南京中國國際建筑藝術實踐展四號地塊方案變遷研究

代燕秋 韓藝寬

1 四號住宅現方案

中國國際建筑藝術實踐展位于南京浦口老山森林公園附近的佛手湖畔，項目邀請了國內外24位建筑師參與設計，其內容包括4幢公共建筑和20幢小型住宅。4號住宅位于接近山谷的緩坡上，建筑為垂直布局，整個建筑方案平面非常簡單，底層設置起居室和餐廳，中間3層是6間臥室客房，沒有過多的空間探索。立面上來看，4層建筑體量以貫穿橫向裂縫的分離呈現垂直疊加的痕跡，裂縫在每層特定的位置擴大形成景框，形成富有表現力的立面，這些裂縫是與外界進行聯系的唯一途徑，整個建筑呈現極強的封閉性，這種封閉特征十分類似戰爭時期的碉堡，因此建筑師順勢命名其為碉堡。

2 原方案對比

最初的方案將公共區域（起居室，餐廳等）水平展開，并通過連廊等交通聯系來強調其運動性質；私密區域（臥室及附屬衛生間）垂直疊加，強調其靜止狀態。而庭院和天井的設置也是借鑒了傳統民居的空間序列。從建造上來講，方案設想建筑材料為與基地顏色一致的小模板混凝土，上部采用當地山林產的杉木制作格柵。

空間，建造，場所這三個元素一直是四號地塊建筑師強調的重點，在2004年建筑師工作室推出的《基本建筑》一書中可以明確看到。空間是滿足建筑使用需求的基本元素也是進行各種組合變化的重點。建造是建筑學學科自足性的一個方面，而場所往往與二者及其他因素（比如場地環境協調以及地域化）相關。而從四號地塊前后方案的演變可以看到建筑師早期對空間的探索已然廢棄，對于地域化建造也失去興趣，最終將關注的重點轉移到了建筑表皮上面。事實上，建筑表皮化是近年來國內非常流行的趨勢，不可否認建筑的外觀效果往往是人們對建筑物最強烈最直接的第一感受，因此對建筑表皮的效果的追求也顯得十分合宜。四號地塊現方案的立面實際上與內部空間沒有任何對位關系，僅僅是一個外在軀殼-一個有四條裂縫的混凝土表皮。表皮進行了人工抹平粉刷以遮蓋粗糙的建造痕跡，四條裂縫形成的框景效果成為建筑師最得意的宣傳概念。在各種發表的刊物上看到最多的是外立面效果和由內往外看的框景效果。

3 商業項目和大眾媒體

從項目性質上來講，南京中國國際建筑藝術實踐展是由文化部對外展覽服務公司和南京市浦口區人民政府主辦，南京四方建設有限公司承辦的。對于主辦方來講，最主要的目的是對外展示先鋒建筑創作和包容開放心態并提升該地區的品牌價值。因此，炫酷的概念和讓人記憶深刻的建筑形象顯得更加重要。另外，在當下信息時代，大眾媒體的介入對于主辦方來講異常重要，一個發生在郊野的建筑事件必然要通過各種媒體手段的宣傳才能夠傳播到足夠多的人群，而媒體的目的則是盡快吸引大眾的眼睛和耳朵，以迅速在受眾腦海里建立起深刻的印象，在這一點上，主辦方和媒體對于建筑作品的要求是相同的，那就是新鮮有力的概念和鮮明創新的造型。如果二者都沒有的話，該作品對于主辦方來講就是沒有意義的。因此一位主辦方人士曾說如果四號地塊的建筑師不能有所突破，那就換其他人來做該項目。

4 社會性的缺失

如前所述，南京中國國際建筑藝術實踐展坐落在風景優美的浦口老山森林公園附近的佛手湖畔。從項目位置來講，該項目遠離市區，距離工作場所遙遠，因此也不會有人長期居住。由此來看，該項目只能承擔富人階層度假消遣或者對外商務接待的功能。

南京中國國際建筑藝術實踐展的項目主題是“重建平衡”，項目地塊的選擇是在風景優美，人煙稀少的風景區，也就是說這個主題探索并不指向當下中國城市急速擴張帶來的失衡問題。那么是否指向當下中國鄉村住宅問題呢？

當下中國鄉村住宅正走向一個十字路口。舊有住宅由于設備的缺乏以及功能的缺失難以滿足當下生活方式，而新建住宅大多直接復制城市住宅的模式，成為城市住宅的粗糙版本。極大破壞了原有鄉村景觀。

佛手湖的建筑密度疏松，與一些鄉村住宅有所類似，但是其功能定位并沒有考慮鄉村生活方式，而是直接指向富人階層的家庭度假和商務接待，因此也沒有對鄉村住宅與現代鄉村生活脫節帶來的失衡問題有所回應。

現代建筑在很大程度上產生于對社會問題的關注，而其發展也毫無疑問是源于對當時社會問題-普通人私有住宅的大量建造-的積極回應。1927年德國維森霍夫住宅展就是著名的例子。它是現代主義建筑的一次集體亮相，旨在探索大量普通住宅的現代主義解決方式。新的生活方式，新的建造方法，和新的建筑表現成為關注的重點。對于南京中國國際建筑藝術實踐展來講，并沒有涉及到如維森霍夫住宅展那般的任何社會問題。

5 建筑師的角色

西方很早就出現了有別于工匠的建筑師，并在文藝復興時期走向學術化，因此建筑師作為學者關注社會問題有其歷史淵源。現代主義運動更是建筑師關注社會問題，積極探索現代大量性普通住宅建造的有力表現。很多現代主義建筑師本身就具有強烈的左翼政治傾向。

在傳統中國，始終沒有產生過西方意義上的建筑師，而只有作為百工之一的匠人，匠人的工作就是按照建設方的要求，運用代代相傳的技術把房子建造起來而并不需要也沒有權利考慮其社會效應。近現代建筑學科的引進和建立，使得文人最終取代匠人成為建筑師，傳統文人的強烈社會責任感體現在近現代的傳統復興探索和社會主義現實主義表現探索中。但是在廣泛建筑實踐中，實用主義和服務性質依然是建筑師的選擇-從中國近代著名建筑師楊廷寶的建筑實踐可以看出這一特點-而始終缺乏通過建筑改造社會造福大眾的自覺追求。對于普通住宅項目，廣大中國建筑師并無多大興趣。

從四號住宅前后方案的對比來看，建筑師最終放棄了建筑本身的空間探索以及建造方面的地域化追求，轉向了新奇概念的炫耀和富有表現力表皮的塑造。而這一點恰恰符合了業主和傳媒的需求（或者說就是屈服于業主和傳媒的壓力）建筑師的積極探索輕易地被壓制下去，自覺的探索最終屈服于現實權力。建筑師最終成為服務于業主目標服務于資本權力的新“匠人”。

6 結語

四號地塊方案從對空間和建造的探索走向新奇概念的炫耀以及表皮的追求。前后方案的轉變從一個側面反映出當代中國建筑師在商業資本和大眾媒體雙重壓力下的生存狀態。在巨大的生存壓力下，建筑師往往迅速妥協，沉溺于新奇的概念與表皮制造，建筑產品成為商業資本的附庸。建筑師不再是勇于承擔社會責任的文人，而是轉向了傳統的匠人角色。

[1]張雷聯合建筑事務所.中國國際建筑藝術實踐展4號住宅.南京：中國.世界建筑，2011（4）.

[2]史永高，仲德崑.建筑展覽的“厚度”/下―論兩次中國當代建筑展.新建筑，2006（2）.

[3]董烜.土生土長-中國國際建筑藝術實踐展中國建筑師小住宅方案綜述.時代建筑，2004（2）.