袁永明
摘 要:新課程倡導(dǎo)學(xué)科間的融合,強(qiáng)調(diào)閱讀的拓展,這是和時代的需求、社會的發(fā)展相一致的。我們要走出小語文的圈子,樹立大學(xué)科、大語文的觀念。語文姓語名文,能否把握好語文的性質(zhì)是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。還原語文課的真實(shí)樸素性,體現(xiàn)出語言文字的工具性,通過對學(xué)生思想感情的熏陶感染展現(xiàn)出語文課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:樸素;人文;關(guān)懷;基石;靈魂
一、真實(shí)樸素是語文課的基石
很多人喜歡把課堂說得很神秘,要制造課堂氛圍,要體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù),要這樣要那樣。到最后,什么都想到了,就是忘記了真實(shí)。
那天聽一堂比賽課,上課的是一位青年教師。課堂中最后有個環(huán)節(jié)是叫學(xué)生寫字,教師巡視。這是課堂教學(xué)中最常見的一個環(huán)節(jié)。我知道到這時候,課已經(jīng)結(jié)束了。雖然說教師還在巡視,可那只是做做樣子而已。我們的老師已經(jīng)習(xí)慣了“作秀”,習(xí)慣了形式。可是突然之間,我們發(fā)現(xiàn)如今的孩子不再那么乖了,他們敢于對老師說“不”了。課改最大的變化不是我們的老師而是我們的學(xué)生。
有位老師上《葡萄溝》,上完了問學(xué)生:“你們想去葡萄溝玩嗎?”學(xué)生說想,老師說,那你們下次去的時候一定不要忘記叫上我。本來老師是隨便說說的,因?yàn)檎n上完她就要回自己的學(xué)校了,可學(xué)生是很認(rèn)真的。一個學(xué)生站起來問老師:“那你住在哪里啊?”
相信很多老師都是這樣教學(xué)這篇課文的。說真的,如果那個老師直截了當(dāng)?shù)鼗卮饘W(xué)生,我就不好說什么了,可是她居然不敢。我不知道提問的學(xué)生會有什么感受,反正我是非常難受的。新課程強(qiáng)調(diào)對話,強(qiáng)調(diào)生成。可是學(xué)生真正和你對話了,課堂真正生成了,我們老師為什么不敢了呢?
從“一言堂”的分析講解,到“語言文字訓(xùn)練”大行其道,再到“自主、合作、探究”如火如荼。我們的語文課什么都不缺,就缺真實(shí)。
語文課應(yīng)該是真實(shí)的。課堂教學(xué)要生活化,要適應(yīng)學(xué)生階段性的發(fā)展,要尊重學(xué)生的原始表達(dá),要體會語言的真意,要讓學(xué)生真情流露。教師要在課堂上向?qū)W生傳授真知。“千教萬教,教人求真。”
真實(shí)是我們課堂教學(xué)的基石,只有這個基石牢固了,我們的課堂才有可能建設(shè)好。用真實(shí)的眼光看學(xué)生,學(xué)生是聰明活潑的;用真實(shí)的眼光看自己,自己是個性鮮明的;用真實(shí)的眼光看教學(xué),教學(xué)是樸素平常的。
二、語言文字是語文課的根本
新課程很強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的融合。很多老師掌握不好融合的尺寸,所以就出現(xiàn)了許多四不像的課。
最近一次年輕教師的教學(xué)比賽,我們選用的課文是實(shí)驗(yàn)教材二年級的《畫風(fēng)》。教材的內(nèi)容很簡單,說的是三個小朋友是怎樣把風(fēng)畫出來的。結(jié)果6位老師在教學(xué)的時候無一例外地都叫學(xué)生帶來了水彩筆,讓學(xué)生畫畫。有小組畫的,有添畫的,有個別畫的,有到黑板上畫的……一節(jié)課的大半時間都用在讓學(xué)生畫風(fēng)上了。到后來,我都懷疑自己是不是在聽美術(shù)課了。
新課程倡導(dǎo)學(xué)科間的融合,強(qiáng)調(diào)閱讀的拓展,這是和時代的需求、社會的發(fā)展相一致的。我們要走出小語文的圈子,樹立大學(xué)科、大語文的觀念。語文姓語名文,能否把握好語文的性質(zhì)是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。把語文課上得像語文課,就是要還語文的本體特征。語文教學(xué)的過程就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美的過程。語文課的核心應(yīng)該是工具性和人文性的統(tǒng)一。“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn);“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。如果脫離了課文的語言文字去融合、去拓展,那么語文課就不是語文課了。
學(xué)科融合,強(qiáng)調(diào)的是滲透,是為我所用。你在語文教學(xué)中融合美術(shù)、音樂、自然、數(shù)學(xué)都可以,關(guān)鍵是不要忘記自己是語文老師,現(xiàn)在上的是語文課。
三、人文關(guān)懷是語文課的靈魂
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的,學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向,同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。以人為本,體現(xiàn)教師對學(xué)生真正的人文關(guān)懷,這是我們語文課的靈魂。
可是,什么是真正的人文關(guān)懷呢?我們先來看一個例子:
這是一堂識字課,要學(xué)生認(rèn)識老虎。為了體現(xiàn)新課程的理念,教師安排了一個讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)。一個胖乎乎的女孩子上來說,我是老虎,如果你不帶禮物,不尊重我,說我饞,說我胖……我就吃了你!
課改以來,我們的學(xué)生變活躍了,他們說話的機(jī)會多了,表演的機(jī)會多了,得到肯定和表揚(yáng)的機(jī)會也多了。可是我看到這樣的表演,聽到這樣的話語,卻怎么也笑不起來。這就是所謂的創(chuàng)新?這就是課改帶給我們學(xué)生的變化?我們的語文老師只記得要尊重學(xué)生的獨(dú)特理解,要尊重學(xué)生的個人體驗(yàn),當(dāng)學(xué)生需要老師的正確引導(dǎo)、需要老師的人文關(guān)懷的時候,我們老師什么也沒說,什么也沒做。
我聽過一位老師上口語交際,題目是《我的媽媽》,孩子們都有很多話要說。可是,突然,有個小女孩在座位上哭了。老師很奇怪,走過去問她。她就是不說,一個勁地哭。老師摸摸她的頭,又走過來了。過了一會兒,那學(xué)生終于止住了哭。老師就輕輕地問她:“是不是想媽媽了?”那孩子點(diǎn)點(diǎn)頭。老師就說,那你來說說你的媽媽吧。哪知道,那孩子又哭了。老師就說,對不起,等下課后,你再和老師一個人說好嗎?
后來,我了解到,那個孩子的父母離異了。我真為我們的老師捏了一把汗。如果老師在課堂上批評她,或者一定要她說,那對這顆幼小的心靈來說,該是一種多大的傷害啊!
人文性是隱含著的,體現(xiàn)在我們教學(xué)的細(xì)節(jié)中。