唐代敦煌莫高窟蓮花紋飾淺析

羅雪薇

（北京服裝學院，北京100000）

2017年5 月，首都北京雁西湖迎來了“一帶一路”高峰論壇，贈與與會的各國首腦的國禮中——《共襄盛事》景泰藍賞瓶、《和合寶鼎》琺瑯器、《和韻》捧盒不僅采用了中國獨有的景泰藍工藝，并且在裝飾紋樣上采用了敦煌莫高窟的唐代裝飾紋樣，與“一帶一路”主題十分契合。敦煌作為古代陸上絲綢之路的樞紐，連通東西方的地理位置使敦煌形成了東西兼容、各種文化并蓄的風格。

敦煌的石窟藝術在隋唐時期得到了前所未有的飛速發展，莫高窟現存隋代洞窟110個，年均完成三個，在莫高窟營建史上這樣的速度空前絕后；而莫高窟現存唐窟236個，幾乎占據了莫高窟總數的一半之多。[1]魏晉到隋唐以前裝飾紋樣以動物紋和幾何紋為主，發展到隋唐開始以植物形象為主。[2]

唐代敦煌石窟中的紋飾的植物形象大多為蓮花、卷草紋、葡萄石榴紋以及牡丹和茶花，這些植物裝飾紋樣大多出現在藻井、平祺、眉龕和塑像的背光和頭光等處。這些植物裝飾紋樣大多保留了其植物特征，但在形式表現上采用了對稱、絕對對稱、適當的夸張和形變，甚至將多種植物形象糅合為一種裝飾紋樣：例如初唐第209窟藻井為葡萄石榴紋結合，盛唐第444窟藻井為葡萄、石榴和蓮花結合。唐代敦煌石窟中植物紋飾中蓮花形象不僅僅在數量上占多數，表現形式和形象種類也非常具有研究性。

分布在藻井處的蓮花以絕對對稱的表型形式處于藻井中心位置或以藻井中點為中心若干個蓮花360度環繞形成環裝裝飾；而分布在邊飾處的蓮花通常與卷草紋結合或單獨（或半蓮花）以二方連續的形式表現；除此之外，在背光、平祺和花磚等處分布的蓮花紋飾基本和以上形式一樣以絕對對稱、中心對稱和二方連續的方式出現（例如：初唐334窟蓮花藻井、盛唐217窟蓮花藻井、中唐159窟平祺、盛唐148窟與45窟邊飾）。

唐代蓮花繪制的表現手法也呈現出不同的樣式，大致可以分為以下幾類：平瓣蓮花、桃形瓣蓮花、葉形瓣蓮花、團花型蓮花、卷瓣蓮花和雜花型蓮花。[3]

平瓣蓮花花型簡潔，花瓣平展無裂，花瓣形狀或園或方而末端尖，整體造型八瓣或多瓣，造型簡單秀麗，繪制于隋末唐初，到中晚唐時期層次和變化更加豐富（例如初唐386、204窟藻井，盛唐217窟西龕內頭光，中唐144窟藻井，晚唐第9窟藻井）；桃形瓣蓮花出現在初唐時期，為初唐時期蓮花的主要形象，后被大量繪制于盛唐時期（約公元世紀前葉的開元年間），而盛唐時期的桃形瓣蓮花大多延續初唐時期的風格，蓮花花瓣呈壽桃狀或如意頭狀，桃形瓣蓮花花瓣圈內配有內卷云紋或外卷云紋，花瓣或舒朗或繁密呈現出簡潔秀美或繁縟富麗的景象（例如初唐331、340、372窟藻井，盛唐323、216、217、215、103窟藻井）；而葉形瓣蓮花出現于盛唐時期（約公元8世紀的天寶年間），盛唐的葉形瓣蓮花紋由初唐時期的四葉蓮花發展而來，到盛唐時期定型為葉形瓣蓮花——由多片裂圓葉組成的蓮花兩層或三層不等，花瓣重重疊疊，平鋪成中心對稱狀，裝飾在藻井中心，而葉形瓣蓮花是狹義上的“寶相花”（中心對稱或相對對稱的蓮花、牡丹、茶花、團花等被稱為廣義上的“寶相花”），這種主要繪制于盛唐時期的葉形瓣蓮花花形別致，用色對比強但又不失明快爽朗，多裂圓葉的花瓣造型形成的蓮花造型更加生動精致，使整個藻井富有動感并且充滿蠻生氣（例如盛唐31、41、117窟藻井）；團花型蓮花，顧名思義蓮花母體整體呈圓形，故名團花型蓮花，團花型蓮花多出現在開元末期以后，蓮花花瓣形式有桃形瓣、葉形瓣等，有內卷云紋或外卷云紋和適合裝點的零散小花組成，整體圓形的團花型蓮花，內部層次清晰、排列有序，整體呈現出整齊圓滿、莊嚴規矩的氣質，團花也是唐代的代表紋樣之一（例如盛唐49、320、123、319窟藻井）；卷瓣蓮花的花瓣呈回卷包合的狀態，呈半開半合的綻放狀，內卷外卷皆成圓形，內圈會有珍奇瑞獸如獅子、三兔、團龍或迦陵頻伽等，是中唐時期出現的新型蓮花紋樣，并在晚唐和五代時期繼續沿用（例如中唐231、360窟藻井，晚唐85窟藻井）；雜花型蓮花，由各種花形組合，葉形瓣蓮花花瓣、桃形瓣蓮花花瓣等構成了雜花型蓮花（例如盛唐79、31窟藻井）。

唐朝是敦煌壁畫藝術發展的鼎盛時期，植物作為主要裝飾紋樣在唐代也開始日臻完美。象征純潔美好的蓮花在唐代敦煌壁畫的裝飾紋樣中演繹出了不同的形象和表現方式，蓮花不僅僅是佛教中的圣花和佛國世界的植物，也是中華文化中“出淤泥而不染”的翩翩君子，唐代敦煌壁畫中的蓮花形象為現代審美和設計帶來了新的思考方式和角度，正如敦煌為我們保留并帶來曾經東西文化的交融和共同生長的果實，如今中國社會的審美也如當時的唐代一樣，生長在一個政治開明、經濟繁榮、文化昌盛和交流頻繁的環境下，東西交融，新舊貫通。