變化與堅(jiān)守
——國(guó)產(chǎn)職業(yè)劇道德建構(gòu)

孫 瑩 張 杰

（作者單位：北京交通大學(xué)語(yǔ)言與傳播學(xué)院）

影視劇憑其親和力強(qiáng)的特點(diǎn)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，其表現(xiàn)視域涉及社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。在這種功能定位下，電視劇作為影視傳播的一大領(lǐng)域，其對(duì)人對(duì)事的褒貶所體現(xiàn)出的鮮明的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有重要影響，對(duì)社會(huì)職業(yè)道德觀念的形成和改變有著不可低估的作用。

我國(guó)最早的職業(yè)劇當(dāng)屬1992年播出的《編輯部的故事》，取材于社會(huì)生活中的種種熱門(mén)話題，以編輯部的幾位年齡不同、性格各異卻都熱心助人的編輯貫穿全劇始終。作為系列職業(yè)劇，該劇獨(dú)立成章，道盡人間冷暖，所傳達(dá)的職場(chǎng)社會(huì)的真善美不僅向觀眾表現(xiàn)了主題職業(yè)的基本素質(zhì)，還將社會(huì)的難言之隱寓于劇中的同事關(guān)系中，展示中國(guó)不同階段的知識(shí)分子狀態(tài)。作品主題的積極性和風(fēng)格幽默的喜劇色彩，使它在播出當(dāng)年一度產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。

新時(shí)代職業(yè)劇的情節(jié)更加豐富多樣，戲劇沖突也更加緊湊。主要有以下幾種形式：一種以主角在職場(chǎng)上努力升職為主線，通過(guò)敘述其奮斗過(guò)程中所面臨的問(wèn)題、矛盾以及主角的最終抉擇來(lái)展現(xiàn)電視劇價(jià)值觀；一種通過(guò)多個(gè)主要角色的職場(chǎng)軌跡，多方面地向受眾述說(shuō)了職場(chǎng)上幾個(gè)不同背景、不同社會(huì)經(jīng)歷的人所遇到的問(wèn)題以及其面臨的矛盾，并同樣通過(guò)其職場(chǎng)抉擇以及最終結(jié)局向受眾傳遞其價(jià)值觀。這種情節(jié)形式越來(lái)越成為當(dāng)今職業(yè)劇的主流，它以人物的日常、感情發(fā)展為主線，其中穿插講述主角的職場(chǎng)經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路，通過(guò)對(duì)他們職場(chǎng)打拼的演繹，突顯主人公在找尋工作方向過(guò)程中的掙扎、在面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)的抉擇、在專業(yè)素質(zhì)的鍛造之路上的艱辛、在身份和環(huán)境不斷轉(zhuǎn)變期間的心理調(diào)適，等等。

此類影視劇的主流化，一方面更加貼近現(xiàn)實(shí)生活中年輕人在面臨職場(chǎng)時(shí)的心境，另一方面通過(guò)對(duì)不同背景、不同性格、不同能力主人公的細(xì)致刻畫(huà)，在價(jià)值輸出方面更具說(shuō)服力，能夠更好地發(fā)揮職業(yè)劇作為大眾媒體在影響甚至塑造受眾職場(chǎng)價(jià)值觀上的作用。此類職業(yè)劇的代表作不僅僅有已獲得官方獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)可的作品，如獲得2011年華表獎(jiǎng)和飛天獎(jiǎng)的獻(xiàn)禮片《飛天》，更有火爆熒屏、引起街頭巷尾熱議的《歡樂(lè)頌》系列、《親愛(ài)的翻譯官》及《女不強(qiáng)大天不容》等。

雖然這些職業(yè)劇的情節(jié)發(fā)展主線不同，但在建構(gòu)職業(yè)道德方面卻也表現(xiàn)出了一些共通的規(guī)律，具體來(lái)說(shuō)，有如下表現(xiàn)。

1 謳歌為主與批判為輔：弘揚(yáng)敬業(yè)踏實(shí)、團(tuán)隊(duì)合作的職場(chǎng)正能量

國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的職業(yè)劇多對(duì)劇中人物誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)、恪守本分和積極的團(tuán)隊(duì)合作精神予以了贊美和謳歌。在醫(yī)療劇中，我們通過(guò)敘事畫(huà)面可以看到醫(yī)生會(huì)將病人的情況如實(shí)相告；有些醫(yī)護(hù)人員因?yàn)閭€(gè)人的原因而不小心造成病人的事故，院領(lǐng)導(dǎo)絕不會(huì)姑息縱容；無(wú)論什么時(shí)候病人有需要，醫(yī)護(hù)人員都會(huì)第一時(shí)間幫助他們。這樣的故事情節(jié)、畫(huà)面場(chǎng)景，再配上一些有力的背景音樂(lè)，觀眾自然被這種職業(yè)道德操守所感染。

例如，《心術(shù)》選擇的敘事視角是復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系，并且將人物刻畫(huà)成有職業(yè)操守的正面形象。長(zhǎng)期以來(lái)，受緊張的醫(yī)患關(guān)系影響，受眾心目中已經(jīng)對(duì)醫(yī)生形成了負(fù)面的刻板印象。電視劇對(duì)醫(yī)生的這種正面刻畫(huà)無(wú)疑將會(huì)對(duì)這種固有印象產(chǎn)生沖擊。在敘事內(nèi)容上，講述了年輕醫(yī)生的工作、愛(ài)情生活，他們專業(yè)技能出類拔萃，并且有著救死扶傷的堅(jiān)定信念，這使他們?cè)谝淮未吾t(yī)患矛盾中都做出了正確的選擇，見(jiàn)證了醫(yī)者仁心，用高尚的職業(yè)道德操守來(lái)抵擋利益的誘惑。

反之，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中違背職業(yè)道德的現(xiàn)象，影視劇也給予了揭露和批判。在之前熱播的展現(xiàn)中國(guó)媒體人狀態(tài)的職業(yè)劇《女不強(qiáng)大天不容》中，并未有意避開(kāi)媒體人“人性深處的惡”的負(fù)面形象；同時(shí)把傳統(tǒng)媒體在興盛時(shí)期的“高待遇、高福利”與新媒體時(shí)代傳統(tǒng)媒體的發(fā)展困局通過(guò)鏡頭直觀地表現(xiàn)出來(lái)，把媒體職業(yè)需要與家庭現(xiàn)實(shí)困難之間的矛盾沖突演繹得相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

影視劇對(duì)于職場(chǎng)陰暗面和發(fā)展困境的表現(xiàn)一定程度上中和了職業(yè)劇中的一味傾情歌頌。通過(guò)戲劇化手段表現(xiàn)職場(chǎng)鏡像，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，觀看影視作品不再僅僅是一種消遣，同時(shí)會(huì)引發(fā)社會(huì)公眾對(duì)于行業(yè)發(fā)展和職場(chǎng)現(xiàn)象的思考。

2 淡化價(jià)值觀與底線堅(jiān)守：對(duì)職場(chǎng)潛規(guī)則和負(fù)能量表現(xiàn)得過(guò)于夸張化

我國(guó)當(dāng)前部分職業(yè)劇熱衷于描述職場(chǎng)中各種潛規(guī)則，而且擅長(zhǎng)過(guò)于夸張化的描述主要人物角色由初入職場(chǎng)時(shí)滿懷美好的職業(yè)理想、期待歷經(jīng)磨煉到一步步向潛規(guī)則妥協(xié)的過(guò)程。

對(duì)于潛規(guī)則的妥協(xié)，終究還是源于對(duì)“物”的追求，對(duì)自我身份認(rèn)同的差序錯(cuò)位。如齊格蒙·鮑曼所言，“消費(fèi)社會(huì)里的窮人，重要的就是有欠缺、不完美和先天不足的消費(fèi)者的相對(duì)剝奪感和相對(duì)貧窮感”。王蕾提出消費(fèi)社會(huì)打造環(huán)環(huán)相扣的物化符碼，形成白領(lǐng)群體潛在認(rèn)同遵守的意義規(guī)范，從心智和行為上漸漸對(duì)人進(jìn)行召喚和馴化。

電視劇所展現(xiàn)的世界實(shí)際上反映了當(dāng)下時(shí)代的某種癥候。當(dāng)下職場(chǎng)劇熱播，是因?yàn)橐徊糠秩讼胍獜膭≈袑で蠼炭茣?shū)的作用，當(dāng)今所流傳職場(chǎng)厚黑學(xué)一類的書(shū)籍，而這些電視劇正是厚黑學(xué)的公開(kāi)化。職場(chǎng)斗爭(zhēng)，諜海浮沉，最終都變成人與人之間的“潛規(guī)則”。

隨著市場(chǎng)化程度不斷加深，物質(zhì)生產(chǎn)生活資料極大豐富，堅(jiān)守底線、追求公平問(wèn)題也更需要被明確。職業(yè)劇更是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起輿論引導(dǎo)的重任，而這種對(duì)職場(chǎng)潛規(guī)則和負(fù)能量的夸張化描寫(xiě)會(huì)使受眾模糊電視劇和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，久而久之對(duì)受眾在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的職業(yè)觀產(chǎn)生不利影響。

3 行業(yè)內(nèi)外的矛盾碰撞：渲染職場(chǎng)厚黑文化

當(dāng)前職業(yè)劇還熱衷于夸張地描寫(xiě)職場(chǎng)中的各種沖突，這種沖突產(chǎn)生于行業(yè)內(nèi)外，并且常在這種沖突設(shè)置中有意渲染某些負(fù)面人物形象身上體現(xiàn)的落后的職場(chǎng)厚黑文化。例如，不少職業(yè)劇用大量的篇幅渲染職場(chǎng)中為了打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，為獲取利益不擇手段的利己主義。

在西方，利己主義倫理觀成型于18世紀(jì)。“利己主義（Egoism）”一詞源于拉丁語(yǔ)ego，意為“我”。學(xué)界對(duì)于“利己主義”內(nèi)涵的論述不一而足，但共同點(diǎn)是：首先，利己主義者在“制定行為的首要原則時(shí)要訴諸自我”，行為的目的是利己的而非利他；其次，在區(qū)分“善”與“惡”的評(píng)斷準(zhǔn)則上，利己主義認(rèn)為符合自身利益的行為就是“善”的行為，就是道德的行為；最后，利己主義否定無(wú)私利他行為。

在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，利己主義在政治、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、婚戀等方面有多種表現(xiàn)形式。利己主義現(xiàn)象在職場(chǎng)電視劇中廣泛存在，主要通過(guò)角色“利用職務(wù)之便為己謀利”“使用手段和策略提防他人上位”和“推卸責(zé)任以自保”三類表征來(lái)體現(xiàn)。

有成功的職業(yè)劇通過(guò)利己主義人物形象的對(duì)比來(lái)襯托另一敬業(yè)的人物形象，通過(guò)兩類人物形象的對(duì)比，讓觀眾思考“負(fù)面形象醫(yī)生，在中國(guó)醫(yī)院中究竟會(huì)占多少的比例”這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也讓觀眾從正面形象的人物身上得到一種心靈的慰藉，一種正面的價(jià)值引導(dǎo)。