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初中思?xì)v教學(xué)中存在的問題及對策

2018-02-22 20:34:43
關(guān)鍵詞:思想品德中學(xué)生歷史

(敦煌市三危中學(xué) 甘肅敦煌 736200)

一、初中思?xì)v教學(xué)的重要性

思想品德和歷史都是初中課程體系中的重要組成部分,思?xì)v教學(xué)在中學(xué)生知識(shí)擴(kuò)展、素質(zhì)培養(yǎng)、道德熏陶、能力鍛煉等方面有著不可替代的作用。初中思想品德與歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的基礎(chǔ)性課程,具有基礎(chǔ)性、思想性、人文性、綜合性等一些基本特征,在思?xì)v教學(xué)中要加強(qiáng)德育的滲透,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。思?xì)v教學(xué)要在使學(xué)生了解中國的歷史的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)中學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì),增強(qiáng)愛國主義和集體主義的思想情感,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[1]

二、當(dāng)前初中思史歷教學(xué)中存在的問題

受傳統(tǒng)教育的影響,初中思想品德和歷史教學(xué)得不到足夠的重視,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量一直難以提高:

1. 教學(xué)理念落后,教師素質(zhì)有待提升

初中生面臨著一定的升學(xué)壓力,所以在初中教學(xué)中很多老師將學(xué)生的考試成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的重要指標(biāo),導(dǎo)致素質(zhì)教育難以真正落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。思?xì)v是初中課程體系的重要組成部分,但是部分中學(xué)沒有給予思史教學(xué)足夠的重視,思?xì)v課堂往往被語數(shù)英課程所占用。初中思史教師素質(zhì)良莠不齊,部分學(xué)校還存在思想品德和歷史老師由語文教師兼任,缺乏專業(yè)性。[2]

2. 教學(xué)內(nèi)容枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低

初中思想品德和歷史課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的,初中思?xì)v課堂應(yīng)當(dāng)在輕松愉悅的環(huán)境中進(jìn)行,但是當(dāng)前初中生對思?xì)v課堂存在抵觸情緒,因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容枯燥。思想品德與歷史課程中會(huì)有一些說理性的內(nèi)容,學(xué)生理解起來有一些困難,在教學(xué)中教師沒有遵循學(xué)生的認(rèn)知能力,使學(xué)生難以深刻理解教材知識(shí)。為了應(yīng)對考試,“題海戰(zhàn)”是初中思史教學(xué)中的利器,雖然提高了學(xué)生解題能力,但是不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。[3]

3. 教學(xué)模式單一,學(xué)生能力尚待挖掘

當(dāng)前初中思史教學(xué)中多采取“填鴨式”教學(xué),教師在講臺(tái)上滔滔不絕,學(xué)生在座位上昏昏欲睡。在初中思?xì)v課堂中,學(xué)生處于知識(shí)的被動(dòng)接受者,沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生的主體地位在課堂上得不到彰顯。

三、初中思想教學(xué)問題的解決方法

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,新一輪的教學(xué)改革正在如火如荼地進(jìn)行著,在初中思?xì)v教學(xué)中素質(zhì)教育成為核心。要想提升初中政史教學(xué)質(zhì)量,就必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題,進(jìn)而“對癥下藥”地采取解決方法:

1. 更新教學(xué)理念,加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在初中政史教學(xué)中應(yīng)樹立“育人為本”的教學(xué)理念,發(fā)揮政治學(xué)科、歷史學(xué)科的教育功能,使學(xué)生在掌握政治知識(shí)和歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上,掌握學(xué)習(xí)政治、歷史相關(guān)知識(shí)的基本方法和基本技能。在初中政史教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式,開展“雙邊”教學(xué)模式,在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,當(dāng)然教學(xué)要在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)行。初中教師素質(zhì)良莠不齊,教師是課堂的主導(dǎo)者、實(shí)施者,教師的素質(zhì)直接影響著教學(xué)效果,所以要定期組織政史教師進(jìn)行培訓(xùn),不斷提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)和教學(xué)水平,加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)勢在必行。

2. 開展體驗(yàn)式模式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中階段的學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,在初中政史教學(xué)中就要利用中學(xué)生這一特征開展體驗(yàn)教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì),呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。在七年級(jí)歷史教學(xué)中可以通過扮演情景劇的模式來使學(xué)生切實(shí)感受歷史,例如在講解《秦末農(nóng)民大起義》中,將全班同學(xué)分成若干組,通過角色扮演來展示歷史情景,學(xué)生要想表現(xiàn)好就必須對秦末歷史有所了解,進(jìn)而對陳勝吳廣的“揭竿而起”展示的更加形象。在情景劇扮演中,學(xué)生能夠直觀感受秦朝末年老百姓的艱難生活,對秦王朝的殘暴能夠有更深刻的認(rèn)識(shí),進(jìn)而反思當(dāng)今和諧社會(huì)的重要性。通過開展體驗(yàn)式教學(xué),使枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)起來,能夠激發(fā)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣,使其積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中,也有利于學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3. 制定個(gè)性課堂,提升學(xué)生創(chuàng)新能力

初中生正處于身心快速發(fā)育的階段,這個(gè)年齡段的學(xué)生個(gè)性特征鮮明,每個(gè)學(xué)生都有自身的特征,給初中歷史教學(xué)帶來的諸多問題和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式壓抑了學(xué)生的個(gè)性,不利于學(xué)生獨(dú)立意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不利多樣化、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。初中政史教學(xué)應(yīng)將中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來,在教學(xué)的過程進(jìn)行德育滲透。兩千多年前孔子就提出了“因材施教”、“有教無類”的教育思想,在初中政史教學(xué)中就要“因材施教”,通過制定個(gè)性課堂來培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和創(chuàng)新能力。例如,在講解七年級(jí)初中政治教學(xué)中《走進(jìn)青春》時(shí)就可以制定個(gè)性化的教學(xué)方案,初中生正處于青春期,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩Α扒啻骸钡睦斫夂拖M蛇^什么樣的青春,在學(xué)生談自己的感想時(shí)教師可以予以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)青春,珍惜青春時(shí)光,渡過一個(gè)有意義、有價(jià)值的青春。個(gè)性課堂可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,為國家培養(yǎng)一批批創(chuàng)新型人才。

結(jié)語

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)鍵時(shí)期,也是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,因此在初中政治和歷史教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對中學(xué)生的道德培育和能力培養(yǎng)。梁啟超在《少年中國說》中指出:“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”中學(xué)生正值少年,是國家的希望和祖國的未來,在初中政史教學(xué)中要使中學(xué)生了解中國歷史,培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

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