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訴訟時效屆滿債權(quán)法律效果的幾個問題辨析

2018-02-15 01:31:28金珈儀
克拉瑪依學刊 2018年5期

摘 要: 訴訟時效制度的設(shè)立是以犧牲權(quán)利人的權(quán)利為基礎(chǔ)的,故在具體認定部分應(yīng)一定程度地偏向權(quán)利人。《民法總則》第192條從立法層面正式確立的抗辯權(quán)發(fā)生主義相較之前的勝訴權(quán)主義已經(jīng)顯露出保護權(quán)利人的立法趨勢。義務(wù)人同意履行中的“明知”認定應(yīng)當偏向權(quán)利人的利益保護;在義務(wù)人默示的意思表示中,不作為的默示應(yīng)當直接推定為義務(wù)人明知,并且具有拋棄時效抗辯權(quán)的意思表示;義務(wù)人部分同意履行與對債務(wù)進行承認的情況,如無相反的意思表示,都應(yīng)當認定為拋棄時效抗辯權(quán)的意思表示。

關(guān)鍵詞: 訴訟時效制度;價值理由;抗辯權(quán)發(fā)生主義

中圖分類號:D923.1 文獻標識碼:A DOI:10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2018.05.14

歡迎按以下方式引用:金珈儀.訴訟時效屆滿債權(quán)法律效果的幾個問題辨析[J].克拉瑪依學刊,2018(5)75-79.

2017年10月1日正式施行的《中華人民共和國民法總則》(以下簡稱《民法總則》)對訴訟時效制度進行較大的修改,本文從《民法總則》第192條著手,圍繞訴訟時效屆滿后的債權(quán)法律效果,對訴訟時效制度的價值理由、義務(wù)人同意履行與已自愿履行的不同法律效果、義務(wù)人默示方式的明知認定等問題進行辨析和梳理。

一、訴訟時效制度的價值理由探析

立法者制定民法制度時,往往根據(jù)相應(yīng)的價值理由、基于一定的規(guī)范性目的,盡量避免不同價值判斷之間發(fā)生沖突。探究現(xiàn)行制度對訴訟時效屆滿后債權(quán)債務(wù)法律關(guān)系所產(chǎn)生的法律效果,必須對訴訟時效制度的價值理由進行探析。

(一)訴訟時效制度的價值重心演變

訴訟時效制度的價值理由根據(jù)時代的發(fā)展,其價值重心也在不斷變化。20世紀50年代初期,我國民法規(guī)范的制定在很大程度源于蘇聯(lián)的民法經(jīng)驗,訴訟時效制度亦是如此。對于訴訟時效的價值認識主要有以下幾點:第一,促進經(jīng)濟流轉(zhuǎn),體現(xiàn)了當時單一公有制計劃經(jīng)濟體制的本質(zhì)需要。[1]22第二,減輕法院負擔,因為時間過久的案件,往往在證據(jù)和事實的審查上困難較大,訴訟時效制度在很大程度上減輕了法院負擔,鞏固了已經(jīng)形成的法律關(guān)系。第三,出于債務(wù)人角度,防止債務(wù)人舉證困難。[2]166

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,從權(quán)利人角度,督促權(quán)利人及時行使權(quán)利的價值觀點不斷受到重視,本次《民法總則》對于訴訟時效制度的價值定位就認為“該制度有利于促使權(quán)利人及時行使權(quán)利,維護交易秩序和安全”[3]。一則可看出已將督促權(quán)利人及時行使權(quán)利放在首位,二則體現(xiàn)出從原先的促進經(jīng)濟流轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向維護交易秩序和安全、穩(wěn)定經(jīng)濟的價值目的。也有觀點認為,訴訟時效制度的價值重心是為了保護義務(wù)人。如王利明教授在論述訴訟時效的公益性時,就認為訴訟時效制度是以犧牲訴訟時效屆滿的債權(quán)人的利益來保障債務(wù)人免受不當或過時請求的干擾。[4]397《德國民法典》立法理由書①中曾指出消滅時效的主要目的在于給予義務(wù)人保護手段。消滅時效雖在實體正義上一定程度地損害了權(quán)利人的請求權(quán),但這是為了維護公共利益必須付出的代價。[5]91-92更有學者認為督促權(quán)利人及時行使權(quán)利、減輕法院負擔、維護現(xiàn)存秩序等都不過是為了保護債務(wù)人這個基本價值而產(chǎn)生的衍生價值。[6]532雖然在《中華人民共和國民法總則(草案)》說明的價值定位中并未提到該點,但是客觀解釋上,保護債務(wù)人必然是訴訟時效制度重要的價值理由之一。[7]706

(二)本文觀點

本文認為當前訴訟時效制度的首要價值理由是為了督促權(quán)利人行使權(quán)利與保護義務(wù)人,而維護交易安全、減輕法院負擔等都只是次要價值。一方面,法律不保護權(quán)利上的“睡眠者”,這是長久以來的真理,而減輕法院負擔的價值也是衍生于此。一般來說,案件發(fā)生時間距訴訟時間越久,法院對于案件的事實和證據(jù)等環(huán)節(jié)的查明就越難,設(shè)立訴訟時效制度相應(yīng)地減輕了法院的審理負擔。另一方面,給予義務(wù)人保護手段,使其免受過時請求權(quán)的干擾,維護交易安全的價值乃是衍生于此。訴訟時效制度正是以犧牲權(quán)利人時效屆滿的利益為代價來保障以義務(wù)人為中心的現(xiàn)時及未來的交易安全。[4]416

從訴訟時效制度的價值理由可看出,在對權(quán)利人和義務(wù)人的保護上,法律的天平更偏向保障義務(wù)人一方。但是,良法應(yīng)是最大限度地平衡各方利益,如僅偏袒義務(wù)人、犧牲權(quán)利人,必然難以發(fā)揮法律的實際效果。本文認為如何保護權(quán)利人、平衡權(quán)利人和義務(wù)人的利益,乃是當今、甚至將來訴訟時效制度的關(guān)鍵。如《民法總則》中,立法者認為社會經(jīng)濟不斷創(chuàng)新,權(quán)利義務(wù)關(guān)系趨向復(fù)雜,要求權(quán)利人在2年訴訟時效期間行使權(quán)利過短,將其變?yōu)?年,[3]正體現(xiàn)了立法者開始重視對權(quán)利人的保護。同時,在訴訟時效的法律效力上也體現(xiàn)了對權(quán)利人保護的趨勢。

二、抗辯權(quán)發(fā)生主義的權(quán)利人保護價值趨勢

從訴訟時效的法律效力②上來說,我國的訴訟時效法律效力是從原先延續(xù)蘇聯(lián)的勝訴權(quán)消滅主義轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的抗辯權(quán)發(fā)生主義。從兩者原理上可看出越來越強的權(quán)利人保護價值趨勢。

勝訴權(quán)消滅主義,將權(quán)利人的訴權(quán)分為起訴權(quán)和勝訴權(quán),認為訴訟時效屆滿時,權(quán)利人的起訴權(quán)仍然存在,但其勝訴權(quán)則告消滅。同時,勝訴權(quán)消滅主義還包含法院主動審查訴訟時效的內(nèi)容。探究其理論背景,主要是因為在蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟時代,一方面需要促進經(jīng)濟流轉(zhuǎn),另一方面階級斗爭思想嚴重,立法者認為債權(quán)人(往往認為是剝削階級)會利用債務(wù)人(往往是被剝削階級)不知訴訟時效的情況下來為自己牟利。所以勝訴權(quán)消滅主義主要是為了保護債務(wù)人,對權(quán)利人的保護相對較弱。[8]78但隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,勝訴權(quán)消滅主義越來越不能滿足時代的要求。首先,法院主動審查訴訟時效,嚴重違背了民法中當事人意思自治原則與訴訟制度的處分原則。[8]79第二,法律只是調(diào)解主體之間的利益平衡,并不是要消滅某種實體權(quán)利,而勝訴權(quán)消滅主義卻直接消滅了權(quán)利人的實體權(quán)利,對權(quán)利人來說不公平。且消滅的實體權(quán)利中還包含權(quán)利人的受領(lǐng)權(quán)能,如果義務(wù)人在時效屆滿后進行給付,可能產(chǎn)生不當?shù)美膯栴}。第三,激化法律與道德的關(guān)系。自古有“欠債還錢,天經(jīng)地義”的傳統(tǒng),而勝訴權(quán)消滅主義直接消滅了權(quán)利人的實體權(quán)利,與誠實信用、公平正義等道德準則抵觸過甚。第四,經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟關(guān)系越發(fā)復(fù)雜,民事關(guān)系雙方雖仍存在一定的談判、取得資訊能力的不平等,但處于弱勢的并不一定是義務(wù)人。訴訟時效制度要達到的目標不應(yīng)僅局限于保護某一方,而是應(yīng)當避免經(jīng)濟上的強者利用其優(yōu)勢地位侵害弱者的利益,盡力達到民事關(guān)系雙方的平衡。

基于勝訴權(quán)消滅主義的各種缺點,越來越多學者趨向于采用抗辯權(quán)發(fā)生主義。首先,抗辯權(quán)發(fā)生主義是指時效屆滿,權(quán)利人的實體權(quán)利并未消滅,只是轉(zhuǎn)為“自然之債”,請求權(quán)受限,但“受領(lǐng)力”仍在,仍有權(quán)接受義務(wù)人的給付;第二,法院不得主動審查訴訟時效,保障了意思自治和自由處分原則;第三,緩和法律與道德的關(guān)系,在時效屆滿后,義務(wù)人仍可基于誠實信用等原則在法外向權(quán)利人給付,更符合道德準則;[9]491第四,更符合現(xiàn)行經(jīng)濟發(fā)展中平衡民事關(guān)系雙方利益的價值理念。

可以看出,抗辯權(quán)發(fā)生主義從權(quán)利保護上比勝訴權(quán)消滅主義更傾向于保護權(quán)利人利益,使其實體權(quán)利雖在時效屆滿后轉(zhuǎn)為“自然之債”、請求權(quán)受限,但并不完全消滅,在實體上相比更有利于權(quán)利人。

三、義務(wù)人同意履行與已自愿履行的不同法律效果的法理分析

《民法總則》第192條將義務(wù)人的行為在訴訟時效屆滿后分為兩種:一種是同意履行,則其放棄時效抗辯權(quán);另一種是已自愿履行的,則其無請求返還的權(quán)利。其不同于《最高人民法院關(guān)于審理民事案件適用訴訟時效制度若干問題的規(guī)定》(以下簡稱《時效制度規(guī)定》)第22條對兩種情況都給予同樣的法律效果。究其原因在于,現(xiàn)行訴訟制度采用抗辯權(quán)發(fā)生主義。一方面,訴訟時效屆滿后,權(quán)利人的實體權(quán)利并未消滅,只是賦予了義務(wù)人時效抗辯權(quán),可據(jù)此拒絕向權(quán)利人給付,由此使得權(quán)利人的請求權(quán)受限。故義務(wù)人如果自愿放棄其時效抗辯權(quán),基于誠信原則,其不能再以時效屆滿為由抗辯。通常認為,放棄時效抗辯權(quán)行為屬于意思表示行為,必須以義務(wù)人明知其享有該權(quán)利為要件,并以明示或默示的形式表示出來。[10]1268義務(wù)人拋棄時效抗辯權(quán)必須明知時效完成。“時效完成”不需要用完全一樣的文字或引用相應(yīng)法規(guī),但義務(wù)人應(yīng)表現(xiàn)出權(quán)利人的請求權(quán)已經(jīng)經(jīng)過了一定時間而不能行使的相關(guān)意思。[11]633義務(wù)人僅表示“無錢可還”、缺乏清償能力等賴賬行為,是不能作為“時效完成”的理由的。另一方面,由于權(quán)利人的實體權(quán)利在訴訟時效屆滿后并未消滅,其“受領(lǐng)力”仍在,仍然有權(quán)接受義務(wù)人的給付,故無論義務(wù)人是否知道或應(yīng)知其享有的時效抗辯權(quán),只要義務(wù)人向權(quán)利人自愿給付,自然不得請求不當?shù)美颠€。[10]1268

由此,義務(wù)人的兩種行為最主要的區(qū)別在于義務(wù)人是否明知其享有時效抗辯權(quán)。實踐中,對于義務(wù)人是否明知,如其采取明示方式,是很好判斷的,但如果采取默示的方式是否可以認定、又該如何認定。另外,基于意思自治和自由處分原則,在現(xiàn)行訴訟時效制度中,法院不得主動適用訴訟時效制度。故在默示情況下,如何準確認定義務(wù)人是否明知就顯得至關(guān)重要。

四、義務(wù)人默示方式的明知認定

默示方式,一般分為作為與不作為。作為的默示是以行動予以表示,而不作為的默示為沉默,僅在法律規(guī)定或當事人有約定的情況下才視為意思表示。

(一)作為的默示

作為的默示一般是以相應(yīng)的行為予以表示。其應(yīng)與明示的意思表示予以區(qū)分。如果義務(wù)人已經(jīng)作出較為模糊、不明確的陳述和抗辯,如“欠債很多年”“債權(quán)人權(quán)利已經(jīng)過去很多年”等,應(yīng)認定為明示的意思表示,因為義務(wù)人實際上已作出一定的意思表示,只是由于法律能力不足等原因難以明確表達或提供相應(yīng)的證據(jù)。同時,法院在義務(wù)人意思表示后,予以一定程度的提醒或澄清并不違反法律的規(guī)定,只是使當事人的意思表示更為清楚。[12]9

(二)沉默的默示

1.沉默的默示法律效果

對于沉默的默示,訴訟時效制度中并無相關(guān)規(guī)定,故在無當事人約定情況下,應(yīng)認定當事人并未作出相應(yīng)的意思表示,即義務(wù)人并未作出放棄其時效抗辯權(quán)的意思表示。但是,本文并不支持該觀點,本文認為應(yīng)當將沉默的默示直接推定為義務(wù)人明知,并且具有拋棄時效抗辯權(quán)的意思表示。

第一,沉默的默示會造成司法的不確定性。例如債務(wù)人內(nèi)心明知“訴訟完成”,先自愿同意履行債務(wù),之后翻悔,此時如何證明。[13]19內(nèi)心明知“訴訟完成”的主觀意思很難舉證,法官難以決斷,極易造成司法的不確定性。

第二,設(shè)立訴訟時效制度是希望能督促權(quán)利人行使權(quán)力。訴訟時效制度的設(shè)立是在犧牲權(quán)利人權(quán)利的基礎(chǔ)上,為平衡雙方的權(quán)利義務(wù),在時效抗辯權(quán)拋棄認定上應(yīng)作對權(quán)利人有力的解釋。故義務(wù)人如果保持沉默,首先,可推定其并不想使用時效抗辯權(quán)。其次,在此情況下,義務(wù)人持有時效抗辯權(quán)而不使用,如果法院作出支持義務(wù)人的裁決,于情于理不合。最后,只能推出義務(wù)人拋棄其享有的時效抗辯權(quán)的結(jié)論。

第三,在實踐中,長期欠債不還的義務(wù)人往往不守信用或缺乏清償能力,主動放棄其時效抗辯權(quán)的可能性極小,[13]19在此情況下仍保持沉默的情況更少,故可直接推定為義務(wù)人作出拋棄時效抗辯權(quán)的意思表示。

第四,由于在認定沉默的默示模式法律效果上偏向權(quán)利人,為了法律天平的平衡,在認定沉默的默示上應(yīng)當較為嚴格,只能將義務(wù)人與時效毫無關(guān)系的陳述或者沉默認定進此范圍,如義務(wù)人抗辯“權(quán)利人的請求已經(jīng)過去很長時間”等行為都不能歸為義務(wù)人沉默的默示。

2.特殊情況下的沉默的默示

(1)部分同意履行行為的法律效果。訴訟時效屆滿后,債務(wù)人僅表示同意履行部分債務(wù)的情況下,該如何認定其法律效果。有觀點認為只能認定債務(wù)人對部分債務(wù)放棄時效抗辯權(quán)。[10]1270本文不認同上述觀點。本文認為如果債務(wù)人僅對部分債務(wù)表示了同意履行,該部分應(yīng)當認定為拋棄了時效抗辯權(quán)。至于剩余部分,在債務(wù)人并無相關(guān)作為的情況下,應(yīng)視為沉默的默示,根據(jù)前文所述,推定為義務(wù)人拋棄時效抗辯權(quán)的意思表示。究其原因,首先,價值理由上訴訟時效制度已經(jīng)犧牲了權(quán)利人的權(quán)利,故又特設(shè)了時效抗辯權(quán)的拋棄,其取向應(yīng)偏向保護債權(quán)人。[8]83其次,同債權(quán)人享有債權(quán)但在法定訴訟時效內(nèi)沒有行使性質(zhì)一樣,債務(wù)人此時也享有權(quán)利,如不行使,法律不會主動予以保護。最后,如果債務(wù)人對剩余部分作出明確拒絕給付的意思表示,其仍能獲得法律保護,來對抗債權(quán)人該部分的請求權(quán),法律對于債務(wù)人的保護并未縮減。

(2)承認債務(wù)的法律效果。訴訟時效屆滿后,債務(wù)人僅承認債務(wù)存在的情況下法律效果又是如何。有學說認為債務(wù)人僅對債務(wù)存在的事實表示“承認”,就構(gòu)成拋棄時效抗辯權(quán)的默示意思表示。其理由在于,認為債務(wù)人承認債務(wù)就構(gòu)成了“原債務(wù)的重新確認”,本質(zhì)上就是拋棄時效抗辯權(quán)的一種形式。但也有否定觀點認為應(yīng)對債務(wù)人拋棄時效抗辯權(quán)采取嚴格的認定,且根據(jù)我國《民法總則》第195條,在訴訟時效屆滿前,是要義務(wù)人“同意履行義務(wù)”才可導(dǎo)致訴訟時效中斷,根據(jù)舉輕以明重的理論,屆滿前都要義務(wù)人明確表示,那屆滿后更應(yīng)以同意履行為要件。[14]287本文認同肯定說的觀點。首先,訴訟時效制度的價值理由為犧牲債權(quán)人利益,故在具體的認定上應(yīng)偏向債權(quán)人,以達到利益平衡的目的。第二,債務(wù)人承認債務(wù)的行為,很難判斷其主觀意思如何,法院只能依據(jù)客觀情形,根據(jù)立法的價值理由進行一定的“補充解釋”。就債務(wù)人承認債務(wù)的行為,是可以解釋為債務(wù)人拋棄時效抗辯權(quán)的意思表示的。當然,如果債務(wù)人不愿意履行債務(wù),其完全可作出承認債務(wù)或承認債務(wù)后不愿意履行債務(wù)的相反態(tài)度,[8]84對債務(wù)人的保護并未減損。故如果債務(wù)人在承認債務(wù)時并未作出拒絕給付的意思表示,本文認為應(yīng)認定為債務(wù)人拋棄享有的時效抗辯權(quán)。

五、結(jié)論

《民法總則》第192條在立法層面正式確立的抗辯權(quán)發(fā)生主義較之前的勝訴權(quán)抗辯主義,體現(xiàn)出保護權(quán)利人的立法趨勢。本文希望通過辨析時效屆滿后債權(quán)的法律效果,能為訴訟時效制度的發(fā)展提供一些新的思路。

注釋:

①《德國民法典》立法理由書:“消滅時效的要旨,并不在于侵奪權(quán)利人的權(quán)利,而是在于給予義務(wù)人一種保護手段,使其毋須詳查事物時即得對抗不成立之請求權(quán)。……若消滅時效對實體公正有損,即若權(quán)利人因消滅時效屆滿失卻其本無瑕疵之請求權(quán),此亦屬關(guān)系人須向公共利益付出之代價。”

②民法通說認為,大陸法系有三種訴訟時效法律效力:一是實體權(quán)利消滅主義,即訴訟時效屆滿,實體權(quán)利即因不行使而消滅,采用國家主要是日本;二是勝訴權(quán)消滅主義,即訴訟時效屆滿,權(quán)利人的起訴權(quán)并未消滅,但權(quán)利人請求法院通過訴訟程序獲得強制保護其權(quán)利的勝訴權(quán)消滅,采用國家主要是蘇聯(lián);三是抗辯權(quán)發(fā)生主義,即訴訟時效屆滿,義務(wù)人獲得時效抗辯權(quán),來對抗權(quán)利人的請求權(quán),賦予義務(wù)人拒絕給付的權(quán)利,采用國家主要是德國。

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