何籽穎
(作者單位:武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)
女性話語權(quán),就是女性獲得話語渠道發(fā)聲表達(dá)自我的權(quán)利,通過媒體資源的傳播,關(guān)注女性的個體獨(dú)立發(fā)展,通常被看作是與男性話語權(quán)的對抗力量。
當(dāng)前,對女性話語權(quán)的研究主要關(guān)注于女性話語權(quán)的喪失與建構(gòu),但更多的是從文學(xué)影視作品中的女性出發(fā)進(jìn)行探討。新媒體環(huán)境下女性話語權(quán)的表達(dá),成為近年來關(guān)于女性話語權(quán)研究的新話題。
基于新媒體環(huán)境角度研究女性話語權(quán)的研究數(shù)量較少且不成體系。在傳統(tǒng)媒體時代,報紙、廣播、電視為傳播主體,深受男性文化符號體系掌控影響,眾多女性主義研究者認(rèn)為,傳統(tǒng)媒體是父權(quán)制度的幫兇,傳統(tǒng)媒體之中女性話語缺失,媒體常常以男性視角出發(fā)審視女性。因此,在傳統(tǒng)話語場,女性主義者通常對傳統(tǒng)媒體持批判態(tài)度。然而,在當(dāng)今的新媒體時代,由于傳播渠道拓寬,受眾不再僅是受者,更是傳者。傳播門檻的降低使得越來越多的女性可以充分利用傳播資源表達(dá)自我。然而,去中心化的強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)是否就意味著女性話語權(quán)時代的到來?
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,為女性自我表達(dá)提供了廣闊的平臺,為女性意識的覺醒提供了條件,但女性話語權(quán)仍顯被動。筆者認(rèn)為,這種被動有以下兩點(diǎn)原因。
男性中心主義思想有著強(qiáng)大的社會基礎(chǔ),是父權(quán)制國家鞏固其權(quán)力力量的重要保障。……