《白鹿原》中的敘事美學(xué)特色解析

甘 甜

（作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

1 劇情簡(jiǎn)介

《白鹿原》講述了陜西關(guān)中平原上白鹿原中白、鹿兩家三代人的恩怨糾葛，折射出渭河平原從1911年清朝滅亡到1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)的巨變滄桑。

2 敘事美學(xué)特色

敘事之美，美在講述故事同時(shí)還能讓觀眾們一邊審美一邊深刻體會(huì)到導(dǎo)演傳達(dá)的思想感情。

2.1 長(zhǎng)鏡頭

長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用使作品呈現(xiàn)在觀眾面前的畫面近乎得到真實(shí)還原。

電視劇《白鹿原》用長(zhǎng)鏡頭開篇。首先，一聲極富陜北氣兒的秦腔“吃飽了，喝脹了，和皇上他爸一樣了”，聲音粗獷并極具感染力。“皇上”一詞交代事發(fā)年代，同時(shí)，一個(gè)大遠(yuǎn)景——遼闊、蒼茫的關(guān)中平原展現(xiàn)在人們眼前。鏡頭前推，大全景下土道蜿蜒，山巒層疊，八百里秦川之壯闊。鏡頭繼續(xù)向前，全景視野下關(guān)中平原卻是那么沉穩(wěn)、肅靜。

開篇的長(zhǎng)鏡頭給觀眾們?cè)佻F(xiàn)了故事發(fā)生空間的原貌，使觀眾們?cè)谧钯|(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)中去感悟畫面所要傳達(dá)的美，激發(fā)了其主動(dòng)性。

2.2 意象詮釋主題

意象的存在，加深了作品審美濃度，更重要的是對(duì)劇中敘事效果的加強(qiáng)，點(diǎn)明了主題。

“白鹿”象征著美與善，它是百姓心中的圖騰。它更象征著勇敢無(wú)畏的犧牲精神。《白鹿原》中有兩個(gè)角色，最好地詮釋了作品主題。

第一個(gè)角色是百靈，她勇敢追求理想，為人民勇敢犧牲自己。被活埋當(dāng)天，“白鹿”給白嘉軒托夢(mèng)；遇害后，一只“白鹿”在白嘉軒面前哭泣。她的悲劇隱喻了人性本惡對(duì)人類追求美好與自由的扼殺與打壓，同時(shí)弘揚(yáng)了“白鹿精神”，贊美了生命。

第二個(gè)角色是朱先生，他是白鹿原的精神領(lǐng)袖，他的書法畫作、思想德行，受人敬仰，他是書生更是圣賢。朱先生臨終之際，白嘉軒的姐姐看到一只“白鹿”在院子里騰空而起，掠過(guò)屋檐消失了。朱先生德才兼?zhèn)洌谒砩先藗兛吹搅恕鞍茁咕瘛薄蕫邸⑸屏肌o(wú)私。

“白鹿”作為一種精神、信念，作為一種象征隱喻，已經(jīng)悄然植入到敘事中，不僅凸顯了該劇敘事方面細(xì)節(jié)構(gòu)思之巧妙，更對(duì)該劇的主控思想進(jìn)行表達(dá)，點(diǎn)醒該劇的核心精神，向“白鹿精神”致敬！

2.3 地緣文化

地緣文化在劇中不僅是交代事發(fā)環(huán)境和背景，還為人物形象的塑造服務(wù)，并推動(dòng)敘事的發(fā)展。

2.3.1 秦腔

“吃飽了，喝脹了，和皇上他爸一樣了”，全劇以一聲十分接地氣的秦腔開篇，交代了故事發(fā)生在舊社會(huì)時(shí)期的陜西黃土地。這個(gè)效果比慣用的開篇旁白解說(shuō)更直擊人心，不落俗套。

2.3.2 馬車

蘇軾有詩(shī)言“勢(shì)若駿馬奔平川”，這句話用來(lái)形容關(guān)中平原上拉著板車奔馳的駿馬再好不過(guò)。關(guān)中平原因其地勢(shì)平坦、廣闊無(wú)邊，跑馬也成了關(guān)中平原上一大景觀。

在第一集的第8分56秒時(shí)，白嘉軒和鹿子霖帶隊(duì)進(jìn)城交皇糧，這個(gè)橋段可以初見白、鹿二人在平日的生活中是有爭(zhēng)斗的，這也為后面鹿子霖為了邀功被迫減掉辮子埋下伏筆。

2.3.3 涇新茯磚茶

涇陽(yáng)地處關(guān)中平原腹地，地低洼，由于地理位置獨(dú)特，氣候恰好適宜茯茶中“金花菌”的繁殖。

在第一集的第17分55秒時(shí)，鹿子霖送茶給嘉軒的父親。鏡頭給茯茶一個(gè)特寫，麻紙包裝，麻繩一拴。茯茶的設(shè)置是地方特色的流露，細(xì)節(jié)的精致讓觀眾們有還原歷史的真實(shí)感。

2.3.4 油潑面

一碗噴香的油潑面最具陜西風(fēng)味。從鹿老爺過(guò)壽到白靈生日宴，劇中多次出現(xiàn)做面鏡頭。在第一集的第22分10秒時(shí)，仙草被救康復(fù)后，為白家人做了一頓面。從和面、搟皮、煮面到最后澆一勺熱油，導(dǎo)演采用寫實(shí)的拍攝手法，為觀眾再現(xiàn)了有質(zhì)感的制面過(guò)程。不僅表現(xiàn)了人物能干，也讓觀眾感受到地道的關(guān)中地緣文化。

2.3.5 鏊子

鏊子是一種煎餅工具，北方家家戶戶都用。

國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，朱先生把白鹿原比作“鏊子”，鄉(xiāng)親們就像烙的餅，翻來(lái)覆去都在鏊子里。用“鏊子”象征百姓們生活的社會(huì)背景，將想要表達(dá)的情感物化，讓觀眾生動(dòng)體會(huì)到當(dāng)時(shí)的生活處境，詩(shī)意敘事。

3 結(jié)語(yǔ)

故事好不好聽主要看講的人會(huì)不會(huì)講，所以敘事手法很重要。在劇中巧妙用敘事美學(xué)對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)加工，使該劇有特色可尋，經(jīng)得起大眾的品評(píng)與回味。