淺談“文化類綜藝”熱潮

朱珂欣

1 文化類綜藝節(jié)目的背景

若要以一個時(shí)間點(diǎn)為界限，2017年是文化綜藝?yán)锍瘫降囊荒辍?/p>

在這一年中，《中國詩詞大會》第二季，《見字如面》《朗讀者》《國家寶藏》異軍突起，余溫蔓延至2018，我們不能簡單將其視為一股綜藝熱潮，而應(yīng)從多維度、多方面探究其成因及影響。

1.1 真人秀、泛娛樂盛極而衰，人們審美疲勞，需要該換口味

諸如《爸爸去哪兒》《快樂大本營》《我是歌手》等深度不夠，笑點(diǎn)來湊的節(jié)目，的確紅極一時(shí)，但由于跟風(fēng)者眾多，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，過度消費(fèi)明星，刻意賣人設(shè)，使受眾對其逐漸喪失好感，加之部分受到政策的打擊，都或多或少陷入了低谷。在此背景下，以情懷、深度、思考為賣點(diǎn)的文化類節(jié)目逐漸應(yīng)運(yùn)而生，并與“綜藝”的形式相結(jié)合，既有競技挑戰(zhàn)的元素，也不乏感人肺腑的情懷，滿足了人們對快綜藝和慢綜藝的雙重需求。

1.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來物欲橫流，懷舊情緒被社會重新喚醒[2]

“懷舊是一種消費(fèi)的偏好，也是一種消費(fèi)體驗(yàn)，它代表的是暫時(shí)性的記憶重現(xiàn)或逃離現(xiàn)有社會的一種解脫”。物質(zhì)的進(jìn)步加深了人們對文化的反思，許多熟練運(yùn)用社交軟件的人，漸漸懷戀起從前“魚傳尺素，鴻雁托書”的時(shí)光，許多熱衷于電子設(shè)備的人，如今也渴望聽聽經(jīng)典的誦讀。大量的文化類綜藝在“文化焦慮”時(shí)代產(chǎn)生，為人們的懷舊情懷找到了一個合適的載體。

1.3 政策的助力，時(shí)代的需求

習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出，“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”[3]。隨著綜合國力的增長，國家對文化強(qiáng)國建設(shè)的需求日益增加，大眾媒體擔(dān)負(fù)著提升全民文化品位，推動文化強(qiáng)國建設(shè)的重任，其教育、宣傳功能不容忽視，文化類綜藝可以憑借新穎的形式、獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格吸引眼球，潛移默化中加深受眾的文化認(rèn)同，從而促進(jìn)文化自信。由此可見，文化類綜藝熱潮，并非是誤打誤撞的偶然現(xiàn)象，而具備一種必然性，因而富有生命力。

2 文化類綜藝節(jié)目特點(diǎn)

2.1 形式上，離開宏大的敘事習(xí)慣，以微小的元素見微知著

《見字如面》以一封封書信為切入點(diǎn)，娓娓道來，打動人心，《國家寶藏》以一件件文物為擴(kuò)展點(diǎn)，由淺入深，由表及里，它們能夠帶給觀眾輕松的體驗(yàn)，而非是“門外漢”一般的壓迫感。

文化類綜藝往往注重營造一種身臨其境的感覺，一反過去嚴(yán)肅正派、陽春白雪的文化節(jié)目風(fēng)格，增添了不少綜藝元素，加入了娛樂與表演環(huán)節(jié)，如“飛花令”“小劇場”等形式，使節(jié)目更具有親和力。過去的文化節(jié)目難改教授高談闊論，容易給人“高高在上，不近人情”之感，而今雅俗共賞，打破文化類節(jié)目“專業(yè)有余，不接地氣”的刻板印象，使文化與綜藝相輔相成，更好地起到普及作用。

2.2 風(fēng)格上，內(nèi)斂深沉，富有中國民族傳統(tǒng)的含蓄意味

正如“一切景語皆情語”[4]，中國文人之詞格往往內(nèi)斂含蓄，文化類綜藝不但借鑒了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，還借用“托物言志”“借景抒情”之手法傳情達(dá)意。無論是借信，還是借詩，亦或是古董文物，文化類綜藝的媒介都承載著節(jié)目所要傳達(dá)的深刻含義。以朗讀者為例，每期都有一個關(guān)鍵詞，詩文的背后是故事，故事的背后是情懷，《晶瑩的淚珠》傳達(dá)著“勇氣”的真諦，《老人與海》凸顯著“選擇”的價(jià)值。

這樣符合中國人表達(dá)習(xí)慣的風(fēng)格，積淀起節(jié)目的厚度與溫度，注重受眾的情感共鳴與精神追求，從而滿足了多元需要。

2.3 內(nèi)容上，回歸傳統(tǒng)，就地取材

目前，大多數(shù)文化類綜藝皆以中國古代、近代文化為素材庫，依托本土尋找養(yǎng)分。如《國家寶藏》與博物館合作，《中國詩詞大會》大量使用古典詩詞，《見字如面》與《朗讀者》則賴“文學(xué)”這個富礦而生。文化類綜藝更充分地扮演起“把關(guān)者”角色，封建糟粕和不入流的作品則被過濾，挑選出優(yōu)質(zhì)的、富有內(nèi)涵和情懷的傳統(tǒng)文化，向受眾普及。

近年來，日本的二次元文化和韓國的明星文化在中國土地上崛起，傳統(tǒng)文化在此沖擊力下，失去了一部分青少年的支持。文化類綜藝以其獨(dú)特的魅力重新喚其對傳統(tǒng)美的追求，成為抵御他國文化侵略的有力因素，在與日韓文化建立平等對話關(guān)系的過程中，起到舉足輕重的作用。

2.4 平臺上，央視領(lǐng)頭，各大衛(wèi)視緊隨其后

截至2017年，各大衛(wèi)視文化類節(jié)目播出數(shù)量高達(dá)40余個，其中，央視以絕對優(yōu)勢占據(jù)近四分之一。節(jié)目的表現(xiàn)形式較之前有一定改進(jìn)——答題、誦讀、辯論、訪談、講座、表演等形式有機(jī)組合，融合戲劇、文物、民歌、漢字、歷史等元素。在央視的助力下，各一線衛(wèi)視、線上視頻網(wǎng)站齊齊發(fā)力，在形式上進(jìn)一步創(chuàng)新，如優(yōu)酷推出《曉說2017》《智在說》《一千零一夜》等文化類綜藝，其“泛文化”戰(zhàn)略貼合了現(xiàn)代人碎片化的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這類綜藝通常身兼數(shù)職，既能扮演娛樂者的角色，又能承擔(dān)教育者的責(zé)任，寓教于樂，滿足了受眾的多元需求。

2.5 意見領(lǐng)袖的作用被放大

文化類綜藝擔(dān)任著傳播文化信息，引導(dǎo)文化輿論的重任，主持人和特邀嘉賓是二級傳播中的意見領(lǐng)袖。節(jié)目制作方策劃之初便會擬定主題，主持人事先就有一套完美的說辭，而音樂、燈光、現(xiàn)場布景等輔助元素則起到了渲染氣氛，加強(qiáng)說服力的作用。電視節(jié)目容易造成人們被動接受信息，主持人對文化歷史的見解會先入為主地被觀眾所接受，如《朗讀者》中的董卿，其知性、博學(xué)、優(yōu)雅的人設(shè)很快被大眾熟識，她在節(jié)目中所傳達(dá)的解讀和價(jià)值觀，也迅速深入人心，尤其是在新媒體時(shí)代，經(jīng)過線上媒體的瘋狂轉(zhuǎn)載與發(fā)酵，其觀點(diǎn)越來越被人們所認(rèn)同。

3 文化類綜藝節(jié)目的缺陷

雖然有許多優(yōu)點(diǎn)，但文化類綜藝也不可避免地存在缺陷。

3.1 難逃“同質(zhì)化”怪圈

中國綜藝節(jié)目一貫奉行“他山之石，可以攻玉”，因而向外購買節(jié)目版權(quán)的現(xiàn)象并不少見。如《見字如面》[5]源于英國的《Litter Live》，其理念和風(fēng)格又借鑒了此前朱軍的《信中國》，雖集人之美，但同質(zhì)相較，則讓人略感乏味，讓看過《信中國》的觀眾對《見字如面》審美疲勞，難提興致。

3.2 雖有殿堂級大師坐鎮(zhèn)，但仍離不開對明星藝人的消費(fèi)

部分節(jié)目專業(yè)性不足。為吸引受眾的目光，文化類節(jié)目不得不邀請與主題毫不相關(guān)的藝人，以期受到年輕一族的歡迎。這其實(shí)是在對明星藝人進(jìn)行消費(fèi)，對節(jié)目本身并沒有多大改善作用，無法真正吸引觀眾長期關(guān)注。

4 結(jié)語

文化類綜藝的如火如荼恰恰證明了——中國不乏優(yōu)秀的觀眾，而缺乏優(yōu)質(zhì)的作品。這也提醒文藝工作者和媒體工作者，要致力于將文化類綜藝這股清流變成大趨勢，使其成為收視與口碑的雙料冠軍，而非讓它來去匆匆，成為曇花一現(xiàn)的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)。

[1]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷,譯.北京:中信出版集團(tuán),2015.

[2]張玲玲.懷舊心理體驗(yàn)及其功能研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2016.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報(bào),2018-10-18(001).

[4]王國維.人間詞話[M].上海:上海古籍出版社,1998.

[5]孟祥斌,丁智擘.《見字如面》的傳播學(xué)解讀[J].傳媒,2017(12):35-38.