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維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)中小學(xué)有效教學(xué)的啟示

2018-02-22 22:30:14海南師范大學(xué)初等教育學(xué)院梁巖巖
新教育 2018年22期
關(guān)鍵詞:水平課堂教學(xué)發(fā)展

□ 海南師范大學(xué)初等教育學(xué)院梁巖巖

一、對(duì)“最近發(fā)展區(qū)”理論的理解

維果斯基在20世紀(jì)30年代提出:在學(xué)生的發(fā)展中至少存在著兩種水平。第一種水平是學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平,即學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中已有的實(shí)際解決問題的能力;第二種是在有指導(dǎo)的情況下借助別人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平。學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平之間的差距,即是維果斯基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論。由“最近發(fā)展區(qū)”理論可知,學(xué)生具有很大的發(fā)展?jié)摿?,若想使得學(xué)生的潛力向?qū)W生學(xué)習(xí)的動(dòng)力轉(zhuǎn)變,這不但需要學(xué)生自身的努力,它需要借助教師或能力較強(qiáng)的同伴的幫助才能達(dá)到下一個(gè)水平。在由潛力轉(zhuǎn)化為外顯的能力的過程中,學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,若外在的教學(xué)和幫助恰如其分,學(xué)生的發(fā)展就可以實(shí)現(xiàn)“跳一跳,摘個(gè)桃”。因而,在學(xué)校場(chǎng)域里,學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的實(shí)現(xiàn)離不開教學(xué)的介入。

“發(fā)展來自于合作,發(fā)展來自于教學(xué)”。在學(xué)校教學(xué)中,教學(xué)的實(shí)施必須要與學(xué)生的年齡相匹配,教學(xué)的實(shí)施才可能實(shí)現(xiàn),若想達(dá)到有效教學(xué)的目的,就得考慮學(xué)生年齡因素,換言之,教學(xué)必須要發(fā)生在“最佳期”。維果茨基還由此提出了“教學(xué)最佳期”這一概念,并指出要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的潛在能力的發(fā)展,教學(xué)就要滿足最低教學(xué)界限與最高教學(xué)界限之間的期限,一旦錯(cuò)過這個(gè)期限,那么教學(xué)便是無意義的,它并不可能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展的。因而,教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來設(shè)定,如果僅僅從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和認(rèn)知水平來組織教學(xué)活動(dòng),就意味著依賴學(xué)生昨天的發(fā)展?fàn)顟B(tài),這樣的教學(xué)難于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在潛力轉(zhuǎn)化為下一個(gè)階段的水平,是消極的,是無意義的。只有當(dāng)教學(xué)過程把學(xué)生下一個(gè)即將達(dá)到的暫未成熟的需要他人幫助才可實(shí)現(xiàn)的心理機(jī)能考慮在內(nèi),才會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生潛能的發(fā)展。

二、對(duì)中小學(xué)課堂有效教學(xué)的認(rèn)識(shí)

有效教學(xué)是指教師在先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)下,合理統(tǒng)籌各種教學(xué)因素,選擇和運(yùn)用適合的教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面不斷進(jìn)步與發(fā)展,滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求的活動(dòng)。有效教學(xué)包含兩個(gè)層面:一是教師課堂有效率的教,二是學(xué)生課堂有效果的學(xué),前者是實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的前提條件,后者是實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)的追求目標(biāo)。它最終是“有助于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)”,就是說,“學(xué)生成長(zhǎng)”成為公認(rèn)的衡量教學(xué)成效的標(biāo)準(zhǔn)。

1.有效教學(xué)注重師生間的雙向化交往。有效教學(xué)關(guān)注課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度,這就意味著師生間需要良好的配合和默契才可能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)檎n堂教學(xué)目標(biāo)在設(shè)置過程中是圍繞學(xué)生即將掌握的知識(shí)和技能展開的,那么教師在教學(xué)行為上需要和學(xué)生之間有著良好的雙向互動(dòng),在教授書本知識(shí)的基礎(chǔ)之上,也要將師生、生生間的互動(dòng)融入課堂教學(xué)過程之中。同時(shí)這一雙向化交往伴隨著教師的反思和學(xué)生的成長(zhǎng)。就教師的反思而言,杜威認(rèn)為,在人的各種思維形式中,最佳的思維是反思思維。反思思維就是“教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),對(duì)已有的教學(xué)結(jié)果,遵循教學(xué)規(guī)律,進(jìn)行積極的、不斷地和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?。”教師基于自己課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)過深刻的反思,積極主動(dòng)的探索課堂教學(xué)中的不足,不斷調(diào)試與學(xué)生發(fā)展相吻合的教學(xué)方法和技巧,進(jìn)而提升自身的教學(xué)能力。就學(xué)生的成長(zhǎng)而言,學(xué)生的基礎(chǔ)、特質(zhì)、性向各有不同,在課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生間的雙向互動(dòng),注重學(xué)生間的相互合作,讓每個(gè)學(xué)生在課堂教學(xué)中找到自我定位,獲得自己應(yīng)有的成長(zhǎng),這就是有效教學(xué)的體現(xiàn)。

2.有效教學(xué)注重預(yù)設(shè)和生成間的和諧。教學(xué)過程從來都不是靜靜地發(fā)生著,它不是簡(jiǎn)單意義上靜態(tài)固化知識(shí)的傳遞,而是師生在動(dòng)態(tài)而開放的環(huán)境下相互作用的過程。在課堂教學(xué)中,教師會(huì)圍繞教學(xué)目標(biāo)對(duì)一節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)事先做出過程的安排以及可能發(fā)生結(jié)果的預(yù)測(cè),以便更好地調(diào)控課堂,這是教師做出的預(yù)設(shè)。但是,在實(shí)際教學(xué)過程中即使教師預(yù)設(shè)得再完美,在課堂教學(xué)中也會(huì)呈現(xiàn)很多的不確定性與生成性,因?yàn)閷W(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體,思想的個(gè)體,基于此,學(xué)生所產(chǎn)生的行為和問題是教師事先無法預(yù)設(shè)的。因此,依據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況不斷調(diào)整和優(yōu)化各個(gè)教學(xué)因素環(huán)節(jié),從而為預(yù)設(shè)和生成之間留下彈性空間。教師的事先預(yù)設(shè)和學(xué)生的臨時(shí)生成必然導(dǎo)致課堂教學(xué)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生著沖突,因此,只有教師采取有效的教學(xué)策略和教學(xué)智慧,課堂教學(xué)才能真正回歸于教與學(xué)的統(tǒng)一。有效的課堂教學(xué)是一種漸進(jìn)形成和動(dòng)態(tài)發(fā)展的活動(dòng),因而不能僅僅以預(yù)設(shè)的目標(biāo)完成來評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的有效性,而且要通過師生雙方的積極發(fā)展來衡量和界定課堂教學(xué)的有效性。

3.有效教學(xué)注重課堂教學(xué)時(shí)間與效益。有效的課堂教學(xué)必須充分有效地利用課堂教學(xué)時(shí)間。從物理意義的線性時(shí)間角度來說,時(shí)間具有不可逆性。以現(xiàn)在為中心來詮釋時(shí)間,有效課堂教學(xué)不僅要高效利用當(dāng)堂有限的45分鐘,而且要實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)間的擴(kuò)展。有效教學(xué)與否,最終以輸出的教學(xué)效益為衡量依據(jù),也就是學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到了什么。這一效益可以從外顯的知識(shí)和內(nèi)化的知識(shí)上來考量。外顯的知識(shí)是學(xué)生在課堂上通過教師的傳授而獲得的、掌握的間接性知識(shí),可以通過做練習(xí)題、試卷來體現(xiàn);內(nèi)化的知識(shí)則是學(xué)生能夠通過這堂課實(shí)現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)、深入性學(xué)習(xí),對(duì)課堂知識(shí)有著自己的理解,甚至掌握學(xué)習(xí)的方法和策略。因此,教師在教學(xué)過程中,絕不能為了追求教學(xué)的形式而放棄教學(xué)效益的追求,應(yīng)充分考慮教學(xué)效益。

三、維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)中小學(xué)有效教學(xué)的啟示

1.教師應(yīng)重視有效教學(xué)的發(fā)展性原則。發(fā)展性原則是指在教育教學(xué)過程中應(yīng)該使得學(xué)生的各方面得以發(fā)展,既包括智力方面也包括非智力方面。學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體,因而教師在教學(xué)中要充分地考慮學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般順序是:由易到難、由淺及深、由具體到抽象、由已知到未知 。教學(xué)時(shí),把握其發(fā)展性,必須要了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平以及在教師指導(dǎo)下能夠達(dá)到的水平。為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,教師要盡可能地把握學(xué)生的“最佳教學(xué)期”,不單單只是個(gè)別學(xué)生的發(fā)展,而是全體學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些能夠激發(fā)、形成學(xué)生目前還不存在的心理機(jī)能的教學(xué)情境,刺激學(xué)生大膽實(shí)踐和求知,使得教學(xué)成為發(fā)展中的教學(xué),學(xué)生成為發(fā)展中的人。這樣情境下的教和學(xué),使得學(xué)生在已有的知識(shí)水平上,通過他人的幫助實(shí)現(xiàn)潛在的能力。這一教學(xué)過程中教師的教、學(xué)生的學(xué)都圍繞促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而進(jìn)行,整個(gè)教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的、連貫的,發(fā)展的。

2.有效教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生與成人間、生生間的合作學(xué)習(xí)?!疤惶獋€(gè)桃”。學(xué)生每一次由現(xiàn)實(shí)水平過渡到下一個(gè)潛在水平則需要來自他人幫助提供的 “跳板”,若“跳板”恰當(dāng),學(xué)生便可以摘到“桃子”,而學(xué)生由“跳板”到摘到“桃子”則需要成人或是其他學(xué)生的幫助。

維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論指出:當(dāng)學(xué)生實(shí)際解決問題的能力還未達(dá)到下一個(gè)水平時(shí),那么在成人的幫助下能夠解決自己獨(dú)立無法完成的任務(wù)。這是學(xué)生與成人間合作達(dá)到的狀態(tài),在與成人的合作中,兒童能夠獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),有效地提高自己解決問題的能力。然而,在我國,學(xué)生與成人的合作一般發(fā)生在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi),即為師生之間的合作。除此之外,在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi),學(xué)生間的相互交流和學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生個(gè)體發(fā)展而言至關(guān)重要。生生間的啟發(fā)和激勵(lì)的效果往往比成人的說套和教育更能刺激學(xué)生的求知欲和探索欲。他們的交流建立在無障礙通道上,在這樣的環(huán)境下他們更多的是向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí),在交流互動(dòng)互助下促進(jìn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”的跨越,讓他們?cè)诤献髦斜舜藢W(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

3.正確運(yùn)用教學(xué)動(dòng)力,推動(dòng)有效教學(xué)。教學(xué)動(dòng)力,簡(jiǎn)言之,就是教師的工作動(dòng)力和學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力相互作用所形成的合力。它是有教學(xué)內(nèi)外部各種相關(guān)因素產(chǎn)生的,為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo) 。學(xué)生在學(xué)校所接受的新知識(shí)和新技能,是在其現(xiàn)有的知識(shí)水平的基礎(chǔ)之上,在教師的幫助下把課本教材中的靜態(tài)的學(xué)生還未能理解掌握的客體性知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可獲得的主體性的知識(shí),由已知到新知這一目標(biāo)的轉(zhuǎn)化并非一帆風(fēng)順,教學(xué)目標(biāo)過高,超出了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,會(huì)令學(xué)生望而生畏;教學(xué)目標(biāo)過低,無法刺激學(xué)生的求知欲和興趣,教學(xué)便會(huì)成為無用功。因而,教學(xué)目標(biāo)過高或過低都無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的跨越。這一跨越的過程需要教學(xué)動(dòng)力的推動(dòng),在教學(xué)中教與學(xué)的各種矛盾的轉(zhuǎn)化,將促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

4.教師應(yīng)重視“因材施教”的重要性。學(xué)生間的個(gè)體差異的存在,就注定了教學(xué)的實(shí)施不能一概而論,那么有針對(duì)性的教學(xué)便顯得尤為重要。《論語》中子路問:“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問:“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!惫魅A曰:“由也問,聞斯行諸?子曰‘有父兄在’;求也問聞斯行諸,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問?!弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人,故退之。 (《論語·先進(jìn)篇》)可見,孔子善教,更善“因材施教”。

學(xué)生間的差異性使得學(xué)生是區(qū)別于他人的個(gè)體,也正是這些差異的存在使得學(xué)生的 “最近發(fā)展區(qū)”也不同。在教學(xué)中,教師要注意學(xué)生之間的差異,善于針對(duì)不同的學(xué)生運(yùn)用不同的方法,善于從每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué),抓住學(xué)生的“最佳教學(xué)期”,這樣才可能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。根據(jù)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論我們可知,針對(duì)學(xué)生的“因材施教”不僅僅是著眼于學(xué)生已有的知識(shí)水平,而是要關(guān)注學(xué)生的“即將達(dá)到的下一個(gè)水平”。一般說來,班級(jí)的學(xué)生的構(gòu)成會(huì)分為成績(jī)較好、成績(jī)一般、成績(jī)不好的三類,自然而然的這三類學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”也存在差異,這就要求教師要有針對(duì)性地不停地為他們創(chuàng)設(shè)新的最近發(fā)展區(qū),不斷地將學(xué)生的潛在發(fā)展水平轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平,讓教學(xué)落在兒童的最近發(fā)展區(qū)內(nèi),讓教學(xué)走在兒童發(fā)展的前面,從而引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,促進(jìn)所有學(xué)生的共同發(fā)展。

綜上所述,維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)我國中小學(xué)有效教學(xué)的實(shí)施具有相當(dāng)大的指導(dǎo)意義。隨著我國教育教學(xué)的不斷發(fā)展和革新,其理論也必將在新的教學(xué)環(huán)境下不斷完善,將進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。我們的教學(xué)也將一直致力于“尋求并找出一種教學(xué)的方法,使教員因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,多具閑暇、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”

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