“季節(jié)”襯悲情“數(shù)字”顯罪惡*
——《祝福》文本細(xì)讀之一隅

文本細(xì)讀作為一種作品的閱讀和研究方法，簡(jiǎn)言之，就是仔細(xì)地、認(rèn)真地閱讀文本。具體的說，它是指對(duì)作品的語言、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)等進(jìn)行“細(xì)膩、深入、真切的感知、闡釋和分析”。因此，文本細(xì)讀就要“以文本為中心，重視語境對(duì)語義分析的影響，強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)”。這是文本細(xì)讀的三大基本特征，也是我們細(xì)讀文本必須遵循的原則。

魯迅先生的小說《祝福》（見粵教版必修3、人教版必修2）是高中語文教材中的傳統(tǒng)篇目，也是教學(xué)的重點(diǎn)。如何讓傳統(tǒng)篇目散發(fā)出新的光彩，文本細(xì)讀是一種有效的方法。在反復(fù)咀嚼之后，我們發(fā)現(xiàn)小說的一個(gè)重要特色，那就是作者巧妙地將祥林嫂的故事安排在一個(gè)特殊的季節(jié)——春天里，將樂景、悲事和哀情三者巧妙地結(jié)合在一起，從而創(chuàng)造出一種以樂襯悲的藝術(shù)效果。

1.春天，祥林嫂沒了丈夫。祥林嫂不是魯鎮(zhèn)人，年紀(jì)大約二十六七。她的丈夫祥林本來也打柴為生，比她小十歲，婆婆是一個(gè)三十多歲的女人。由此可見，祥林嫂可能是童養(yǎng)媳，而童養(yǎng)媳是談不上幸福的。更為不幸的是，她是春天沒了丈夫的。祥林嫂年輕喪夫，不幸從此開始。

2.春天，祥林嫂死了兒子。忍受不了婆婆的虐待，或者不想像牲畜一樣被賣掉而逃出的祥林嫂，經(jīng)衛(wèi)老婆子的介紹來到了魯四老爺家做工。可是，新年才過，祥林嫂的婆婆就以“開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了”為名，帶著人偷偷地把她從魯鎮(zhèn)捆綁了回去。祥林嫂被綁回去不幾天，婆家便將她賣給了賀家坳里的農(nóng)民賀老六做老婆，到年底還生了個(gè)兒子，且母親也胖，兒子也胖。旁人都認(rèn)為她真是交了好運(yùn)了。可是，天有不測(cè)風(fēng)云，她的第二個(gè)丈夫賀老六因?yàn)槌粤艘煌肜滹垼瑢?dǎo)致傷寒病復(fù)發(fā)，也死了；她的兒子阿毛在春天快完了的時(shí)候被狼銜走吃掉了；族中的大伯不近人情，偏偏又在這個(gè)時(shí)候來收屋，又趕她，這真是雪上加霜。此時(shí)，她只剩下一個(gè)光身，真是走投無路了。

春天里，祥林嫂不僅死了第二個(gè)丈夫，而且還失去了自己唯一的兒子——她的精神支柱。這是祥林嫂悲劇的發(fā)展。

3.春天，祥林嫂倒在了雪地。對(duì)生活充滿新的希望的夢(mèng)已經(jīng)徹底破滅，祥林嫂帶著極度的悲傷和痛苦，懷著極度的絕望和麻木，再次來到了曾經(jīng)給予她短暫“自由”的魯四老爺家做工。這時(shí)，她已經(jīng)不再像過去那樣“靈活”“能干”了。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸開始不滿了，魯四老爺則依然一次又一次的“皺眉”，與四嬸“嘀咕”，甚至還暗中“叮囑”四嬸。尤其在春節(jié)大典時(shí)，堅(jiān)決不讓祥林嫂參與祭祀，認(rèn)為她是個(gè)敗壞風(fēng)俗的雙料寡婦，一旦插手，就會(huì)不干不凈，祖宗是不吃的。“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”不管祥林嫂的境遇多么的悲涼、凄慘,“魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年”，魯四老爺家永遠(yuǎn)要祭祀拜祖，祥林嫂永遠(yuǎn)只能背著不潔之人的包袱，面對(duì)著四嬸祭祀時(shí)的無休止的警告。

后來，盡管祥林嫂在柳媽的“幫助”下，花了極大的代價(jià)捐了門檻，要以門檻作為替身，“給千人踏，萬人跨”，好贖了自己的一世的“罪名”，免得死后到了陰間再受酷刑。可是，在年底迎春祭祀時(shí)，她還是一樣的遭到了主人的一聲又一聲慌忙的警告。這一聲聲的斷喝，使得祥林嫂的精神趨于崩潰，此時(shí)的她“臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著……第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了……不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”。直至最后魯四老爺和四嬸把她趕出魯家，使她成了乞丐。而此時(shí)此刻，魯鎮(zhèn)家家戶戶都在迎春“祝福”。就在這美好的時(shí)刻，“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”，祥林嫂——一個(gè)受盡屈辱和歧視的勞動(dòng)?jì)D女，卻凄涼的倒斃在雪地里。

春天本是一個(gè)充滿溫馨的美好季節(jié)，可是在魯迅的筆下，春天卻是這般的肅殺無情，這般的戕害生命！作者把祥林嫂悲劇的一生巧妙地安排在“春天”這一特殊的季節(jié)里，把祥林嫂的死巧妙地安排在有錢人過年時(shí)的“祝福”聲中，正是為了給作品染上強(qiáng)烈的悲劇色彩，使讀者產(chǎn)生巨大的情感反差，從而給予封建社會(huì)以辛辣的諷刺和無情的鞭撻。一位后現(xiàn)代語言學(xué)家曾說：“語言是罪惡的漏洞。”他認(rèn)為，“任何語言都只是一種表象的存在，作者所要表達(dá)的真正的思想和情感往往隱藏在語言這一面紗之后”。閱讀中，如果能關(guān)注到“這一面紗”，往往能發(fā)現(xiàn)隱藏在文本這一風(fēng)景中的絕美之境，進(jìn)而發(fā)他人所未發(fā)，想他人所未想。

同樣，在細(xì)讀文本《祝福》的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)“面紗”——數(shù)字。數(shù)字，原是表示數(shù)目的符號(hào)，可是小說《祝福》中數(shù)字的運(yùn)用卻非常突出，意義也十分重大。其表現(xiàn)在：

1.代表祥林嫂“工錢”。祥林嫂失了前夫祥林后，因不堪婆婆的虐待，經(jīng)衛(wèi)老婆子的介紹，來到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做工，試工三天就定了局，月工錢五百文。這五百文工錢到底是多少，我們現(xiàn)在已無法算清，但我們知道，這“五百文”是祥林嫂“周正”的模樣，“壯大”的手腳，“只是順著眼，不開一句口”，以及試工期內(nèi)“整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子”的積極表現(xiàn)換來的。這“五百文”讓我們看到了封建統(tǒng)治階級(jí)剝削勞動(dòng)人民的本質(zhì)。

祥林嫂在魯四老爺家做工不久，就被她婆婆帶人從河邊逮了回去。同時(shí)，祥林嫂的婆婆從魯四老爺手中領(lǐng)走了“一千七百五十文”的工錢。這“一千七百五十文”錢是祥林嫂三個(gè)半月的勞動(dòng)所得，祥林嫂“全存在主人家，一文也還沒有用”，現(xiàn)在全進(jìn)了婆婆的口袋。這“一千七百五十文”錢讓我們看到了封建家庭對(duì)一個(gè)守寡的弱女子的壓榨和迫害。作者將廉價(jià)的“工錢”和“簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子”的祥林嫂結(jié)合在起來，其目的就是借助“工錢”揭露封建社會(huì)吃人的罪惡。

2.暗示祥林嫂身價(jià)。祥林嫂被逮回后，婆婆又以“八十千”的價(jià)格將她賣給了深山里的賀老六。“八十千”可以算得上是一個(gè)不小的數(shù)字了，它足足相當(dāng)于祥林嫂十幾年的工錢啊。祥林嫂的婆婆從中花去了五十千為自己的二兒子娶回了媳婦。再除去辦事所花去的費(fèi)用，祥林嫂的婆婆還凈賺了十多千。這“八十千”讓我們看到了像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女，在封建社會(huì)所處的非人地位和所遭受到的非人待遇。

3.意味祥林嫂受騙。經(jīng)歷了再嫁，后又遭遇喪夫失子等諸多不幸的祥林嫂，為了生存，只得硬著頭皮又一次在衛(wèi)老婆子的介紹下來到魯四老爺家做工。魯家的歧視和陰司的恐怖，使得她不得不遵從有著“核桃”一般打皺的臉的柳媽的“教導(dǎo)”，花了“十二千”錢在土地廟捐了一條讓“千人踏，萬人跨”以贖一世罪名的門檻作替身。“十二千”相當(dāng)于祥林嫂整整兩年的工錢啊！也就是說祥林嫂花了兩年的工錢捐了一條土地廟的門檻。門檻是捐了，但祥林嫂依然沒有贖罪，她還是一個(gè)“不干不凈”的女人。年底“祝福”時(shí)，她照樣被魯四老爺掃出了家門。這“十二千”又讓我們看到了統(tǒng)治階級(jí)利用封建神權(quán)和迷信對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女的迫害。

由此可知，小說《祝福》中的數(shù)字對(duì)于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物性格、表達(dá)作者思想感情等有著十分重要的作用，確實(shí)不失為隱藏在文本這一風(fēng)景中的又一絕美之境。