例談中學(xué)詩歌教學(xué)中“言—象—意”的鏈接

劉光宏

（蕪湖市南陵籍山中心初中 安徽蕪湖 241000）

筆者認為，詩歌教學(xué)的難點和重點在于如何引導(dǎo)學(xué)生通過感受和理解詩歌的語言和意象來探求詩歌的感情意蘊。也就是說，如何“尋言”“尋象”以“觀意”才是詩歌教學(xué)的重要內(nèi)容。這里，筆者試圖以三首詩為例來說明詩歌教學(xué)如何建立“言—象—意”的鏈接問題。具體解讀如下：

一、映帶與反跌——意象的組合

詩的特殊功能在于以有限寓無限，以片段的意象來暗示整個情境，當詩人在心中直覺到某些意象恰能蘊涵自己要表達的情感時，情感便會被表現(xiàn)在這組意象中。因此我們在教學(xué)時要幫助學(xué)生了解抽象的詩歌情感時，就一定要從具體的意象來切入分析。

舉例來說，我們在教學(xué)《天凈沙·秋思》時，要想幫助學(xué)生深入了解游子煢煢孑立的黯淡心緒，就必須從與其情感有著同質(zhì)異構(gòu)關(guān)系的意象切入。具體地分析，《天凈沙·秋思》的首句以“枯藤”“老樹”“昏鴉”三個意象組合成一幅枯寂、暗淡的畫面，投映著游子孤獨而沉重的心境。前兩個意象描寫靜態(tài)的生命。“藤”與“樹”，本是在蔥郁的綠色中透出蓬勃的生命力，然而作者以“枯”狀藤，抽離了“藤”原本豐盈質(zhì)感的生命綠色，而凸顯凋零、枯萎；以“老”狀樹，描摹樹木錯根盤節(jié)的枝干所裸露的歲月滄桑。后一個意象則描寫動態(tài)的生命，帶著一天旅行的倦意而歸巢的黃昏之“鴉”，雖然可以解釋為是直陳描述，但是黃昏暗淡的殘陽投映在歸巢烏鴉的黑色之上，愈加給人沉重壓抑的感覺。“枯藤”、“老樹”在結(jié)構(gòu)上形成映帶關(guān)系，藤之“枯”，愈凸顯樹之“老”；而樹之“老”更映襯出藤之“枯”，二者相輔相成。而“昏鴉”與“枯藤”、“老樹”也形成結(jié)構(gòu)上的映帶關(guān)系，意象的動靜結(jié)合不僅規(guī)避了意象選擇的單一性，而且由靜而動，也隱隱地透露出詩人由對枯老的生命狀態(tài)的感知而翻卷出枯寂、沉重的心緒的情感變化。

次句以“小橋”“流水”“人家”三個意象組合成一幅輕快、溫馨的畫面，浸染著心境的淡淡喜悅。前兩個意象是自然之景，后一個意象則是人文之景。橋因為“小”而小巧可愛，水因為“流”而輕暢歡快，彎彎的“小橋”，淙淙的“流水”，讓游子在剎那間脫去心靈的枯寂沉重而泛起輕快的淡淡喜悅。而這“人家”則是一個能夠給游子帶來自在與歡喜的所在，是一個能夠過濾去游子紛擾生活的壓力與緊張的所在，是一個能夠使游子超拔現(xiàn)實漂泊的靈魂棲息地。“小橋”、“流水”、“人家”這一幅幅疊加在一起的畫面，使游子產(chǎn)生一種短暫的溫馨幻覺。在結(jié)構(gòu)上，“小橋”“流水”互相映帶，小河流向遠方，帶給游子詩意的想象，“小橋”溝通兩岸，承載著游子的一絲期冀。同樣，“人家”與“小橋”“流水”也形成映帶，正是這小橋連接著小河那邊的“人家”，才給漂泊的游子帶來溫馨的幻覺。

三句以“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”三個意象組合成一幅蒼涼、蕭瑟畫面，同時又融入了游子悲涼、落拓的心境。“古道”本身就充滿歷史的蒼涼與孤寂，加之秋天傍晚的“西風(fēng)”，又增加了一份蕭瑟和寥落，而行走在古道上的一匹“瘦馬”，更使畫面蒼涼與孤寂。在結(jié)構(gòu)上，“古道”“西風(fēng)”構(gòu)成映帶關(guān)系，古道、西風(fēng)自古是傷別之景，古道因為西風(fēng)輕輕掠過而愈顯得蒼涼、孤寂，西風(fēng)也因為飄落在古道之上而更加蕭瑟、寥落。“瘦馬”與“古道”“西風(fēng)”也構(gòu)成映帶關(guān)系，“瘦馬”不僅寫出游子的落拓，也暗示了馬因長途跋涉而“瘦”，更彰顯了古道的蒼涼、孤寂，西風(fēng)的蕭瑟、寥落。而詩人將上述所描繪的畫面放在“夕陽西下”的背景下，更顯得孤寂、蒼涼、蕭瑟，所以，“斷腸人在天涯”的悲嘆則油然而生啦。

就前三句而言，雖然句中所描摹的意象構(gòu)成互相映帶的結(jié)構(gòu)關(guān)系，而上下句之間則構(gòu)成反跌的結(jié)構(gòu)關(guān)系。由首句的心境之悲翻轉(zhuǎn)出次句的心境之喜，再由次句的心境之喜又忽地翻轉(zhuǎn)出悲來，在反跌中寫出情感的波瀾。值得注意的是，第二句雖寫心境的淡淡喜悅，實際上也隱含著一種悲情的反跌——短暫的溫馨的幻覺與持久的悲涼的現(xiàn)實，構(gòu)成隱性的反跌；異鄉(xiāng)人家的溫馨想象與漂泊異鄉(xiāng)的游子孤寂現(xiàn)實，又構(gòu)成隱性的反跌。

二、渾融與跳躍——語言的組合

意象是構(gòu)成詩歌的核心元素，然而意象并非是一種獨立的存在，而是以語言為物質(zhì)載體，也就是說，詩歌是借助于語言而創(chuàng)造意象的，因此論述詩歌意象的組合離不開對語言組合的研究。

舉例來說，陸游《書憤》一詩的頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的語言組合，就顯示出作家獨到的藝術(shù)匠心。從此句語言組合的特點來看，有以下兩點：

1.利用語詞的修飾與限定關(guān)系，創(chuàng)造出具有象征意味的單個意象

這種語言組合是利用語言的“聚合關(guān)系”，使單個意象與詩人的某種情感構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系。這句詩有六個客觀物象：船、雪、渡口、馬、風(fēng)、關(guān)隘，分別以樓、夜、瓜洲，鐵、秋、大散，或加以修飾，或加以限定；或狀物形態(tài)，或限定范圍，既是對客觀物態(tài)的描摹，又具有強烈的主觀色彩，使客觀物象染有濃厚的主觀情感，從而構(gòu)成詩歌的意象：天地蒼茫，樓船橫江，軍容壯闊；蕭蕭秋風(fēng)，鐵馬渡關(guān)，英雄慷慨，這句詩中的意象寄寓著作者觸物興感而產(chǎn)生的雄邁自豪的情感，就這一點上說，情與景、物與境，構(gòu)成內(nèi)在的對應(yīng)關(guān)系，二者是渾融一體的。當然這句詩也和下句“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”形成了一種意脈上的反跌:如今攬鏡自照，霜雪染鬢，歲月迫使詩人和夢想做一次精神的告別，其心中點點泣痕，其“有心殺賊，無力回天”的惆悵絕望尤使千載后的讀者為之潸然。

2.利用語詞的并列與映帶關(guān)系，創(chuàng)造出具有抒情意味的系列意象

這種語言組合是利用語言的“組合關(guān)系”與“聚合關(guān)系”交錯，使系列意象構(gòu)成了具有整體意義的意象群。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”中共有由六個獨立性的語詞構(gòu)成的一個意象群，這些獨立的意象既前后并列，又形成映帶。這就構(gòu)成了這句詩“語不接而意接”的特點。所謂“語不接而意接”，李元洛先生解釋說：“這種意象常常是多用名詞構(gòu)成詩句，省略其中的介詞、連詞之類的關(guān)聯(lián)詞語，語言表現(xiàn)形態(tài)上不如常態(tài)那樣邏輯嚴密，甚至有時不合一般的語法習(xí)慣與規(guī)范，但它卻有情意的線索貫穿。而且能刺激讀者的想象。”（李元洛：《詩美學(xué)》，第167頁，江蘇文藝出版社1997年版）這句詩中的六個意象由六個名詞構(gòu)成，省略了兩兩名詞之間的連接詞，所以“語不接”而形成敘事節(jié)奏上的跳躍；又因為詩人在每個意象之間的組合時特別注意前后意象的映帶關(guān)系，所以“意接”而形成整體意義，使得詩句渾融一體。如果我們硬要在這些獨立的意象之間加上連接詞，就不僅會使得詩句在節(jié)奏上顯得松散，無法一氣流轉(zhuǎn)，而且也會縮小該詩句意象的密度，無法概括出更廣闊的空間景象，以更強烈地刺激讀者的想象。

3.掙扎與激揚，情感的組合

大家都知道，日常生活中所產(chǎn)生的情思大多粗淺蕪亂，不盡可以入詩；入詩的情思都須經(jīng)過作者的一番剪裁與構(gòu)思，所以比日常的情思更為精炒，因而我們在分析詩歌的情感時，除了要關(guān)注意象與語言之外，還要注意分析透過語言所表達的情感本身。

舉例來說，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》雖然短小，從結(jié)構(gòu)層面看，卻是完整而又曲折；從情感表達看，又是單一而復(fù)雜。雖然全詩流淌出的是詩人不甘于歲月?lián)u落、理想折翼、生命徒然落空的沉哀巨痛，但是詩人卻沒讓這種情感一下子整個的奔迸而出，而是表現(xiàn)出一種騰躍掙扎，雖然這種掙扎并不成功，但由于詩人恣縱不羈的才情及由此而生出的自負又使得整首詩沒有最終沉淪下去，而是在詩中表現(xiàn)出一種高蹈輕揚的人生態(tài)度。具體地說，從結(jié)構(gòu)邏輯看，全詩共分為四個層次：第一句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”是起句，“不可留”的昨日和“多煩憂”的今日中間沒有任何時間的空隙，這意味著作者每一天都飽受著“功業(yè)莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，因此，情感是下沉的。第二、三、四句“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”是轉(zhuǎn)句，其中第二句作者以澄澈萬里的秋空中長風(fēng)送雁為壯闊的背景，登上高樓，痛飲狂歌，希望用短暫的麻醉來棲放自己那顆久已冷郁的心。第三句作者把自己的文章比作他非常推崇的謝眺，其對自己才情的自負赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，而這一份卓然不群的狂妄也委實讓人感受到了李白式的昂揚和激越。第四句作者酒酣興發(fā)，想象自己飄然欲飛，上天攬月，這種飛揚豪放的健舉、天真昂揚的情緒似乎拂去了詩人心中飄零落拓的沉哀。因此，這幾句的情感是上揚的。第五句“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”對二、三、四句來說是轉(zhuǎn)折，對首句來說又是承接。當詩人從幻想的天堂跌回到人間大地時，理想與現(xiàn)實的矛盾依舊無可遁形，那一份飄零落拓的沉哀深痛并沒有因為短暫的失憶而云飛水逝，清醒之后的悲苦來的更加深重。因此，這句詩的情感是下沉的，但是我們也要從“抽刀斷水”這一詩人主動作為的細節(jié)中看到作者不屈服與命運的倔強，因而，這句詩的情感雖下沉但并不沉淪，在憂憤苦悶中依舊有豪放雄邁的氣概。

結(jié)語

綜上所述，在詩歌教學(xué)中，筆者以為，我們應(yīng)該始終以象為中心，以言為載體，以意（情）為旨歸，通過“尋言”“尋象”以達到“觀意”的目的，從而構(gòu)成言—象—意三者的鏈接。通過這種文本細讀的方式，不僅解決了學(xué)生在閱讀過程中所產(chǎn)生的困惑，而且使學(xué)生在猶如醍醐灌頂似地覓得問題答案的瞬間，心中升騰起審美的欣悅。