淺談“珠山八友”瓷畫的藝術魅力

王莉莉

(江西科技師范大學,江西 南昌 330000)

“珠山八友”的瓷畫作為一種獨特的藝術形式，其美學思想，內在情感都使他們的瓷繪鮮明地區別于同代的陶瓷藝人，開拓出陶瓷藝術的全新風貌，成為中國陶瓷藝術的重要里程碑。相較于前代瓷畫家而言，“珠山八友”的成功在于其對主流的和民間的、中國的和異域的各種藝術風格和技法的全面、務實的吸收和融會貫通并依然延續了對陶瓷美術獨立審美品格的追求。

1 “珠山八友”新粉彩創作題材

1.1 人物畫。珠山八友畫家中僅有兩位專攻人物的畫家王琦、王大凡。王琦的人物畫畫法自由奔放，特別是錢慧安的繪畫藝術使王琦的人物畫走向成熟，奠定了他藝術家的地位。晚年深得黃慎繪畫藝術的精髓，王琦完善了黃慎的文人畫藝術。王大凡的陶瓷人物畫工整細致，晚年兼工帶寫，自成一格。王大凡早年拜淺絳、粉彩大家汪曉棠為師，汪曉棠的繪畫藝術來源于沙山春、費曉樓，稍后又吸收了錢慧安的繪畫藝術。描寫的仕女形象個個瓜子臉，櫻桃小嘴，儀態端莊，神情哀怨，而這種畫風成為一種時尚，令當時的畫家趨之若鶩。受恩師的影響，王大凡早年的釉上粉彩人物畫也將這些非尊則貴不食人間煙火的仕女，作為他描寫的對象。

1.2 山水畫。“珠山八友”的山水畫藝術主要體現在用線造型，線面結合。剛勁的線條，起伏跌宕、縱橫交錯，形成高山流水，花鳥樹木。汪野亭初學張曉耕、潘甸宇。他憑借著嫻熟的中國畫的構圖基礎，又因襲古法以點苔的手法處理苔鮮植物，以短促碎斷的披麻皴法描繪山石的構成。他仿石濤的“溪山煙百圖”長條瓷板、“石壑飛來”長條瓷板這兩件作品，山勢疊上，層層遞進，構圖協調，更顯古拙之風，前者氣象蕭疏，煙林清曠，后者峰巒渾厚，勢壯雄強。汪野亭的釉上粉彩山水畫，我們可以看到他的山水注意對意境的追求，一筆一劃都傾注著作者對大自然真山真水的強烈感情，在筆法上他的山水水墨蒼勁，元氣淋漓，清代石濤的流脈余韻與汪野亭的陶瓷粉彩藝術交相輝映，汪野亭的陶瓷釉上山水對后代的陶瓷山水畫產生了深遠的感染力和影響力。

1.3 花鳥畫。“珠山八友”成員中徐仲南、程意亭、劉雨岑、田鶴仙、畢伯濤五位是花鳥畫家，徐仲南的高雅清朗之氣，田鶴仙的古樸豪放之勢，畢伯濤別致淡雅之韻，劉雨岑的清新典雅之風，程意亭的華麗炫彩之神。劉雨岑與程意亭同屬科班出身，又擅長花鳥。從整體上看，在30年代乃至40年代末，程意亭的花鳥與劉雨岑的花鳥相比較，程意亭的藝術造詣和畫的境界要比劉雨岑的高，劉雨岑從50年代至60年代末，畫風精進，已達爐火純青的地步。劉雨岑的晚年，他的花鳥畫境很高，意境深遠，裝飾性更強，無論是構圖、造型、筆法、畫境、意趣都超過了程意亭先生，從而使他的繪畫藝術在陶瓷花鳥畫中占有一席之地。“水點碧桃花”是劉雨岑對琺瑯彩的一種改革，而直接將洋紅施于陶瓷器皿上，任由濕筆淡化稀開，造成意外性且又是作者掌握的符號自然的效果。“水點碧桃花”是劉雨岑個人藝術風格成熟的標志也是從工筆花鳥走向寫意花鳥的又一新的起點。

2 “珠山八友”瓷畫的藝術特點

“珠山八友”在藝術的承傳關系上并非是單一,他們對傳統陶瓷藝術的繼承,有著更為現實的態度對傳統工藝派的技藝優長,他們作了全而的繼承。這種繼承,不但體現在他們對粉彩技藝嫻熟的把握上,也體現在他們對瓷畫題材的選擇、色彩的運用乃至于某些粉彩彩繪的技法及形式上。“珠山八友”打破傳統細致分工的界限,為達到理想的藝術效果而自己填色等等,都體現了他們全面繼承傳統工藝派的技藝優長。這也正是“珠山八友”高于淺絳彩文人瓷藝家之處。“珠山八友”正是綜合了這兩種流派的優勢,才在粉彩瓷藝的各自追求中,把景德鎮的陶瓷藝術,推上了又一個高峰。

2.1 汲取中國傳統文人畫精髓。“珠山八友”的禿筆山水可以找到南宋繪畫藝術的遺韻追求水墨蒼勁的作風和揮灑淋漓的表現手法。程門的淺絳山水將一種霸悍之氣轉變為一種雄偉豪邁的格調，汪野亭的青綠山水體現了王石谷和石濤精細濃郁,細潤秀雅的藝術風格和秀潤蒼郁、超然脫世的藝術追求,而何許人的雪景山水、以古典繪畫手法,開辟了陶瓷雪景山水新的畫種,以精描雪景再現冰封千里的景觀,其畫面意境深遠,思古幽情,其構圖以概括性的白描手法,前景、中景,遠景層層展開,互相遞進,構成氣度宏大、磅薄雄強的藝術風韻。汪野亭在繼承王石谷、石濤繪畫藝術的同時,著意創造具有特定氛圍的詩一般的意境。

2.2 重視意境。“珠山八友”的粉彩是非常注重意境的。自從“文人畫”概念提出以后,詩、書、畫、印、題跋在畫幅中就成了中國畫中缺一不可的組成部分,它們共同構成了具有東方特色的一種藝術形式。國畫重視意境,講求“意在筆先”、“境由心生”和“境生象外',表現脫俗氣質和氣節,宣揚曠達、空靈、平淡天真的意境。“意境”是國畫的靈魂，國畫的這種“意境”極大地豐富了繪畫作品的內涵。“珠山八友”受“揚州八怪”等前人的影響,對瓷畫作品中的意境表現得頗為執著,并成為一種自覺的藝術行為。他們在陶瓷釉上裝飾作出了自己一生的努力，在陶瓷繪畫領域里,他們追求審美情趣,反映時代風貌,并且將儒、道、佛精神結合在自己的作品當中,因此他們的出現使沉悶、僵化、古板的瓷藝界呈現出各式各樣,個人風格鮮明、各種流派的藝術形式。

[1] 劉楊.“珠山八友”瓷藝作品鑒定,珠山八友[J].南昌:江西美術出版社,2004:744.

[2] 宗白華.美學與意境.北京:人民出版社.1987.

[3] 耿寶昌,秦錫麟.珠山八友(上、下卷).南昌:江西美術出版社.2004.9.

[4] 李文躍.景德鎮粉彩瓷繪藝術.南昌:江西高校出版社.2004.3.