淺談大學(xué)生如何樹立哲學(xué)思維

郭新熠

河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院 河南鄭州 450000

淺談大學(xué)生如何樹立哲學(xué)思維

郭新熠

河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院 河南鄭州 450000

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義世界觀與方法論的集中體現(xiàn)，是時代精神的精華。青年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗，廣大青年學(xué)生只有不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，才能樹立哲學(xué)思維，切實(shí)提高解決實(shí)際問題的本領(lǐng)。“為什么學(xué)”、“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”是大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中必須要弄清楚的三個最基本問題。

歷史唯物主義；辯證唯物主義；中國化馬克思主義

一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法。”毛澤東曾非常坦誠的說：“我讀馬克思主義書籍也不多。我們沒有那么多工夫，讀少一點(diǎn)也可以，重要的是要注意研究方法。”馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，簡單說，就是學(xué)習(xí)正確分析問題和處理問題的思想方法。一段時間以來，廣大青年學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識存在一定程度的偏差，一提到哲學(xué)，就覺得內(nèi)容深奧，語言晦澀難懂，脫離生活。馬克思主義其實(shí)并不神秘，鄧小平說：“我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。”生活無處不哲學(xué)，只不過我們?nèi)沼枚挥X。理論不能掌握群眾，就不能產(chǎn)生物質(zhì)力量，大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)有助于確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；有助于提高分析和解決實(shí)際問題的本領(lǐng)。

二、學(xué)好歷史唯物主義和辯證唯物主義

馬克思主義立場觀點(diǎn)方法是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在，就蘊(yùn)藏在歷史唯物主義和辯證唯物主義當(dāng)中。

學(xué)好歷史唯物主義基本原理和方法論。歷史唯物主義為我們提供了基本的立場，學(xué)習(xí)歷史唯物主義，應(yīng)著重學(xué)習(xí)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理；學(xué)習(xí)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，始終堅(jiān)持站在人民大眾的立場上。

學(xué)好辯證唯物主義基本原理和方法論。辯證唯物主義為我們提供了根本的觀點(diǎn)、方法。廣大青年學(xué)生要著重學(xué)習(xí)物質(zhì)決定意識的原理，更加自覺地把主觀和客觀統(tǒng)一起來，學(xué)習(xí)意識對物質(zhì)具有反作用的原理，在認(rèn)識和改造世界中，發(fā)揮自己的主觀能動性；學(xué)習(xí)掌握物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動的，堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題；學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理，堅(jiān)持矛盾分析法；要學(xué)習(xí)認(rèn)識和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；掌握“一切從實(shí)際出發(fā)”這個馬克思主義的活的靈魂，想問題、辦事情堅(jiān)持實(shí)事求是。

三、學(xué)好中國化馬克思主義

學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)是我們黨的一個好傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨人在長期的革命、建設(shè)、改革過程中，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，都是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命、建設(shè)、改革的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，均蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)基本原理。黨的十八大以來，習(xí)近平同志的一系列重要論述，無不貫穿著歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀方法論。學(xué)習(xí)中國化馬克思主義，要著重學(xué)習(xí)生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)以及辯證法運(yùn)用，認(rèn)真領(lǐng)會理論體系間的一脈相承，又與時俱進(jìn)的關(guān)系。

四、掌握學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本方法

鄧小平同志講：“學(xué)馬列要精，要管用的。長篇的東西是少數(shù)搞專業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到。”什么是精？所謂精就是著重學(xué)習(xí)能夠集中體現(xiàn)馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的理論著作。廣大青年只要能夠?qū)︸R克思主義哲學(xué)中國化經(jīng)典著作進(jìn)行系統(tǒng)集中的學(xué)習(xí)，并理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，就能夠樹立哲學(xué)思維。

（一）學(xué)習(xí)中國化馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作

建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的中國化馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作，是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的理論總結(jié)，既有豐富的實(shí)踐內(nèi)容和廣闊的歷史背景，又有嚴(yán)密的思維邏輯和解決實(shí)際問題的成功經(jīng)驗(yàn)。陳云同志認(rèn)為，毛澤東同志的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》這五篇文章，均寫于新民主主義革命時期，它們充滿辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想，是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)理論的基本功。鄧小平同志第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，他的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》、《科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力》以及《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》等，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典素材，每篇都蘊(yùn)涵著豐富的馬克思主義哲學(xué)思想。以上著作文章廣大青年學(xué)生只要真正把它們讀懂讀通，就會受用終身。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的，是把馬克思主義哲學(xué)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際學(xué)習(xí)、工作、生活的科學(xué)方法，并運(yùn)用這一科學(xué)方法解決實(shí)際問題。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)關(guān)鍵在用，重要的是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際這個學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。廣大學(xué)生要善于在日常學(xué)習(xí)、工作、生活中自覺用馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法分析問題，解決問題，讓其成為認(rèn)識和改造世界的有力思想武器，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出更大的貢獻(xiàn)。

［1］《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版.

［2］《毛澤東選集》第7卷第264—265頁.

［3］《鄧小平文選》第三卷.

郭新熠（1985—），男，漢，河南省平頂山葉縣，碩士研究生，助教，江西師范大學(xué)，馬克思主義傳播，河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院。