向《孫子兵法》討要語文教學的“課堂策”

張紹良

《孫子兵法》是一部優秀的文化典籍，其中的很多東西對我們今天的生活、學習和工作仍都有指導性意義。因此，美國聯邦密探國家學院把它作為自己的教材，用來教授來自全球執法部門的管理人員。同樣，我們的語文教學，也可以在這部優秀的文化典籍中，找到我們的“課堂策”。

一、攻心的原則

孫子說：“不戰而屈人之兵，善之善者也。（《孫子兵法·謀攻》）”如果我們把語文教學比作一場戰爭的話，那么我們就要遵循“不戰而屈人之兵”的原則——攻心為上，攻心才是“善之善者也”。相當一部分語文教師抱怨，學生的語文學習積極性不高，語文難教。其實，這很大一部分責任在教師自己——你不能讓學生認識到語文學習的重要性，未能讓學生體會到語文學習的趣味性，自然動力不足積極性不高。于是教師怨聲載道，學生叫苦連天，好象本來就不應該開語文這門課似的。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”明明白白地告訴我們，必須讓學生體會到學習的快樂，才能產生強大的學習動力，從而取得良好的效果。作為教師的我們就是不僅要讓學生成為“知之者”，還要讓學生成為“好之者”，最終成為“樂之者”，把語文學習變成一種自覺行為。難怪蘇霍姆林斯基對教師說：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”當然，做好培養學生的內動力這個工作是一個十分復雜的工作，但是再復雜也得做，因為它無論如何也比學生的語文學習積極性不高，動力不足，導致語文成績不理想強。也就是說，語文學習積極性不高，動力不足，導致語文成績是“流”，不能讓學生認識到語文學習的重要性，未能讓學生體會到語文學習的趣味性才是“源”。

二、放手的原則

《孫子兵法·謀攻》上說：“將能而君不御者勝”。這句話的意思就是要求領導者要充分放權，不要對被領導者不放心，要敢于放手。這個東西運用于語文教學就是：敢于讓學生自主發展——聽什么和不聽什么，讀什么和不讀什么，寫什么和不寫什么完全由學生自己決定，沒有必要指手畫腳，更不必橫加干涉。斯賓塞曾經說過：“硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。”所以，我們應該相信學生，他們完全有能力干好自己的事。我多次發現，相當一部分老師不允許學生看課外書，這其實是缺乏自信心的體現，甚至可以說是杞人憂天。換句話說，就是你非要學生看你的書不可，學生就一定能看得進去嗎？而且學生看規定以外的書，未必就不是好事。新的語文課程標準很強調語文資源的開發，是合理的。也許學生看規定以外的書，是另一種語文資源的開發呢，千萬不要再拿老眼光來看新問題了。一個簡單的例子是：在傳統的語文教學中，看電視是不允許的，但是，在今天的語文教學中，使用電視之類的多媒體進行教學，則是語文教學的必由之路。科學發展到今天，我們的語文學習是非要有一個“大語文”觀念不可的，教學語文要取得事半功倍的效果，也必須非有一個全新的教學理念不可。

三、多算的原則

《孫子兵法·始計》上說：“多算勝，少算不勝，而況于無算乎？”這就要求所有的語文教師在教學開始前，要有一個充分的思考：如何上好每一節課，學生的弱點在什么地方，什么地方的知識學生容易混淆，是不是可以讓英語為語文教學服務，如何才能讓學生有興趣，流行歌曲是不是可以為語文教學服務，到底應該使用哪些流行歌曲，如何讓成績不理想的學生也能在自己的教學中有收獲；如果教學中出現了預料之外的情況怎么辦。這些東西都應該在“多算”的范圍內。為了讓我們的語文教學生動化，有趣化，在我們的課文講讀中，我總是挖空心思地在流行歌曲中尋找能夠引起學生共鳴的歌詞：講《氓》的時候，我拿來了劉德華的《忘情水》——一個曾經年少愛追夢的少女，一心只想往前飛，當身不由己在難堪的現實中，無奈地感到：最傷最痛是后悔，哀嘆“付出的愛收不回”。這些同學們耳熟能詳的歌詞一出現，課堂立即變得人聲鼎沸，大家紛紛參與議論評價，我們教學的情感目標在不知不覺中得到了實現。講《六國論》的論點“不團結導致滅亡”時候，我運用了《眾人劃槳開大船》的歌詞作為反證；講柳永的《雨霖鈴》的“執手相看淚眼”時，我使用了流行歌曲《男人哭吧不是罪》，并且和學生一起分析為什么男人哭吧不能不是罪，有一句話叫：男人流血不流淚可以證明等等。其實，這語文教學的“多算”和教育學上的因材施教講的是一個道理。教學開始前，你沒有進行準備工作，或者工作準備的不充分，沒有一個令人滿意的教學效果也是順理成章的。孔子說“凡事預則立，不預則廢”，“多算”恐怕也應該說是“預”的一個組成部分。老教師恐怕大都有這樣的經歷：有的時候，由于匆忙上陣，導致臨時手忙腳亂，事后回憶起來常常后悔不已。這樣的經歷當然是越少越好，但是，它卻從反面證明了“多算”的重要。endprint