國學教育與小學語文教學研究

（廣東省興寧市實驗學校 廣東興寧 514500）

國學文化是我們民族文化的精髓所在，在對于道德倫理和人生價值觀的理解上，國學呈現(xiàn)了中華民族的獨特的見解，構成了中華民族文化的核心價值體系，是作為世界四大文明古國文化發(fā)展的根本所在，它承載著數(shù)千年來中華文明的發(fā)展，是前人留給后世的寶貴歷史文化遺產。[1]

一、小學語文教育與國學經典教育的意義

語文教育是一門重要的人文科學教育，語文的能力是學習其他學科的基礎，是人們思想文化交流的工具，語文教育無論是在任何時候都是一門最重要的學科，有了語文的基礎，才能在其他領域得以延伸。小學生階段是樹立對認知的階段，這個時段的學生就像一張白紙，語文教育的意義就在于樹立給小學生的正確的道德品質和人生價值觀，語文是一門博大精深的學科，它包含著中國上下五千年的文化，國學經典是語文學習的重要組成部分。[2]

國立之根本，必然有學。國之所以為國之學，國學的教育可以理解為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的教育，在培養(yǎng)下一代的方式上，國學的教育無異于最好的教育。

提到中國國學，腦海里瞬間想到的詞匯就是博大精深，源遠流長，因為這是屬于中華民族的寶貴文化，是中華兒女的驕傲所在之處，每個中華兒女都會引以自豪。國學教育在小學語文的教育中，能夠引導小學生對中華優(yōu)秀歷史文化的認知和理解，樹立起民族自豪感，培養(yǎng)學生的愛國精神，國學經典中為人們的日常行為規(guī)范也做出了正確的指導，例如“已所不欲，勿施于人”的思想教會了我們人際交往關系中的原則，人應該有寬廣的胸懷，待人處事切勿心胸狹窄，而應該寬宏的體量別人，自己不想做的事如果硬要強加給他人，這樣只會破壞與他人的關系，這是尊重他人，平等待人的道德體現(xiàn)。[3]

《三字經》作為國學的經典的啟蒙教材一直都是小學語文國學教育的重要部分，格式上三字一句，朗朗上口，內容上通俗易懂，對于認知和理解能力還不是很強的小學生而言，是一本很好的教材。《三字經》中第一句就提出了人文教育的重點，“教之道，貴以專”體現(xiàn)了教育的重要性。《三字經》教導著我們應該接受良好的教育，小時候就認真的學習，樹立正確的觀念。教育人從小要養(yǎng)成孝順父母，敬愛兄長的為人基本道理。小學語文教育中，國學經典著作中大都體現(xiàn)了思想道德素質的教育，對健全人格和社會責任感的培養(yǎng)起著積極的作用。

小學語文的國學教育中，可以引導學生學習和領悟國粹。在國學的文化熏陶下，有利于提高學生的道德水平，為今后一生的發(fā)展道路鋪墊正確的道德基礎，積累人文底蘊。歷史的發(fā)展和朝代的變遷都沒有能夠使中華文化斷了傳承，證明國學思想是一種有效可行的文化思想，不管在任何時代都是受用的，國學文化一直貫穿著中華民族的發(fā)展，也深深的影響著，教育者每一個中華兒女。

教育的最終目的都是讓學生形成主動學習能力和認知能力，我國許多的文學經典都有關于自我認知和自我反省能力的培養(yǎng)教育，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”古人強調了自我學習對個人發(fā)展的重要性，每天對自己的學習進行檢查反省，就會變得聰明機智，行為處事上也不會出現(xiàn)過錯。對于小學生而言，每日的學習都是對知識和認知的見長，通過不斷地反省自己，將學習到的知識轉變?yōu)樽约旱慕涷灒@樣學習就具有實用的意義和真正的價值，因此，培養(yǎng)學生自省的能力對學生未來的發(fā)展起到了深遠的影響。

二、在小學語文教育中加強國學教育的有效途徑

國學經典凝聚了中華文化的精髓，國學文化不僅僅是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而且在培養(yǎng)小學生品質行為和文化內涵上都能起到很大的作用。國學教育的開展可以從以下幾個方面入手。

1.在漢字教學中融入國學教育

漢字一直以來都肩負著文化傳承的重要責任，從古至今，漢字一直都是中華文化的杰出代表，具有鮮明的民族文化特色。漢族作為世界上最古老的文字之一，在歷史發(fā)展的長河中并沒有被埋沒，一直發(fā)展至今，具有獨特的魅力，漢字經過數(shù)千年的演變，具有集形象、聲音和辭以三者于一體的特征，這種特征在世界文字中是獨一無二的存在。國學的教育可以從漢字的學習開始入手，可以從漢字的造型與內容上，去理解漢字，例如“馬”字，這個字就很生動形象的展示了馬的形態(tài)，最初的馬字是人們通過對馬形態(tài)的直觀反饋的出來的，甲骨文中的馬字像一匹仰天長嘯的駿馬，但甲骨文過于復雜，在人們記錄上不太方便，隨著改進的金文的出現(xiàn)讓“馬”字形狀簡潔而且跟馬的形態(tài)也很相似，通過歷史的發(fā)展，馬字演變至今依舊可以可以感受到馬的具體形態(tài)，每一個漢字都是具有生命力的，它們承擔并記載著中華文明的發(fā)展進程，附著在一個字身上的內涵是無窮的。通過對漢字的解讀，讓學生了解漢字的發(fā)展歷程，從而引發(fā)到中華文化上去，奠定學習國學知識的基礎。[4]

2.古詩詞的國學教育

古詩詞是每個年級語文教育中都不可缺少的內容，古詩詞是千百年來各種文化的載體，詩詞是中文中獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律，在詩經中提到的六義就是詩表達的最好詮釋，賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之所形。在中國文學上，古詩詞一直都占據著主導地位，上至周秦，下至明清，古詩詞都是情感表達的最好方式，凡有情處皆是詩，凡有詩處盡是情。不懂得詩詞就無法感受到我國文化的魅力所在。例如唐朝詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王昌齡的《出塞》、李白的《靜夜詩》都傳承古代文人努力勤奮，愛國愛家的思想，這些道德思想也正是人們所需要的，在小學的語文教育中，古詩詞的教育能夠讓學生透過字里行間，去體會古人的思想情懷，從而去學習這些優(yōu)秀的道德情感，這也是國學經典教育的積極意義所在之處。

我國的古詩詞從內到外都透露著對情感的表達，它是情感、文字和音律的完美結合，所以透過文字的表達，讓學生感受其中的韻味，融入到詩詞的意境之中，感受古詩詞的魅力，從而產生影響。例如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這種深厚的友誼情感是值得學生所追捧的。漢樂府《長歌行》中寫道：“少壯不努力，老大徒傷悲”的謹言告誡這學生要珍惜時光，勤奮努力，不要在老了時候發(fā)現(xiàn)自己一事無成而感嘆少年時候的懈怠。杜甫的千古名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這句話抒發(fā)了作者的雄心壯志，體現(xiàn)了一種蓬勃向上的朝氣，這種氣概也是現(xiàn)在學生最需要的，感受古人的詩詞魅力，帶動自己的情感，這些附有教育性的詩詞都會對學生產生深厚的影響，受用一生。

學校和老師是教育的主力軍，在開展國學教育的過程中，教師的教學是最關鍵的部分，師者，傳道授業(yè)解惑也。教師國學的理解程度會直接影響到學生的理解，老師不僅要擔任其教，也要自身去學，加強教育和教研的相互結合，讓廣大的語文教師在國學的教育中邊教邊學，提升自己的國學素養(yǎng)，重其德業(yè)，為人之師表。

結語

國學經典中蘊含著中國五千年來智慧的結晶，國學經典不僅僅是悠長歷史文化的見證，也是每個中華兒女在人生中的處世之理，小學生的國學教育是對我們中華民族傳統(tǒng)文化血脈的發(fā)揚，也是實現(xiàn)素質教育和人文教育的重要途徑，學習國學經典，在對小學生的道德品行上，人格健全上都起到了不可磨滅深刻意義，在小學語文教育中繼承中華民族優(yōu)良的歷史文化，通過國學的教育，把學生培養(yǎng)成道德品質良好，思想觀念端正的人。國學的光芒照亮著整個中華民族發(fā)展的道路，作為中華民族的兒女，我們應該推崇、繼承、發(fā)揚這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。