如何面對(duì)這個(gè)中外相互敏感的時(shí)代（社評(píng)）

一段時(shí)間以來，包括春節(jié)前后，中外因一些敏感話題的摩擦不時(shí)出現(xiàn)。一方面不斷有外國(guó)人或機(jī)構(gòu)“辱華”的新料在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上引爆，另一方面一些中國(guó)人或機(jī)構(gòu)的表現(xiàn)也被解讀為“冒犯”外方甚至是“挑釁”。這些不都發(fā)生在中外官方之間，很多時(shí)候是它們?cè)谳浾搱?chǎng)上呼嘯而過，引起短時(shí)間內(nèi)的強(qiáng)烈震動(dòng)。

必須要說，中外交流的整體格局發(fā)生了嬗變。首先是這種交流的規(guī)模前所未有，參與者幾乎是“全社會(huì)對(duì)全社會(huì)”。二是中外交流的平等性前所未有，復(fù)雜性也前所未有，過去中國(guó)在對(duì)外交流中很弱勢(shì)也很被動(dòng)的局面發(fā)生了質(zhì)的改變。三是中外社會(huì)都有點(diǎn)跟不上這一嬗變，心理上的不適應(yīng)正在通過各種方式發(fā)作、釋放。

這樣的情況下，中國(guó)一旦與某個(gè)具體國(guó)家或者某個(gè)力量陣營(yíng)有了摩擦，或者民間發(fā)生一些很具體的沖突，各方從自己的角度做價(jià)值判斷，都會(huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，對(duì)方是錯(cuò)的。由于中國(guó)在國(guó)際輿論場(chǎng)上的話語權(quán)遠(yuǎn)不及西方高，所以一旦出現(xiàn)爭(zhēng)論，我們往往會(huì)吃虧。

現(xiàn)在要?jiǎng)裎鞣絿?guó)家講理，按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)處理中外糾紛，不會(huì)起什么作用。西方的總?cè)丝陔m然沒中國(guó)多，但他們的發(fā)聲點(diǎn)多，發(fā)聲工具強(qiáng)大，可以動(dòng)員的國(guó)際輿論資源也很多，多年軟實(shí)力積累很深厚，與中國(guó)多打一打輿論戰(zhàn)，這對(duì)他們來說最拿手，成本最低，他們何樂而不為？

中國(guó)人只能對(duì)自己該如何認(rèn)識(shí)當(dāng)下的處境，以及我們?cè)撛趺醋鲞M(jìn)行一番厘清，讓我們?cè)谒枷肷细逍眩袆?dòng)上更穩(wěn)健，避免一些策略上的失誤。

第一，我們要看到，中國(guó)崛起是當(dāng)今世界格局的最大變量，這決定了中國(guó)是全局性的戰(zhàn)略主動(dòng)方，而非被動(dòng)者。我們的戰(zhàn)略自信應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)多于焦慮和不安，我們對(duì)各種事情的認(rèn)識(shí)都不應(yīng)脫離這一最大出發(fā)點(diǎn)。

第二，中國(guó)是崛起力量，但我們的先進(jìn)程度和存量水平都與美國(guó)和西方世界加起來尚有巨大差距，這也應(yīng)是我們現(xiàn)階段思考問題時(shí)必須立足的基礎(chǔ)性命題。第三，我們既需要民族自豪感的弘揚(yáng)，也需要對(duì)外保持謙遜學(xué)習(xí)的態(tài)度；既需要堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益的決心和意志，也需要國(guó)際主義精神，真誠(chéng)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)。這當(dāng)中把握平衡至關(guān)重要，而能否做到這種平衡是對(duì)中華民族的一大考驗(yàn)。歷史上很多國(guó)家在崛起過程中顯然都沒做好這種平衡，導(dǎo)致國(guó)家崛起伴隨了民族災(zāi)難和浩劫。

第四，當(dāng)很多利弊參半的選項(xiàng)同時(shí)擺在我們面前時(shí)，我們應(yīng)清楚，中國(guó)社會(huì)的團(tuán)結(jié)第一重要；中外解決糾紛時(shí)，能用和平協(xié)商的方式解決，通常會(huì)比用加劇沖突的方式解決要好；國(guó)家的面子很重要，但是要盡量避免把面子與我們的現(xiàn)實(shí)利益對(duì)立起來。

第五，說了一大堆，有一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)：中國(guó)在走向全面崛起的路上必將還要經(jīng)受一些重大考驗(yàn)。我們做不到齊步走著、唱著歌就能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我們還要準(zhǔn)備再受一些委屈，再有一些忍辱負(fù)重，一步比一步更艱難、承受更多風(fēng)險(xiǎn)地走向崛起的巔峰。

講這些，不意味著中國(guó)人需要一起克制、再克制。13億中國(guó)人都是“勾踐”，比著“臥薪嘗膽”，這太可怕了。現(xiàn)實(shí)也決不會(huì)是那樣。中國(guó)人的各種表現(xiàn)構(gòu)成一種生態(tài)，那種生態(tài)的總面貌和總邏輯應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出集體的穩(wěn)健，既不忍氣吞聲，也不趾高氣揚(yáng)。希望中國(guó)的體制能夠讓這種穩(wěn)健穿越復(fù)雜的時(shí)代，成為21世紀(jì)人類發(fā)展一道奪目的“亮麗風(fēng)景線”。▲