淺談《鴻門宴》的“煉字”藝術

張利琴

煉字，也稱煉詞，顧名思義，是為了表達的需要，對所用字詞進行精細的錘煉推敲和創造性的搭配的一種藝術手法。這種藝術手法常見諸詩歌。古人為了煉字，常常“吟安一個字，捻斷數莖須，”“兩句三年得，一吟雙淚流”，我們熟知的賈島“推敲”的典故，也是煉字的典范。

其實，不僅詩歌需要煉字，任何文學體裁都需要煉字，人物傳記也不例外。高明的作者總是通過煉字，讓其筆下的人物形象熠熠生輝，神采飛揚。在此，筆者以人教版高中語文必修一課文《鴻門宴》為例，談談煉字在人物形象塑造方面所起的作用。

一、項羽一“怒”，草蛇灰線

司馬遷寫《史記》是不以成敗論英雄的，他將失敗的項羽列入帝王專屬的本紀，并置于劉邦本紀之前，可見司馬遷對項羽的欣賞膽“力拔山兮氣蓋世”的項羽畢竟失敗了，落得個四面楚歌、自刎烏江的結局。所以司馬遷同樣對他也有著恨其不爭的批評：“自矜功伐，奮其私智而不師古。”他認為，項羽雖能通過武力經營天下，但自夸功勞、逞個人才智而不效仿古人的性格注定難成帝業。這就是心理學家榮格所說的“性格決定命運”。

其實項羽的這種“逞個人才智”的性格早在拉開楚漢相爭序幕的《鴻門宴》中就可以窺知一二了。劉邦先于項羽入關，按照楚懷王與諸將的約定，他本可為關中王，但他沒有入住秦宮，而是屯兵霸上。此時左司馬曹無傷派人密告項羽：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。”項羽得到消息的第一反應是，大怒日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍r，這里的“怒”就是太史公精心錘煉的，還加了“大”字加重“怒”的程度。那么，太史公為何要如此為之呢？因為通過這一“怒”字，項羽那種暴躁易怒、胸無城府的莽夫形象立刻躍然紙上，而且人在“怒”之后往往是不假思索，莽撞行事的。項羽“怒”之后做的“擊破沛公”的決定不就是倉促為之嗎？當然，這也是他自恃武力、奮其私智的表現。《史記·項羽本紀》中一共8次提到項羽發怒，這些不加掩飾的“怒”色，不僅栩栩如生地刻畫了項羽的形象，還為他的悲劇結局埋下了伏筆。

二、劉邦一“驚”，點石成金

司馬遷是本著“不虛美，不隱惡”的“實錄”精神創作《史記》的，《高祖本紀》也不例外。作為漢代的臣子，這是需要非凡的勇氣和智慧的。盡管司馬遷沒有在篇末對劉邦本人作直接的評價，可還是在篇中特別記下了劉邦在平定天下后所說那段膾炙人口的話：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”。這是司馬遷借劉邦之口肯定知人善任是劉邦取勝的原因。但劉邦成功逆襲，真的只有這一個原因嗎？我們不妨到《鴻門宴》中找找答案。

在得知項羽要攻打自己的消息后，劉邦的反應是；沛公大驚，曰：“為之奈何？”這里的“驚”字，太史公是斟酌過的。試想，一般人在得知兵力四倍于己的對手要攻打自己時，反應應該是害怕和著急，那就該用“沛公大懼～沛公大急”才對，為何要“驚”？“驚”有震驚、吃驚之意，是意料之外的。用一“驚”字，既掩飾了劉邦內心的害怕與慌亂，又表現了他遇事沉著冷靜、鎮定自若的性格，可謂點石成金！劉邦能從一介草民躋身帝王之列，無不與這些異于常人的特質相關，而司馬遷僅用只字片語就把人物的性格展露無遺，我們不得不為他的生花妙筆所折服。

三、前“君”后“公”，言近旨遠

太史公對字的斟酌還體現在稱呼的使用上。劉邦在詢問張良與項伯的淵源時，問“君安與項伯有故？后來又問“孰與君少長？”接著又曰“君為我呼入，吾得兄事之。”在這里，一直呼張良為表示敬稱的“君”，而不直呼其名或字，是因為張良幫他結識了救星“項伯”，為他解了燃眉之急。而在鴻門宴席上，劉邦以如廁為名逃席，讓張良留謝時，對張良的稱呼再次發生改變。

良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王：玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走。從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

此處兩次呼良為“公”而不是先前的“君”，原因何在？按照先秦禮制，“公”為“公、侯、伯、子、男”五等爵位之首，是無上光榮的稱號，劉邦自己當時就是“沛公”，怎么會對自己的幕僚屬下平級相稱呢？項王請客，劉邦借故逃席而留下張良謝罪，顯然不給項王面子也不合禮數，但這些劉邦已無暇顧及，保命要緊。按照項王的火爆脾氣，張良留下來極有可能成為劉邦的替罪羔羊，代他受死。相較“性命”而言，在稱呼上抬高張良的地位，讓他甘為“知己死”，呼“公”也就不在話下了！正是這些作者刻意為之的稱呼的變化，為讀者呈現了一個精明狡黠、工于心計、老謀深算的政治家的形象。稱呼之變，堪稱言近旨遠。司馬遷的筆法之神妙于此可見一斑。

朱光潛說：“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和感情。”他所說的“咬文嚼字”，某種程度上就是“煉字”。通過煉字，讀者可以零距離地感受作者傾注在每一個字上的深情。太史公用他的如椽大筆，不僅書寫了五彩斑斕的歷史，還讓無數經典的人物形象光耀千秋，這應該得益于他對“字”的斟酌吧。endprint