巫奇隆
華南理工大學設計學院 廣東 廣州
與自然萬物相處,應該是一種順勢而為的態度。所以,盡量避免損害地基和砍伐植物的事情發生。相反還要將植物帶入到室內,讓室內室外渾然一體。真正要做好生態保護,就應該持著這種順勢而為的態度,根據當地地質地形和植物生長情況而設計。這么做才能真正彰顯出設計的獨特性和唯一性。
同時,書舍的設計將不再探尋新中式風格的套路,而是探尋中式主義的運用。風格,是通過明確和具有普遍性的特征來確定一種物件,從而傳達它包含的概念。簡單理解為元素堆砌。而主義,是指人們推崇的理想觀點和主張,簡單理解為現代手法,寫意傳統。
用中式主義探尋的目的在于想將禪文化用年輕化的設計手法和思考角度去嘗試塑造,力求做年輕人喜歡的中式主義,年輕人向往的禪意空間。
書舍的定位人群為80后和90后的年輕人群,結合兩個時代人的良好生活方式以及當今審美的觀點,為年輕人量身打造他們喜歡的體驗空間。書舍不僅可以看書,更可以成為棋牌、品茶和歇息的場所。年輕人來到書舍,能在書舍坐上一整天,為喧囂的都市提供了一片屬于年輕人駐足的寧靜場所。
在中國,年輕人讀書的質量和數量遠遠輸給國外,閱讀傳統文化書籍更是少之又少,而一個國家的文化軟實力正是體現在國民的閱讀質量和數量,一個國家真正強大是要通過全名的文化程度的提升而實現的。書舍此舉雖然不能提高全名文化素質,但希望能為提高國家軟實力出一份力。
在生活習慣和行為方式交代清楚后,空間體驗也是不可或缺的環節。打造禪境空間是本次設計的重點。在禪境空間的氛圍營造上,希望營造一種年輕的禪,而不是一種傳統意義的禪。希望探尋出的更多是禪味,而不是簡單的幾件擺設[1-4]。
禪氣氛的塑造上,會通過色系、陳設、硬裝造型和燈光強度去實現。等空間成功落地之后,還會搭配上音樂和氣味去強化塑造。
禪境追求的是淡雅樸素的意境,所以色系也將以淡雅樸素為主。陳設上則講究精而簡,因此陳設物擺放的位置非常關鍵。硬裝造型不需過多繁雜的裝飾,以重復、漸變、融合的平面手法為主,燈光方面就講究點綴。該空間在用光方面不會打造得富麗堂皇,相反將通過點綴的方式去顯意顯境。
新中式主義是一種精神感受,它是一種生活狀態和思想空間。它表現出的是一種寧靜、圓滿、喜悅和解放。推崇人與自然和諧統一,表現出崇尚自然和再現自然。主張反對人工雕飾和裝飾,希望直視事物的本質,將中式符號變成一種材料,一種色系。力求做到無形中有形,形不覺形,意由心生。
空間氛圍營造其實就是空間的表現效果。而表現效果將通過自然天氣去帶動,配合光影、虛實和強弱做調節。例如:晴天的空間和氛圍以柔和的綠色好木黃色為主,營造的是清爽明亮的空間氛圍,這種氛圍能刺激人們對閱讀的興趣。陰天的空間將為其塑造一種靜謐的氣氛,這時最合適做的事就是品茶。而晚上通過射燈點綴性的光營造一種神秘感,富有文化底蘊和人文氣息。
對年輕人來說,太需要一個補給知識的場所了,加上外來文化入侵迅速,崇洋之風盛行,當代人需要做的就是重新喚醒年輕人對傳統文化的興趣和關注。而且也能通過這個舉動讓疲勞的人們放松身心,追求那早已向往的寧靜居所。
此外,打破常規以及模糊掉書舍原有的概念,將其定位成一個集娛樂放松,修養身心的綜合式空間。
整個書舍的空間設計都是通過新中式主義的禪進行展開和發生的,中式主義是中華民族一個永恒的話題,在未來的道路上,繼續潛心研究新中式主義的表達方式和方法,創造更多有趣的中式空間,為弘揚傳統文化精神出一份力[5-10]。
針對本次研究,筆者先后幾次到當地考察研究,同時,不斷搜集傳統元素和優秀的中式主義設計案例作為參考和學習,不斷嘗試將中式形式、元素進行優化和提煉。一方面不斷生成設計概念和空間平面布置,另一方面不斷對自己的設計概念提出質疑,對平面布置是否存在缺陷提出疑問,不斷重復著建立和推翻。正是有了這樣的過程,才使得該設計有更豐富的內容和意義。
同時,讓筆者逐步了解到了當代年輕人整體發展情況,這都將更加明確了筆者未來從事設計行業時,應該為這個社會去做些什么,怎么去做,如何做好。希望在未來的設計道路上,爭做未來設計行業的標桿!