中職足球教學(xué)活動(dòng)中組合訓(xùn)練法的應(yīng)用探究

（山西省大同市體育訓(xùn)練中心 山西大同 037000）

中職足球是一個(gè)產(chǎn)生于十九世紀(jì)八十年代后期的相對(duì)新生的事物，屬于中國(guó)足球的一個(gè)分支。中職足球?yàn)橹袊?guó)足壇不斷補(bǔ)充新鮮血液，為中國(guó)足球事業(yè)培養(yǎng)有潛力的隊(duì)員，為國(guó)隊(duì)探索訓(xùn)練模式與實(shí)行新興理念，可以說(shuō)，中職足球?yàn)橹袊?guó)足球做出的貢獻(xiàn)不容小覷。然而，由于中國(guó)足球事業(yè)整體上成績(jī)并不理想，大學(xué)足球的發(fā)展隨之受到重重阻力。在這種困境下，新的足球訓(xùn)練方法和新的足球訓(xùn)練理念便成為國(guó)足的出路之一，于是創(chuàng)新足球訓(xùn)練的概念方法就成為諸多足壇有識(shí)之士的共同呼聲。而為了實(shí)踐創(chuàng)新足球訓(xùn)練概念，中職足球便成為一項(xiàng)很好的平臺(tái)，其中中職足球的組合訓(xùn)練模式備受業(yè)界關(guān)注。

一、當(dāng)前中職足球教學(xué)訓(xùn)練中遇到的實(shí)際問(wèn)題

現(xiàn)在的體育教師年齡偏高，人數(shù)少，承擔(dān)的課時(shí)多。一般中職學(xué)校的學(xué)生人數(shù)編制都超額，而教師數(shù)量缺沒有在學(xué)生數(shù)量增加的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整，仍然是以前在學(xué)校工作的高齡老師，造成教師所承擔(dān)的工作量大，教學(xué)質(zhì)量下降。足球課中沒有系統(tǒng)的足球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)，在日常的體育課學(xué)習(xí)中就很少出現(xiàn)足球內(nèi)容，從而在教學(xué)上將足球運(yùn)動(dòng)排斥在外。足球技戰(zhàn)術(shù)的可以提高學(xué)生對(duì)足球的興趣，應(yīng)結(jié)合本校場(chǎng)地器材的實(shí)際情況，采用多種多樣的教學(xué)手段和練習(xí)方法，促使學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)全面開展。學(xué)生業(yè)余可支配時(shí)間少，優(yōu)于教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)成為衡量一個(gè)學(xué)?；虬嗉?jí)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，所以應(yīng)試教育主導(dǎo)了學(xué)校教育。學(xué)生根本沒有閑暇時(shí)間來(lái)參加足球運(yùn)動(dòng)。學(xué)校和班主任不支持學(xué)生參加足球運(yùn)動(dòng)。學(xué)校一般比較青睞文化課游戲的學(xué)生，足球成績(jī)的好壞與學(xué)校無(wú)關(guān)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也就對(duì)足球不夠重視，班主任的制約使學(xué)生在足球運(yùn)動(dòng)上不能有太多投入，把更多的時(shí)間和精力投入到血虛上，家長(zhǎng)不支持孩子參加足球運(yùn)動(dòng)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望較高，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)投入大量的精力和物力，追求學(xué)習(xí)成績(jī)，不希望足球運(yùn)動(dòng)而耽誤自己孩子的前途，因此家長(zhǎng)不支持孩子的足球運(yùn)動(dòng)[1]。

二、中職學(xué)校組合足球訓(xùn)練的理論探究

1. 組合訓(xùn)練的概念

為了突破和拓展傳統(tǒng)的訓(xùn)練模式，大學(xué)足球?qū)鹘y(tǒng)足球訓(xùn)練取其精華去其糟粕，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合訓(xùn)練總結(jié)出一種將多種訓(xùn)練手段無(wú)縫結(jié)合，將各個(gè)不同的專業(yè)動(dòng)作拼接組合成一個(gè)連續(xù)的肢體行為來(lái)訓(xùn)練，全面增強(qiáng)了訓(xùn)練效果，整體提高了訓(xùn)練方法的合理性，是一種極具人文與科學(xué)性的訓(xùn)練理論。有關(guān)大學(xué)的訓(xùn)練理論、訓(xùn)練理念、訓(xùn)練方法、訓(xùn)練手段都在大學(xué)足球的組合訓(xùn)練理論的范疇內(nèi)[2]。

2. 訓(xùn)練理念的理解

所謂理念，即是對(duì)存在事物的具體性的、客觀性的、精確性的定義描述，它是一種理想信仰，一種哲學(xué)追求，一種精神向往，一種客觀意識(shí)，是廣大人民在長(zhǎng)期的客觀思考與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中不斷探索不斷追尋所得到的的智慧結(jié)晶。無(wú)論是生活工作還是學(xué)習(xí)等各個(gè)方面我們都能發(fā)現(xiàn)它存在的身影，比如生活理念、教育理念、經(jīng)營(yíng)理念等，而這些理念在該行業(yè)中往往起到了獨(dú)樹一幟的引領(lǐng)指導(dǎo)作用，是其他方面影響所不能撼動(dòng)的地位。足球組合訓(xùn)練理念具有兩個(gè)特點(diǎn)，一是實(shí)踐性，二是固定性。它形成于足球比賽和足球訓(xùn)練之中，有極強(qiáng)的準(zhǔn)確性和固定性。據(jù)研究，組合訓(xùn)練理念要求訓(xùn)練過(guò)程必須同時(shí)兼顧四個(gè)方面：其一，真實(shí)性；其二，訓(xùn)練技巧要與市級(jí)比賽相銜接；其三，多種訓(xùn)練方法有機(jī)結(jié)合；其四，著重關(guān)注隊(duì)員足球意識(shí)的成長(zhǎng)性培養(yǎng)。

3. 訓(xùn)練方法的選擇

所謂方法，即是達(dá)到某種特定目的的一種方式，它的定義相對(duì)廣泛，領(lǐng)域不同意味的含義就不同，即使同一領(lǐng)域內(nèi)，方法也有數(shù)種選擇形式。為了提高訓(xùn)練效果，增強(qiáng)比賽技能而使用的手段便是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法。它的前身是對(duì)訓(xùn)練理念和理論有足夠的認(rèn)知和理解之后產(chǎn)生的，否則脫離現(xiàn)實(shí)性與客觀性，方法便沒有可可行性。組合訓(xùn)練則深諳方法原則，緊接實(shí)際情況，充分分析隊(duì)員的身體狀態(tài)、訓(xùn)練程度、心理素質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，制定出的相對(duì)科學(xué)的訓(xùn)練方式，因材施教，將不同強(qiáng)度的訓(xùn)練內(nèi)容合理統(tǒng)籌，統(tǒng)一安排。

三、組合訓(xùn)練法如何應(yīng)用

足球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)體力消耗極大地體育項(xiàng)目，要求足球運(yùn)動(dòng)員具備充足的體能，以便更好低發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的水平和適應(yīng)其特點(diǎn)。因此，組合訓(xùn)練法在高效足球教學(xué)活動(dòng)中需要從體能訓(xùn)練入手，做好隊(duì)員體能素質(zhì)訓(xùn)練和培養(yǎng)。首先，制訂的體能訓(xùn)練量和強(qiáng)度要結(jié)合比賽實(shí)戰(zhàn)所需要的體能消耗最大量，且符合隊(duì)員的實(shí)際情況和接受程度，科學(xué)合理地計(jì)劃每名隊(duì)員的體能培養(yǎng)，避免體能訓(xùn)練量過(guò)大給隊(duì)員的身體健康造成負(fù)擔(dān)和不良影響[3]。其次，最重要的是在進(jìn)行組合體能訓(xùn)練時(shí)，可以按照不同的訓(xùn)練需求、目的做到單項(xiàng)體能訓(xùn)練和綜合體能訓(xùn)練之間的相對(duì)平衡。另外，足球運(yùn)動(dòng)還是一項(xiàng)要求運(yùn)動(dòng)員爆發(fā)力高、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大，無(wú)氧運(yùn)動(dòng)和有氧運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的比賽類活動(dòng)。由于其比賽時(shí)場(chǎng)地大、時(shí)間長(zhǎng)、節(jié)奏快、雙方共計(jì)性強(qiáng)等原因要求參與者要求基本的體能作保障。因此，必須結(jié)合足球運(yùn)動(dòng)員的自身特點(diǎn)和所處的位置，有針對(duì)性、科學(xué)性和計(jì)劃性低制訂體能訓(xùn)練方案。

結(jié)語(yǔ)

總之，國(guó)家的將來(lái)和希望在于大學(xué)生，中職足球同樣可以為中國(guó)足球的曙光提供巨大助力，組合訓(xùn)練作為中職足球的新興科學(xué)性理論，極有可能帶領(lǐng)國(guó)足走出困境，走向輝煌。