傳統(tǒng)嶺南風(fēng)格創(chuàng)新運(yùn)用于現(xiàn)代建筑的探討

才世偉

（廣東省建筑設(shè)計(jì)研究院 廣東廣州 510010）

1 引言

嶺南建筑的文化具有非常久遠(yuǎn)的歷史淵源，對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承方面，大家不應(yīng)當(dāng)只是停留于建筑裝飾外觀上面，而應(yīng)當(dāng)更多的對(duì)文化當(dāng)中本質(zhì)的特點(diǎn)給以關(guān)注，并且更多根據(jù)嶺南區(qū)域的環(huán)境特征、氣候，于遮陽(yáng)、通風(fēng)、節(jié)能以及生態(tài)等多個(gè)方面來(lái)努力，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)對(duì)自然環(huán)境條件保持尊重以及敬仰，并恰當(dāng)有效地運(yùn)用著當(dāng)前高新科技工藝，充分應(yīng)用著當(dāng)前建材方面的長(zhǎng)處，來(lái)創(chuàng)造出一個(gè)更加舒服宜人，以及與當(dāng)代社會(huì)的生活習(xí)慣更加符合的居住環(huán)境條件。

2 嶺南建筑的溯源

嶺南建筑有著非常久遠(yuǎn)的歷史淵源，他的發(fā)展過(guò)程最遠(yuǎn)能夠追溯至先秦年代，并且在之后持續(xù)發(fā)展壯大，至宋元年代嶺南區(qū)域得到飛快發(fā)展，嶺南建筑從西開(kāi)始形成了較為突出的地方特征，到了明清年代，嶺南的建筑于建筑裝飾、類(lèi)型還有規(guī)模等多個(gè)方面均達(dá)到非常高的水準(zhǔn)，在清末時(shí)期因?yàn)閺V州是對(duì)外的通商口岸之一，深深地受到外來(lái)文化作用，嶺南的建筑當(dāng)中出現(xiàn)大量歐洲人物的形象符號(hào)以及西方裝飾的建筑材料元素，所以中西方的文化結(jié)合變成這個(gè)時(shí)期在嶺南建筑中發(fā)展一個(gè)關(guān)鍵的特點(diǎn)。

3 國(guó)內(nèi)的研究狀況

3.1 嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)之中運(yùn)用狀況

嶺南建筑于歷史當(dāng)中歷經(jīng)多次變動(dòng)，由具有江南特點(diǎn)建筑至與中西方的建筑風(fēng)格相融合的建筑，并最終構(gòu)成自己特色。在嶺南地區(qū)各地眾多的竹筒屋、騎樓建筑、茶館以及沿街的騎樓等是近代嶺南建筑融匯之中西建筑文化綜合創(chuàng)新的成功案例。廣州陳家祠、鎮(zhèn)海樓、海山仙館、嶺南第一樓，澄海西塘、潮陽(yáng)西園，還有瓊州鐘樓以及潮州廣濟(jì)門(mén)城樓等，粵西與粵中花塔類(lèi)樓閣式的磚塔、珠江三角洲文塔以及粵東磚石混構(gòu)塔還有廣東四大名園——番禺余蔭山房、順德清暉園、佛山梁國(guó)、東莞可園等均呈現(xiàn)出了嶺南獨(dú)有的建筑特色，如圖1。

圖1 鎮(zhèn)海樓近照

當(dāng)代嶺南建筑的設(shè)計(jì)師在嶺南之前建筑特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上探索出了一批有著現(xiàn)代特征風(fēng)格的嶺南建筑，有廣州的雙溪?jiǎng)e墅、白云山莊旅舍，礦泉?jiǎng)e墅友誼劇院、白云賓館、廣州出口商品交易會(huì)陳列館以及東方賓館等。而且這些建筑物均帶著突出廣派的色彩與風(fēng)格。但是，在之的后嶺南新建筑卻風(fēng)光不再了，慢慢地被各類(lèi)現(xiàn)代主義特色的建筑，就像是北歐風(fēng)情、美式洋房以及法式設(shè)計(jì)的建筑給淹沒(méi)起來(lái)，使嶺南的建筑文化長(zhǎng)時(shí)間陷進(jìn)沉寂之中。近幾年來(lái)，有著嶺南特色新型建筑更加的稀少了，嶺南的傳統(tǒng)風(fēng)格于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用狀況實(shí)在是令人感到擔(dān)憂，如圖2。

圖2 白云山莊旅舍

3.2 嶺南風(fēng)格于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用文獻(xiàn)方面的研究狀況

文獻(xiàn)研究這個(gè)方面，傳統(tǒng)風(fēng)格于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中研究資料以及文獻(xiàn)有非常多，就像是古建筑的研究學(xué)者、清華大學(xué)的建筑學(xué)院教授樓慶西所寫(xiě)的《鄉(xiāng)土建筑裝飾藝術(shù)》、《中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾》以及《中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集24：建筑裝飾與裝修》；還有同濟(jì)大學(xué)教授沈福煦所寫(xiě)《中國(guó)建筑裝飾藝術(shù)文化源流》；北方工業(yè)大學(xué)的王小斌教授所著作的《演變和傳承——皖、浙地區(qū)傳統(tǒng)聚落空間營(yíng)造策略與現(xiàn)代發(fā)展》。不過(guò)對(duì)于嶺南風(fēng)格于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用資料文獻(xiàn)卻是較少的，并且大多數(shù)均出于對(duì)一些之前建筑設(shè)計(jì)措施的歸納，有非常多部分太過(guò)于單調(diào)化、程式化、概念化以及符號(hào)化，甚至還有的過(guò)度裝飾，堆砌盛行以及矯揉造作，而真正把嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格融進(jìn)當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)之中，有著突破性以及創(chuàng)新性實(shí)質(zhì)性的研究還比較少。

4 傳統(tǒng)嶺南建筑的風(fēng)格特色

4.1 注重實(shí)用能力

嶺南建筑特征于非常大程度上為源自獨(dú)特地理位置還有氣候特點(diǎn)。嶺南區(qū)域是屬亞熱帶的沿海區(qū)域，其氣候是炎熱多雨且空氣潮濕的，而且在夏季會(huì)有臺(tái)風(fēng)出現(xiàn)。正是由于這類(lèi)氣候特點(diǎn)，嶺南的建筑物大部分注重隔熱通風(fēng)以及遮陽(yáng)，從而充分運(yùn)用著建筑形體的特征來(lái)使冬暖夏涼效果得到實(shí)現(xiàn)。就像是西關(guān)大屋之中的趟攏門(mén)以及天井，均是與這類(lèi)區(qū)域特殊氣候相適應(yīng)的產(chǎn)物。在嶺南建筑之中騎樓也是因?yàn)榧刃枵陉?yáng)又能夠避雨才出現(xiàn)的建筑構(gòu)造。注重實(shí)用的功能是在嶺南建筑的設(shè)計(jì)思想當(dāng)中最為關(guān)鍵的構(gòu)成成分。建筑材料應(yīng)用方面也充分的體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)，在嶺南地區(qū)建筑的墻腳大部分是采取石塊、青磚以及有著防水能力材料來(lái)建造而成的，用來(lái)防止洪水發(fā)生，房屋布局方面也是較為密集的，在屋頂層是采取磚或者是其它的材料加固壓緊，預(yù)防臺(tái)風(fēng)的侵襲導(dǎo)致建筑物損壞以及人員傷亡情況發(fā)生，但是富足家庭運(yùn)用的是青磚樓房，還有的是將墻體加厚，來(lái)實(shí)現(xiàn)防風(fēng)以及防水的功效。

4.2 多種文化相融合

嶺南區(qū)域在歷史上一直為關(guān)鍵的對(duì)外口岸，西方文化還有中原文化對(duì)于這個(gè)區(qū)域的建筑物風(fēng)格具有非常大的作用。在明清年代的祠堂以及書(shū)院建筑物，清末時(shí)期西關(guān)大屋建筑特色均深受到中原文化作用，再到后來(lái)的西洋建筑特色大規(guī)模傳進(jìn)，中西方建筑物融合起來(lái)，好比商業(yè)建筑之中“騎樓”有著濃厚西方特色。西方建筑物裝飾元素有寶瓶欄桿、花柱式以及雕花大量于這個(gè)年代嶺南建筑物上出現(xiàn)，而且形成了一類(lèi)特殊的建筑風(fēng)采。

4.3 獨(dú)立創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)

嶺南區(qū)域文化是一類(lèi)開(kāi)放性文化特點(diǎn)，由不固執(zhí)在原有模式文化特點(diǎn)。對(duì)時(shí)尚風(fēng)格的追求，對(duì)先進(jìn)的建筑工藝追求，采取先進(jìn)的建筑材質(zhì)，并且立足在自己功能方面進(jìn)行相關(guān)考慮思索，均是嶺南的建筑文化內(nèi)涵所在。緊隨時(shí)代的特征為嶺南建筑物持續(xù)向前發(fā)展進(jìn)步內(nèi)在的動(dòng)力，而且還是不一樣年代嶺南建筑物所體現(xiàn)出的各種外貌特點(diǎn)的原因。

5 嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用的影響

嶺南建筑物還有他的裝飾為中國(guó)的建筑之林當(dāng)中奇葩之一，數(shù)千百年以來(lái)，歷經(jīng)多個(gè)年代建筑大師辛勤的勞動(dòng)工作，充分運(yùn)用著南國(guó)自然資源，并與南國(guó)大眾生活特征相結(jié)合，來(lái)構(gòu)成有獨(dú)特風(fēng)格的建筑風(fēng)格，于中國(guó)的建筑之林當(dāng)中占據(jù)著極為關(guān)鍵的位置。華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授、著名的建筑學(xué)學(xué)者鄧其生提出，嶺南的建筑文化為中國(guó)建筑文化中一類(lèi)特定區(qū)域性的建筑。對(duì)嶺南建筑物歷史地位，建筑學(xué)會(huì)中建筑史學(xué)會(huì)長(zhǎng)楊鴻勛先生給予出高度評(píng)價(jià)，其提出了嶺南建筑于中國(guó)的傳統(tǒng)建筑之中是獨(dú)樹(shù)一幟的，有著極為豐富的價(jià)值以及文化內(nèi)涵。但是當(dāng)前的嶺南風(fēng)格于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用是不如人意的，所以我們需要有針對(duì)性的對(duì)所存有的狀況提出相關(guān)改善策略。

6 嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用策略

6.1 對(duì)嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格的范疇以及內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘

國(guó)外有大量設(shè)計(jì)專(zhuān)家之所以能夠于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中獲取到突出成就，其很大程度由于他們對(duì)于民族的傳統(tǒng)文化具有深厚的理解以及感情，而且可以于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)對(duì)于民族的傳統(tǒng)文化實(shí)施創(chuàng)新以及運(yùn)用。所以，大家能夠借鑒著國(guó)外的設(shè)計(jì)專(zhuān)家方式，首先對(duì)嶺南的傳統(tǒng)風(fēng)格范疇以及內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。僅僅有在對(duì)于嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格有著深刻理解后，才能夠更好地將嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格運(yùn)用至當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。

6.2 嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格能夠于建筑設(shè)計(jì)中的不同方面運(yùn)用

嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于建筑設(shè)計(jì)之中的運(yùn)用能夠由下面三個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展：能夠運(yùn)用在微觀方面，就像是建筑色彩、構(gòu)件以及裝飾等多個(gè)方面；能夠運(yùn)用在中觀，就像是建筑的空間布局以及建筑的立面和屋頂造型等多個(gè)方面；能夠運(yùn)用在宏觀，就像是建筑和園林相結(jié)合以及舊建筑群改造與舊街區(qū)等多個(gè)方面。

6.3 對(duì)現(xiàn)存成功案例借鑒的運(yùn)用方式

嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格就像是屋脊彩繪、滿洲窗、木雕、陶塑、灰塑、磚雕、嶺南文化以及人字形的大屋頂?shù)榷喾N風(fēng)格于嶺南已存建筑方面成功的運(yùn)用當(dāng)做案例，來(lái)進(jìn)一步對(duì)嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用方法進(jìn)行研究。就像是能夠?qū)V州鎮(zhèn)海樓與陳家祠，還有廣東四大名園等多個(gè)成功嶺南建筑物特征進(jìn)行深入研究，來(lái)進(jìn)一步對(duì)嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用方法進(jìn)行研究。

6.4 運(yùn)用方法的創(chuàng)新化以及多樣化

嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于建筑設(shè)計(jì)之中通常的運(yùn)用措施有很多，關(guān)鍵是蘊(yùn)意表達(dá)、形態(tài)運(yùn)用、文化傳承以及情感的寄托四個(gè)方面。不過(guò)我們所研究的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于建筑設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用，需要于設(shè)計(jì)之中持續(xù)發(fā)揮出自身創(chuàng)造性的思維，把嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格賦予上新型表現(xiàn)方式以及內(nèi)涵，來(lái)使得嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中呈現(xiàn)各類(lèi)創(chuàng)新運(yùn)用手段。嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格融進(jìn)建筑設(shè)計(jì)中不可以只是簡(jiǎn)單復(fù)制與粘貼，能夠應(yīng)用著分解和轉(zhuǎn)化、移植和改造、打散和重構(gòu)、夸張和變異以及切割和錯(cuò)位等等手法對(duì)嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格實(shí)施創(chuàng)新，然后應(yīng)用至當(dāng)前現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。這樣一來(lái)，才可以使得傳統(tǒng)風(fēng)格和當(dāng)前建筑物的設(shè)計(jì)能夠完美融合起來(lái)，并提煉得到與當(dāng)前審美傾向最為符合的傳統(tǒng)風(fēng)格，于設(shè)計(jì)內(nèi)體現(xiàn)一類(lèi)傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合起來(lái)的特點(diǎn)。

7 結(jié)束語(yǔ)

今后建筑設(shè)計(jì)工作之中，一名有著前瞻性嶺南派的建筑設(shè)計(jì)工作者需有意識(shí)的把嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中進(jìn)行運(yùn)用，并善于運(yùn)用當(dāng)前審美觀念以及設(shè)計(jì)理念對(duì)于嶺南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格進(jìn)行改造，還需創(chuàng)造性地運(yùn)用著嶺南傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，進(jìn)而使得建筑設(shè)計(jì)不但與現(xiàn)代人眼光相符，而且是蘊(yùn)含著深厚內(nèi)涵文化的，體現(xiàn)出突出的特點(diǎn)。