淺談《第二十二條軍規》中的反諷藝術特色

王臣有

【摘 要】“catch-22”作為美國美國1960年代黑色幽默的典范，利用各種無厘頭的場景，加之荒誕不經的情節，輔以杜撰的條規，在國內外文學界引起了經久不衰的諷刺效果，以揭示美國社會階層中小人物所遭受的壓迫以及無計可施的狀態 。該作品充分表達了對現實社會的強烈不滿，因此對其進行幽默式的調侃，分詞意味極其強烈。從國家層面的麥卡錫主義、領導層的政客們、社會上層建筑服務對象以及社會制度都進行了猛烈的挖苦和諷刺。

【關鍵詞】言語行為；合作原則；第二十二條軍規；黑色幽默； 荒誕

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）35-0231-02

《第二十二條軍規》是約瑟夫·海勒1960年代創作的黑色幽默小說。這是一本極具個性的經典之作。初讀會覺得毫無章法，思維混亂。但從美學概念中的審丑角度來進一步細看，讀者會發現談笑聲中引起了大家的共鳴和反思。書名是跟戰爭相關，但是整本書又貌似走偏，文不對題，這已經引起讀者的疑惑，其次書中各種荒唐的場景和對話，也是令人捧腹。從美學角度來說，此書可以作為一本美學意義上的美學審丑，作為一面社會的鏡子，讓社會大眾看到書中的情況，是否在自己身邊或者自己身上也同樣的存在著，從而引起社會群體的反思和改進。

一、成功的語用模糊創造

（一）詞匯語意模糊的使用，言內行為成功地達到了言外之意。

Austin認為，說任何一句話時，人們同時要完成三種行為：言內行為，言外行為，言后行為（戴煒棟，何兆熊，2002）。我們知道人們說話，可能語境的不同產生的效果也不同。在日常生活中，我們時刻注意避免使用引起歧義的詞匯，一面造成對方誤解。但是此小說反其道而行之。

軍規屬于正式文體，需要使用約定俗稱的正式詞匯“regulation”、“rule”詞條。但作者有意避開而選詞意廣泛的“catch”一詞。柯林斯詞典解釋詞項就有29種之多。創作文學的作者不可能不會注意這個問題，直到讀完全文部分讀者才恍然大悟catch取其“進退兩難的”意思。因此作者有有意為之迷惑讀者的目的。

讀者也會納悶22究竟是什么，隨著閱讀的深入會發現，這是軍規中的第22條。之所以用22是因為實際生活中并無這一說法。當讀者看到杜撰出來的22條，會覺得非常荒誕、滑稽、可笑，達到了深入閱讀的興趣。它的可笑之處是自相矛盾的條例，其規定出現了“軟條款”等于是給所有人判了無期徒刑，即航程滿足的條件是上級說了算，同時軍人服從上級命令是天職；瘋子可以免除飛行，卻又加了必須瘋子本人申請的“軟條款”，一旦申請就反向佐證申請人不是瘋子，因為瘋子不可能正常地去辦理“申請豁免”手續。

（二）從審美的超構性塑造荒誕的人物性格，達到大眾自我審美體驗的升級。

審美品味受制于審美的超構性，它指審美體驗具有超越現實、超越個體而進行意義建構的性質。審美體驗的超構性使美感獲得了高度（王文生，2014）。在這個階段，我們開始反思小說所揭示的深刻內蘊。書中把正常日常行為的人看做瘋子，把反常的發瘋的行為卻視作正常行為，整體陷入了一個病態的社交圈。這種反諷效果極具震撼力。讓讀者群超越文本本身進行反思和深入鑒賞小說的創作美感。

書名與戰爭相關，卻一反常態故意走題描寫軍中的貪腐、黑暗、指鹿為馬、泯滅人性的一系列操作。為達目的、不擇手段，尋求榮華富貴，毫無底線的踐踏他人利益和生命。最好的例證之一就是卡斯卡特上校這個角色，這個人其實膽小如鼠，但是喜歡溜須拍馬，阿諛奉承，為了達到官運亨通的目的，枉顧他人性命，患有簍病的他，知道自己即使主動請纓也會因病被上級免于執行前線作戰任務，所以為了取悅上級此次執行任務丑態百出的搶先自動請戰，其目的就是為了取悅上級，每天策劃著如何升官發財。正如譯作中描述的他“是個有勇氣的人，不管什么轟炸任務，總是毫不猶豫地主動要求他的部下去執行（南文等，1981）”。

戰爭狂人謝司科普夫中尉才是真正的瘋子，控制欲極強，進行軍隊整頓，自以為是的發明軍隊行走不用擺動雙手的技術，不惜用釘子和銅絲把士兵肋骨和手腕捆扎起來已達到其想要的效果，看到這里，讀者會脊梁發冷，開始反思這種行為荒唐。但書中他被評為“軍事天才”。這種病態的、毫無人性的操作也是一個極具諷刺的黑色幽默。很容易引起讀者的共鳴。還有諸如特種警備司令佩克姆將軍的雙重標準，原諒自己的各種缺點，卻總喜歡無限放大別人的不足，這種達不到以身作則的做法也將黑色幽默進一步升華，達到讀者共鳴的地步。

當然書中也對小人物進行了惟妙惟肖的描寫，約塞連作以一名普通軍人出場，作為軍中草根小人物，長期被上級領導們肆意蹂躪。他從剛開始入伍時滿懷希望報效祖國的心態，到后來通過親身接觸，目睹了一件件令他瞠目結舌、絕望至極的黑暗操作，加之軍中各種泯滅人性的做法、再經歷了貪腐盛行，草菅人命等極端事件頻發都讓這個小人物的政治抱負幻滅。在認清戰爭本質后，他開始重新定義自己的人身，開始裝病入院、逃避現實、游戲人生，最終做了一名叛逃者。十分滑稽。這在軍規中其實是無法原諒的叛節行為，但是書中卻并不這么認為，在作者眼里，確實在沒有英雄出現的年代產生的“反英雄人物”在審美過程中，首先會經歷一個審美的準備階段，也稱進入審美狀態前的預備階段。審美活動一般起始于兩種情境：一種情境是審美對象的出現，作為一種刺激引起了審美主體的注意、并使主體中斷其它內容的心理活動而轉向審美對象。（W·伊澤爾著 霍桂桓 李寶彥譯，1988），因此這種角色的設定是為了更好地表現出小說的主題，小人物的無奈，只能被迫通過此種方式對現實進行反抗和逃避。當讀者認知進一步升華，讓讀者可以從側面提煉出當代美國社會的現實情況，即具有諷刺意味又達到了小說育人的目的。就如書中約塞連所說：“只消看一看，我就看見人們拼命地老錢。我看不見天堂，看不見圣者，也看不見天使。只看見人們利用每一種正直的沖動，利用每一處出人類的悲劇撈錢。（楊正和，1999）”。他能夠在如此荒誕不堪的環境里保持自我清醒，站在道義的一邊，卻被烙上背叛的標簽，讓讀者不禁疑問重重，重新審視孰是孰非。

小說對配角諷刺意味也絲毫不遜色于主人公。一個里外通吃的戰爭投機商，竟然可以和作戰雙方達成貿易合同，大賺真正財。令人咋舌的是竟然雙方的戰機為自己打廣告，關鍵還是敵我雙方都樂意效勞。作為常識，這在現實中是完全不可能的存在。種種行為，讓人在嗤之以鼻的同時，更加深入反思當時美國的軍隊狀況。讓人開始對道德標準、普世價值等產生懷疑。

（三）人物對話違反“合作原則”，以彰顯黑色幽默目的。

量原則規定，所言滿足和不應超出所需的信息量；而質原則規定不要說假話和缺乏足夠證據的話。二者在這本小書中都被刻意違反了。我們人們在實際言語交際中，并非總是遵守“合作原則”，出于需要，人們會故意違反合作原則，幽默也就時常在這時產生（戴煒棟，何兆熊，2013）。書中的各種對話讓人感到前后矛盾，諷刺意味強烈。根據第二十二條軍規規定，飛行員只要執行25次飛行任務就可回國。約塞如約信心滿滿地飛滿了次數，得意洋洋地準備返回國內的時候，言而無信的上級又故意違反“合作原則”，補充道軍規規定所有飛行員必須無條件服從上級安排，否則也無法回國，作者用這種故意違背“合作原則”的場景設定本身就很矛盾，也讓小說的跌宕起伏人物對話設定極具欺騙性和諷刺意味。我們看到書中約塞連也因此看出了事情的本質，十分懊惱，學乖了，學會了欺騙，裝病入院，學會了逃避和思考人生。這就是把一個正直善良的人逼成一個瘋子，這種場景非常多，再比如少校和上校為了對神父進行了有罪推定。神父簽字畫押后卻說這不是本人的簽名，神父反駁說當著大家的面簽字，怎么不是自己的簽名呢？得到的回復是只要他們認定了其他的簽字屬于神父的，神父自己的簽名就不會被認可，即使是他本人。這種顛倒黑白，指鹿為馬的荒唐做法，讓讀者心中充滿了無比的憤怒和難以掩飾的鄙視

（四）無厘頭的創作手法，彰顯所要表達的主題。

我們知道小說的創作都是按照一定的原則進行的。比如超經驗主義、奴隸敘事、人文主義等。但是《二是二條軍規》卻是讓人感到無厘頭。因為你基本上看不到完整的邏輯主線。他是用人物來設定章節和語義上的邏輯關系的。也許正是由于長期以來大眾對循規蹈矩作品的審美疲勞，造就了本書毫無章法的“審丑”之美。這種反小說的一反常態的小說創作特色，使此書明顯地有別于同時期其他著作，造就了舉世經典。

二、結語

《第二十二條軍規》的成功，歸結于作者獨特的創作視角和黑色幽默的諷刺效果。作者在書中看似雜亂無章的筆法，滑稽可笑的情景設計，以及運用“言語行為理論”、故意違背“合做原則”中“質”和“量”的原則進行諷刺升級都起到了獨特的警示作用。使得讀者的狂笑之后，陷入沉思。社會是一面鏡子，任何作品的創作都是某一特定社會顯示的真實寫作，利用幽默的創作手法在娛樂大眾的同時，使得大眾反省自我以及對社會不良風氣進行反思和警醒，起到了小說的教化作用。

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