些經(jīng)典素材來(lái)訓(xùn)練他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的和解決問(wèn)題的能力。

6.培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。良好的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在于課內(nèi)課外的長(zhǎng)期積累。通過(guò)閱讀古今中外的文化作品來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這一反面，老師完全可以借助高中語(yǔ)文這一套教材進(jìn)行。教材上有“梳理探究”和“名著導(dǎo)讀”兩個(gè)板塊。例如。高中教材必修一中就有“優(yōu)美的漢字～奇妙的對(duì)聯(lián)”和“新詞新語(yǔ)與流行文化”三個(gè)反映中國(guó)文化的內(nèi)容。必修二的教材中就有“成語(yǔ)”“修辭無(wú)處不在”“姓氏源流與文化尋根”等關(guān)于中國(guó)文化的知識(shí)，我們要針對(duì)每?jī)?cè)中相關(guān)內(nèi)容精心備課，做到教材內(nèi)與教材外相結(jié)合，達(dá)到通過(guò)課堂講解讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)較全面的了解。對(duì)于外國(guó)文化我們也可以通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的“名著導(dǎo)讀”部分來(lái)了解外國(guó)的文化知識(shí)，還可以與用多媒體播放一些外國(guó)經(jīng)典名著，讓學(xué)生在觀看外國(guó)經(jīng)典作品的過(guò)程中感悟外國(guó)文化。

7.讓學(xué)生了解社會(huì)、感悟生活、豐富寫作所需的鮮活素材。巧婦難為無(wú)米之炊。現(xiàn)實(shí)的考試中有相當(dāng)一部分學(xué)生寫出來(lái)的文章雖立意準(zhǔn)確，但空洞乏味，缺少說(shuō)服力、感染性。針對(duì)這一點(diǎn)。我們可以組織他們收看“全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)”“感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)晚會(huì)”“最美孝心少年頒獎(jiǎng)晚會(huì)”“最美教師頒獎(jiǎng)晚會(huì)”“大國(guó)工匠”“開(kāi)講了”“輝煌大國(guó)”“大國(guó)崛起”“點(diǎn)贊中國(guó)”等節(jié)目。只要媒體上播出了有關(guān)感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)社會(huì)的事件、現(xiàn)象、人物，我們都應(yīng)第一時(shí)間讓學(xué)生了解到。這樣不僅提高了他們的思想覺(jué)悟，更是豐富了他們寫作素材。只有平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，才能很好地與高考越來(lái)越關(guān)注生活的特點(diǎn)保持一致，考試時(shí)才能做到“手中有糧，心里不慌”。

總之，語(yǔ)文的考查，是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的考查，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高要求我們必須有大語(yǔ)文的思想，必須“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的理念，必須把學(xué)習(xí)知識(shí)與關(guān)注社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，必須在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中注重對(duì)這些素養(yǎng)的培養(yǎng)。endprint