社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)思想的邏輯演進(jìn)、內(nèi)涵與實(shí)踐指向

單培勇，姬迎喜，康海軒

（鄭州電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，河南 鄭州451450）

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央立足黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，圍繞社會(huì)主義文化建設(shè)，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，直面方向性、根本性、全局性問(wèn)題，不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，形成了一套具有全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的大戰(zhàn)略和大思路，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基本內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義文化建設(shè)思想的又一次理論創(chuàng)新和思想突破。因此，在新時(shí)代背景下，研究中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)思想，具有重大而深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)思想的邏輯演進(jìn)

只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得民族復(fù)興的歷史意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才會(huì)對(duì)民族復(fù)興有深切的渴望。而要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須以中華文化的繁榮昌盛為條件。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。誕生于民族危亡之際的中國(guó)共產(chǎn)黨從一開(kāi)始就肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任，“既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”［1］，并在實(shí)踐中不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，形成了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的思想。

（一）社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)思想雛形的形成

早在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就確立了自己的文化綱領(lǐng)，明確提出建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化。……