中國貨幣進化簡史

金風

從珠、玉、黃金、白銀等貴重載體到普遍通行適合百姓民生的銅錢、鐵錢，再到創新、完善為現在的紙幣，中國貨幣的進化遵循著“形式由低級向高級發展，自身價值則由實至虛”的規律。

古今中外，貨幣是商品交換的產物，同時，它也是推動人類商業交換行為發展的一個重要因素。貝、珠、玉、鹿皮、金、銀、銅、紙幣乃至于粟帛等實物都曾作為中國古代的貨幣來流通。

我國古代歷史悠久，朝代更迭頻繁，所以，自古以來的貨幣繁雜多變，不同時期甚至同時期，貨幣都以不同的面目呈現在人們眼前，活躍在歷史舞臺上。大致上，魏晉之前盛行黃金，魏晉以后，通用銀兩，而銅錢、鐵錢之類的鑄幣一直用于普通的小額支付，民間日常使用居多。此外，飛錢、交子、關子、會子、寶鈔、官票以及鹽鈔、錢引等也在歷史上先后推行使用，一定時期內起著交換媒介的作用。

我們的祖先很早就開始使用金銀了，其歷史可以遠溯到5000多年前的堯舜時期，我國古代通常的說法是，金有三品，分別為黃、白、赤。雖都名為“金”，實際分別對應現代意義上的黃金、白銀、銅。黃金為上品，白金為中品，赤金為下品。可見，很久以前，古人就推崇黃金。

到了西周王朝第二位君主周成王姬誦統治時期，政府確立了九府圜法制度，規定：“黃金方寸，而重一斤；錢圜函方，輕重以銖。”黃金已是當時的交易媒介物，與銅錢并行，為法定貨幣。

秦帝國建立后，確定了國家金融政策：“秦兼天下，幣為二等：黃金以溢（通‘鎰）為名，上幣；銅錢質如周（朝）錢，文曰‘半兩，重如其文。”（《漢書》卷24下）規定黃金為上等錢幣，銅錢為下等錢幣，而“珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣”。此后，黃金盛行了相當長的時期，作為上等貨幣，國家重要賞賜多數使用黃金。如秦末之際，劉邦曾賜謀士張良黃金百溢（通“鎰”）。古代一鎰為20兩，黃金百鎰當為2000兩。當劉邦登上帝位后，為感謝太公家令說服太公向其行君臣之禮，一次就“賜黃金五百斤”。到了劉邦的兒子漢惠帝時期，為表彰大臣們修建皇陵的功勞，分別賞賜“將軍四十（斤）金，二千石二十（斤）金，六百石以上六（斤）金，五百石以下至佐史二（斤）金”。由此可以看出，西漢時期的黃金賞賜量很大，這些黃金同時可在社會上作為大額的支付結算，如買房、買馬、購車船、做聘禮等。

其后直到魏晉南北朝時期，黃金的賞賜依然盛行，而且，量還不小，如北魏猛將豆代田，因戰功顯著，“獲賜奴婢十五口，黃金百斤，銀百斤”（《魏書》）。賞賜為國立下赫赫戰功的將軍，政府當然用最高等的貨幣，這是毫無疑問的，并且寫進了正史。

除了作為高等貨幣流通、賞賜之外，黃金在魏晉南北朝時期還大量用于鑄造佛像、裝飾佛教器物，以及作為尊貴身份的象征，被權貴豪富之家用來打造生活上的裝飾器物，這些非流通性耗費，使黃金的需求量大增，而市面流通之數量卻逐漸減少。

史學界有觀點認為，魏晉之后，尤其是從宋朝、金朝開始，盛行使用銀子。如明朝文學家、官員于慎行在《谷山筆麈》中陳述：“宋始用白金（白銀）及錢。”這個論述，可能不盡全面，實際上，如筆者前文所述，北魏朝廷就曾用白銀與黃金一起賞賜給將軍豆代田，而南朝梁時期，“交、廣之域，全以金銀為貨”。于此可知，南北朝時期已然開始使用白銀為貨幣。

明末清初大儒顧炎武的《日知錄》中記述：“金哀宗正大（年）間，民間但以銀市易，此今日上下用銀之始。”確切地說，宋朝、金朝以后，直至清朝，銀兩已被民間廣泛使用。有史學家認定：“宋、金兩朝，用銀最盛。”“元、明時代，銀兩尤為通行。”可以理解為，到了宋朝、金朝，白銀正式戴上了法定貨幣的“面具”，元明兩朝，官方與民間都愛用白銀。

正史記載，宋代官方經濟往來、賞賜臣下多用白銀。如宋太祖朝乾德四年（966年）五月，“南唐賀（宋朝）文明殿成，進銀萬兩”。再有，開寶八年（975年）十月，宋軍猛攻南唐，兵臨城下之時，南唐后主李煜趕緊派人向宋太祖求和，“江南主（南唐李煜）貢銀五萬兩、絹五萬匹，乞緩師”。在《宋史》中，這樣關于國家層面對內、對外大規模使用白銀的記載很多。宋代宮廷賞賜也樂用白銀。如宋朝第三位皇帝真宗時期，皇帝趙恒曾去看望生病中的姐姐萬壽長公主，“賚白金三千兩，辭不受”（《宋史》），等等。

其后，元朝、明朝直至清末，一脈相承，白銀一直通用，備受追捧。

需要指出的是，無論是黃金還是白銀作為高等貨幣的時期，用銅鑄造的貨幣一直使用著，并且使用時間最長、流通范圍最廣，除了極個別朝代之外，都被統治政府明令為法定交易媒介。

中國是世界上最早使用鑄幣的國家，距今3000多年前的殷商晚期，就使用過金屬貨幣“無文銅貝”。周朝建立后，“周而有泉”，銅制錢幣逐漸普遍于各地方（呂思勉語）。春秋戰國時期，隨著商品經濟的發展，銅錢廣泛使用，反過來也促進了當時各國之間的商品交易流通。不過，它不是唯一的貨幣，其他的貨幣形式很多。

歷史上的秦始皇有氣魄，兼并六國后，不僅統一度量衡，統一文字，而且也統一了貨幣。秦始皇將以前各國混雜流通的貝殼、珠、玉、銀、錫之類的“貨幣”，一律禁止流通，而法定銅錢制度，其形制如周朝銅錢，標上文字“半兩”，重量也是半兩，名實相符，作為下幣，普遍流通，與作為黃金的上幣相輔相成，歷史影響深遠。

到了漢代，銅錢在其形制規格上只是略作變通而已。漢文帝五年（前175年），“除盜鑄錢令，使民放鑄”，鼓勵地方實權派、民間大商人鑄造銅錢，致使非官方銅錢充斥市面，“故吳（王）、鄧（通）錢布天下”。到了漢武帝時期，又重申禁止民間私鑄銅錢的制度，地方政府也不能鑄造，一律由中央政府的上林三官負責鑄造五銖錢，流通全國，漢帝國的幣制達到空前穩定，由中央政府鑄錢的金融傳統也由此奠定下來。

綜合來看，黃金、白銀、銅錢作為古代流通的主要金屬貨幣，三者之間的流通渠道略有些不同：黃金、白銀作為上等貨幣，一般來說多數為權貴、官宦以及富有人家所收藏、使用，或者用之于政府賞賜、稅賦征收結算等大額經濟來往；而銅錢與普通百姓的日常使用最為貼近——如古代老百姓買個燒餅、割一斤肉、打壺酒之類的，一般都是一文、兩文的用銅錢支付，決然用不到金銀。很多史料筆記記述，在偏遠地區，很多百姓一輩子也沒有見過白銀與黃金。

宏觀層面來看，當黃金、白銀等貴金屬被賦予了高等大額貨幣的屬性后，勢必對社會經濟產生影響。實際上，我國歷史上，當黃金、白銀被推崇的“拜金時代”，金銀貴而錢賤，民間得到像樣金銀的機會少而難，所以，普通百姓手上的錢就等于縮水，物價隨之上漲。

中外史學界有個共通的觀點：凡是價格猛烈上漲的地方和時期，都會發生紛爭乃至于混亂，這是歷史上的共性。這也是我國元末、明末等發生大規模民變的重要原因。

作為人類交換的等價物，“貨幣”從最早最低層級的勞動所得，逐漸提升至于稀有難得的珠、玉、黃金、白銀等貴重載體，以及普遍通行適合百姓民生的銅錢、鐵錢，再到創生、完善為現在的紙幣，勾勒出一幅“貨幣”的進化圖：貨幣形式由低級向高級發展，“貨幣”自身價值則由實至虛。現在，虛擬貨幣、網絡支付等交易方式的出現，則更加虛化了“貨幣”本身的價值。

閱古看將來。人類“貨幣”的未來面目，又會是什么模樣呢……