聚焦文體找“落點”，言語生根施“專肥”——為言語智能而教

□江蘇省南通市如東縣掘港街道環北小學 馮麗莉

蘇教版語文教材是由一篇篇文質兼美的選文匯編而成，文體多樣，語言豐富，是學生習得“正確理解和運用祖國語言文字”的典型范例。作為例子，如何跳出課文學語文，最大限度地發揮文本的教學價值？首先就要聚焦文體找“落點”，具體為兩句話“研學情，明起點；依體式，定終點”“終點”處，還要厘清基于這篇文本的個性化教學落點在哪里？接下來再考慮實施的有效路徑——中間搭上兩三級臺階。言語習得，是一個“認識——實踐——遷移”的過程，利用“學習支架”有針對性地搭建體現梯度的語文實踐活動，在“咬定青山不放松”的活動中，帶學生在“語言的海洋”里游弋一個來回，學生的言語智慧才能落地生根。站在兒童立場，怎樣洞察語言的秘密，又怎樣讓學生輕松地習得言語智慧？離不開學法的點撥，因此言語生根要施“專肥”！

一、語境還原——觸摸語言，會其意

1.教學實錄。

師：夜雪，顧名思義，就是夜里下雪。當時詩人在哪兒？

生：詩人在屋里睡覺。夜深人靜，天又冷，躲在被窩里多舒服啊？（眾笑）

師：看來，同學們已經設身處地，像詩人那樣地想，像詩人那樣地生活了。讀詩就要體驗作者寫詩時所處的情境。那么，作者在被窩里睡覺，又怎么知道外面下雪了呢？

生：（爭先恐后）作者被凍醒了，連被子和枕頭上都是冰冷的，就知道下雪了。

師：這是從“觸覺”上知道下雪了。

生：夜里漆黑一片，窗外照理是黑糊糊的。“復見窗戶明”是說現在明亮起來了，那是雪光映到窗戶上了。

師：對呀，“雪光”映照在窗戶上，泛出白色。這是從“視覺”上判斷下雪了。

生：詩人是從竹子折斷的聲音中判斷出下雪了。

師：哦？能不能說得更透徹些？

生：竹子上積了過多的雪就會折斷，“時聞折竹聲”，詩人不時地聽到竹子折斷的聲音，就知道下雪了。

師：小雪還是大雪？你能模仿一下下雪的聲音嗎？

生：“咯吱”。

師：那是“竹枝”折斷的聲音。

生：“咔擦”。（眾笑）

師：這是從聽覺上知道下雪了，還真不小呢！

2.教學反思。

薛發根老師說，言語作品是作者在特定語境下言語活動的智慧結晶，語境與言語一道生成，但作品一旦完成，語境卻隨之消失。而閱讀的心理過程實際上是一個從言語作品到語境生成的逆向過程，這個過程就叫做“語境還原”。［1］這個教學片斷中，教者巧設三個問題鏈，“當時詩人在哪兒？”“怎么知道外面下雪了？”“這是一場小雪還是大雪？”一下激活了學生已有的生活經驗，激發了學生的類比聯想，再現了詩人當時所處的生活場景，實現了語境還原。這樣的語境還原，使學生通過作品與詩人實現了跨越時空的對話，生成了特殊的語境。在特殊語境中，學生透過詩句看到了背后的詩人，乃至他的一顰一笑，一舉手一投足，詩人的心境自然明了；尋常的字詞瞬間也有了溫度，“冷”“明”“重”“折”，從“觸覺”“視覺”“感覺”“聽覺”上，如詩人般無不引發學生豐富的聯想。語言，只有在特定的語境中才能煥發出獨有的韻味與表現力！

讓學生在語言的精妙處駐足，是每一個細膩溫情的語文老師的首選！一篇文章，真正精妙的語言表達也就那么幾處，關注文本中語言的形式，例如“陌生化表達”“反常態表述”“怦然心動的細節”等，往往隱含著語言表達的規律與藝術，是值得我們細細咀嚼與品味的。給學生充足的時間去潛心會文、靜思默想，學生必然會在高質量的閱讀狀態中，實現與文本、與作者有思維含金量的精神對話。王榮生教授告訴我們：要學會按照文類和文體的特征進行相應的閱讀活動。的確，依據文體特征，精心選擇教學內容，集中有限的時間與精力，讓學生在語言精華處駐足鑒賞、潛心揣摩，直至把握文本的主題意蘊，是“閱讀教學教什么”的關鍵第一步。［2］

二、比照生活——咀嚼語言，理其文

1.教學實錄。

師：請大家用筆，畫出文中描寫環境的句子，想一想，這些環境帶給你怎樣的感受？

生：我找的是“在一條鄉間公路上，喬依開著那輛破汽車慢慢地顛簸著往前走。已是黃昏了，伴隨著寒風，雪花紛紛揚揚地飄落下來。”我覺得當時環境很壓抑，很悲涼，喬依的心情肯定也不好。

師：能具體說說嗎？

生：因為這個畫面中出現的是“破汽車”“黃昏”“寒風”“雪花紛紛揚揚”，如果這時在鄉間公路上開車的是我，我的心里高興不起來。

師：嗯，能聯系自己的生活，然后進行換位思考，就能走進文中人物的內心，挺好！繼續……

生：把主人公放在這樣的環境中，我覺得他的境遇一定不是太好。因為我心情好的時候，看外面一定是春暖花開、鳥語花香的，絕不會是這幅畫面。

生：走在這條飄著雪花的鄉間公路上，如果是我，我一定會覺得特別凄涼。

師：凄涼的環境加上喬依凄涼的境況，更讓你感覺？

生：更加凄涼。

生：透徹心扉的凄涼。

師：把凄涼的喬依放置在凄涼的環境中，帶給我們的是雙倍的凄涼，這就是環境描寫的價值，用環境來襯托人物的內心。

2.教學反思。

王榮生教授說：學生對一篇課文的理解出現落差，其中一個主要原因就是他的生活經驗與理解課文所需要的生活經驗之間有落差。［3］例如理解“我在五里外的村小上學”這句話，就需要讀者調動自己的生活經驗去想象路途的遙遠與漫長。的確，閱讀教學的路徑之一，就是補充、喚起學生的生活經驗，從而獲得真切深刻的認知或啟迪。針對這篇小說的“環境描寫”，教者讓學生比照自身生活經驗去體驗，“破汽車”“黃昏”“寒風”“雪花紛紛揚揚”等外部環境，給你怎樣的感受？加倍襯托出了失業的喬依內心的“涼”。此處“環境描寫”的烘托渲染，為下文喬依熱心給老婦人修車埋伏筆，更能反襯出人性的“暖”！無論是“悟寫法”還是“學表達”，教者始終在喚起，調動學生的生活經驗，推動閱讀向縱深行進，激發學生時時有語言潛能的迸發！

促使學生生成手指尖上的智慧，是每一個圓融通透的語文老師的不變旨歸！學習者要形成一定的閱讀能力，必須能夠扣住文“意”，還原文本的形成，根據文辭的表達，探尋“情意”得以彰顯的路徑，對文本做理性梳理，在梳理中經歷文本形成的過程，從而得章法布局之妙。偶有得之，讓學生用筆來思考，圈圈點點、勾勾畫畫、記記寫寫，呈現謀篇的路徑，記錄技巧的精彩，豐盈章法的遇見。筆者以為，學生的言語智慧只有在學得與習得的融合過程中才能被生成，觸摸語言，體會個性化表達的情味，咀嚼語言，提升“意——言”轉換的能力，這些都是“閱讀教學”的必經之路！

三、口耳相傳——復述語言，通其法

1.教學實錄。

師：孩子們，注意，開始講故事啰！老師用嘴巴講，你們——用耳朵聽，試著記記這個故事。

師：很久很久以前，有個叫夸父的巨人……你的眼前仿佛出現了哪些畫面呢？

生：夸父的個子很高，肌肉很強壯，就像從雞蛋里出來的盤古。

生：他的腿很長，跑得非常快，就像一陣風似的，要不他也追不上太陽。

師：是啊，夸父可不是一般人，故事里說，他是個——巨人（生接）。（板書：巨人夸父）嗯，你看見巨人夸父做了些什么？

生：他一直在做一件事——追趕太陽。他想抓住太陽，大概不想讓它落下去。

師：你還聽見夸父的心里話了，真好！也許吧？所以他一直“追趕太陽”。（板書：追趕太陽）

生：老師，我還看見他渴了就跑到黃河、渭河里去喝水了呢？

師：我也看見了，瞧，水都被他喝干了還不解渴。（板書：口渴喝水）

生：可能他太渴了，太累了，最后他倒下了，手杖變成了一片桃林。

師：這片桃林枝葉茂密，鮮果累累呢！（板書：杖化桃林）孩子們，瞧，經過我們大家一回憶，就輕松地理清了故事的大結構，概括成了四個小標題，去讀一讀吧。

師：還記得故事中的一些小細節嗎？很久很久以前，有個叫夸父的巨人，他像大山——站起來碰到頭上的云彩，一步就能跨過一條大河（生接），你見過這樣的人嗎？……他渴急了，俯下身子——一口喝干黃河水，一口喝干渭河水（生接），神奇嗎？……夸父像大山一樣倒下了，他長嘆一聲，把手杖奮力向前一拋——化成了一大片桃林（生接），能說清桃林的變化嗎？

師：剛才我們一起邊回憶，邊用自己的語言又講了一遍這個故事。怎樣才能把聽來的故事記住，再講給別人聽呢？

生：聽故事的時候，要注意弄清故事講了幾個部分，就像我們給課文分段一樣，然后注意傾聽每個部分的細節，用自己的語言再講出來。

師：這就對了！今天老師教給大家聽故事、講故事的方法——理清大結構，說清小細節。

2.教學反思。

不同文體的文章，確定個性化的教學落點之后，還要采用與之相適切的方法來學。比如王榮生教授在講“教學環節的組織”這一章內容時，就舉了這樣的例子——《水滸傳》是章回體話本小說，要想教出這種文體的個性化特色，很顯然，只有老師講，是很難傳遞的。［3］既然是說書人的底本，那么平時就是用耳朵來聽的小說，課堂就可以選擇聽說書人或評書的錄音，讓學生在聽中學。《夸父逐日》是神話故事，顯然教者深諳教學之道，就采用與之相適切的“口耳相傳”聽故事的方法來學。口耳相傳聽故事中，教者教給了孩子復述故事的方法——先理清故事的大結構，再說清故事的小細節。習得方法，在久而久之有針對性的訓練中，這些方法，便會轉化成學生受益終身的語文能力。

給學生一根行走的拐杖，是每一個智慧存心的語文老師的永恒追求！“課文無非是個例子”，閱讀課就要通過這些例子，讓學生積累精妙的語言，習得與之相適應的閱讀方法，發展他們的語文智能。文體不同，相應的閱讀方法就不一樣；概括文意、復述故事、轉述話語等，他們的策略方法也不一樣，朗讀、誦讀、背誦，個中方法又不一樣。所以在不可能帶學生窮盡所有文章之時，只有借各種體裁的文本，一點點教給孩子們適合的新的閱讀方法，才是“以不變應萬變”的明智之舉。方法的傳授，是“閱讀教學教什么”的必然要求。

綜上所述，在“語境還原”中體察詩意人情，在“比照生活”中習得環境描寫，在“口耳相傳”中通曉復述方法，這些教學活動“依體而落”“順體而教”，學生在“觸摸語言”“咀嚼語言”“積累語言”中，得意得言得法，進而習得了言語智慧，發展了言語智能，提升了語文素養！［4］