淺談詩歌在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

（蚌埠市龍子湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校 安徽蚌埠 233000）

“文史相通”是人們的共識(shí)，詩歌運(yùn)用于歷史教學(xué)，也是貫穿于歷史教材始終的一大特色。如何在歷史教學(xué)中運(yùn)用好詩歌，以增加歷史學(xué)科的趣味性及知識(shí)性、思想性，有助于更好地完成歷史教學(xué)的任務(wù)，是值得歷史教學(xué)探討的一個(gè)問題。

一、詩歌運(yùn)用于歷史教學(xué)的作用

在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用詩歌，能夠有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。詩歌文學(xué)，具有詞語優(yōu)美、情感充沛、句子整齊押韻的特點(diǎn)，將它適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于歷史教學(xué)中，能起到激發(fā)學(xué)生興趣和熱情的良好效果。如三國鼎立局面形成的教學(xué)中，導(dǎo)言就可以引用曹操的詩：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”抒發(fā)曹操的什么感情？寫出他年老志不衰，意欲完成天下統(tǒng)一的志愿，充滿著積極向上進(jìn)取的精神。那么，曹操是怎樣將自己的雄心壯志付之于實(shí)施的，在歷史上有何功過？學(xué)完本課就可以有所了解了。一首詩將學(xué)生引入興趣盎然的歷史課堂上來。在講授《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》這節(jié)課時(shí)， 可以先打出一首詩的投影：“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙，何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”然后告訴學(xué)生：“在今內(nèi)蒙古呼和浩特市城外10公里處，有一座著名的昭君墓。剛才那首詩就是著名學(xué)者翦伯贊所寫，贊頌的是一位叫王昭君的女子。墓前豎立著董必武《謁昭君墓》的詩碑，詩中贊揚(yáng)王昭君促進(jìn)漢族和匈奴友好相處的歷史貢獻(xiàn)。說：‘昭君自有千秋在，胡漢和親見識(shí)高’。這里的胡是指匈奴族，匈奴是怎樣崛起的？昭君出塞與胡漢和親是怎么回事？”由此導(dǎo)入課文，這就喚起了學(xué)生的興趣和熱情，將學(xué)生引入課堂學(xué)習(xí)中。

便于學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)。詩歌與其它文學(xué)作品一樣受一定的社會(huì)背景影響，許多優(yōu)秀的古代詩歌都深刻地反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歷史上像杜甫、白居易、陸游等現(xiàn)實(shí)主義詩人寫出大量的“史詩”來，將此類型的詩歌運(yùn)用于歷史教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的記憶。

如在《安史之亂與唐朝衰亡》的教學(xué)中，引入杜甫的詩“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪”，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到安史之亂給當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞和給人民帶來的災(zāi)難，進(jìn)一步加深對(duì)安史之亂的嚴(yán)重危害、是唐朝由強(qiáng)盛到衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的理解。

可以幫助學(xué)生理解難點(diǎn)。歷史知識(shí)不單純要機(jī)械記憶，還需要理解記憶，如果適當(dāng)?shù)乩迷姼韬啙嵉恼Z言，可以對(duì)教材的難點(diǎn)起到淡化的作用。例元曲最著名的作家關(guān)漢卿，他的代表作《竇娥冤》具有高度的思想性和文學(xué)價(jià)值，其中的唱詞便能體現(xiàn)：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”字詞精煉且鏗鏘有力地呼出竇娥巨大的冤情及毫無所助、悲痛已極的心理，充滿著對(duì)封建神權(quán)的疑問和強(qiáng)烈不滿，這就使作品不但揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，還帶有很濃的反封建皇權(quán)、神權(quán)的意識(shí)，以此加強(qiáng)對(duì)關(guān)漢卿藝術(shù)成就和元朝殘酷的階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

鍛煉學(xué)生閱讀欣賞能力。詩歌藝術(shù)，語言優(yōu)美，可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生朗讀一些膾炙人口的名篇。例李白的詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”格調(diào)高昂，豪邁奔放，一如飛瀉噴涌的廬山瀑布展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生深為祖國山河的壯美所陶醉，也給學(xué)生以文學(xué)美的享受，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)歷史教學(xué)的人文色彩。

用詩歌作為史料，可引出相關(guān)的問題。例：“千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎太急。”作者是誰，何時(shí)何事所作？“相煎”者有何結(jié)局？用周恩來的一首詩作資料分析題鞏固了皖南事跡的基礎(chǔ)知識(shí)，其方式也顯得靈活多變。

運(yùn)用詩歌作為課后小結(jié)。為了鞏固全課新知識(shí)的需要，選擇既能概括全課內(nèi)容，又能體現(xiàn)一課重點(diǎn)的詩歌，運(yùn)用到課后作全課的小結(jié)。例如在講完“甲午中日戰(zhàn)爭”一課，可選用譚嗣同的一首詩：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休；四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”中日戰(zhàn)爭和列強(qiáng)的瓜分，給中國帶來的是山河即破，國將不國的局面，若大的國土，哪兒是中國人的立足之地？中國人該怎么辦？加深了學(xué)生對(duì)學(xué)過知識(shí)的記憶，又啟迪了新課的內(nèi)容。

二、詩歌運(yùn)用于歷史教學(xué)的方法

其方法多以運(yùn)用詩歌的作用為標(biāo)準(zhǔn)。如果將詩歌用作授課導(dǎo)言，成為了增加歷史課的趣味性、生動(dòng)性及作為思想教育的內(nèi)容。如果詩歌是幫助學(xué)生記憶基礎(chǔ)知識(shí)或理解重難點(diǎn)，及作為課后小結(jié)的，則需用多媒體或其他形式展示，以增加詩歌的直觀性，使學(xué)生知道、看到、甚至記下來，才能達(dá)到運(yùn)用詩歌的作用。如果從鍛煉學(xué)生的閱讀和欣賞能力的角度出發(fā)，詩歌則讓擅長閱讀的學(xué)生充滿感情地朗誦出來，以使學(xué)生充分體會(huì)到文學(xué)的美，理解其作品的意境及在歷史上的價(jià)值。選擇何種方式，應(yīng)隨教材的需要而自如的運(yùn)用，是教材需要詩歌，而不是詩歌需要教材，避免給學(xué)生留下死搬硬套的感覺。

三、詩歌運(yùn)用于歷史教學(xué)的原則

運(yùn)用的詩歌要以教材中的已有材料為主，自己從教材外選用的為輔。教材中選用的詩歌，多是思想性、文學(xué)性、史實(shí)性較強(qiáng)的作品，而且與教材內(nèi)容接近、吻合，課后還有與其相適應(yīng)的解釋，輔助教學(xué)方便，也能使教材編排的內(nèi)容發(fā)揮更大的作用。

運(yùn)用詩歌時(shí)要注意作品的內(nèi)容與教材及學(xué)生水平的接近。高中學(xué)生宜選用定于哲理性的詩歌，初中的學(xué)生必須通俗易懂，脫離教材的需要，成了死搬硬套，脫離學(xué)生的需要，老師便成了吃力不討好的賣弄，其教學(xué)效果將適得其反。運(yùn)用詩歌還不宜太多、太濫，以防止詩歌喧賓奪主。而且對(duì)詩歌要從歷史課需要的角度來分析，而不是從文學(xué)的角度分析。緊密配合歷史課的需要才能達(dá)到輔助歷史教學(xué)的目的。

中國的文學(xué)成就與史學(xué)成就一樣浩如煙海，完全可以充分地挖掘和選用。如果詩歌素材能與歷史教學(xué)結(jié)合的十分自然和諧，那么我們的歷史教學(xué)就會(huì)真正顯示出“文史相通”的特色來，我們的整個(gè)教學(xué)過程就會(huì)如同欣賞一部宏大的歷史劇，多姿多彩，情景并茂，我們的歷史課將會(huì)倍受學(xué)生的喜愛。