甲骨文人系漢字之多“人”結構漢字研究

馮雪麗

摘? 要：甲骨文人系漢字是甲骨文中最有特點、最具有群體特征的一類文字。本文通過研究甲骨文人系漢字中的多“人”結構漢字，從而更深地了解人系漢字，及其隱射出的古代社會的人文風俗。

關鍵詞：甲骨文;人系漢字;多“人”結構漢字

[中圖分類號]：H12? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-35--01

《說文》“天地之性最貴者也，此箱文象臂脛之形。”《現代漢語詞典》“人，能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物。”人字系漢字是指甲骨文中用“人形”作構字部件的漢字群體。例如夾、北、從等漢字。經統計，甲骨文中有149個關于“人形”構成的漢子。本文主要研究多“人”構成的漢字中的字形特點。

古人根據人體的不同形態造出相關漢字。它們都與人體本身的姿態、行為息息相關。古人將多個人形組合構成的漢字中按照一定的方位排列組合，把人字上下顛倒轉動或把人字組成不同的結構而造出新的漢字，大致可以分為以下幾類：

1.并列組合

（1）并（或并），《說文》：“并，併也，從二立。”兩個肩并肩站立的人。“并”引申為兩個物體一起呈現或兩件事情同時發生。甲骨文中“并”象兩個并排站立的人，腳下的橫線表示地面。由此可知，“并”的本義是并列，相關詞如并立、并存。

（2）夾，《說文》：“持也，從大俠二人?！蓖醪唬捍?，受持者也。二人，持之者也?！皧A”，從字形上看是一個正面站立的人腋下夾持著兩人。據形會意，本義為輔佐，后夾又從輔佐引申為“左右進攻”。

（3）普，《說文》：“日無色也，從日，從并?！眱扇瞬⒘?，看著太陽漸漸西沉。并立的兩人同時迎接太陽升起，感受太陽的照耀，到了黃昏又同時感受陽光的消失。徐鍇曰：“日無光則遠近皆同?！?/p>

2.相背組合

（1）北，《說文》：“乖也，從二人相背?！弊中蜗髢扇讼啾硨χ?。高鴻緒曰：按此乃違背之背。卜辭中常用“北”作祭祀對象，指北方之土神。北還多被用為方向上的“北方”，后引為戰敗而逃。

（2）乖，《說文》：“戾也，從千，從北?！睜幎凡缓偷膬蓚€人需要第三者出面加以協調。由甲骨文“乖”兩個人背對背的字形可以看出二人不和睦，所以“乖”引申為行為偏激反常。如乖僻、乖戾等?！肮浴币惨瓿鲰槒幕驒C巧之義，如乖順，乖巧。

（3）尼，《說文》：“從后近之，從尸匕聲，女夷切。”相互偎依的兩個人?！澳帷钡谋玖x為親密、和諧。后來這個意思的“尼”轉為“昵”，是親昵的意思。以“尼”為聲符所衍生的字有呢、泥、妮等。

3.相從組合

（1）比，《說文》：“比，比密也。二人為從，反從為比”。兩個相互較量的人。甲骨字形為一人跟從另一人，非常親密。甲骨文、金文和篆體都顯示為兩個相互模仿或競賽的人，兩者姿態近乎一致。因此，“比”引申為相互交量、親密。

（2）皆，《說文》：“俱詞也，從比從白?！眱扇水惪谕?。司部曰：“皆者、意內而言外也。其意為俱，其言為皆。”

（3）從，《說文》：“從，相聽也，從二人”字形表義明確。“從”像一個人跟著另一人，有隨行之義。

（4）仔，《說文》：“克也，從人子聲，子之切?！毕袢吮持⒆拥男螤?。保護之義，后變成“保”字。

（5）庇，《說文》：“蔭也。從廣比聲，必至切。”兩人棲息在他人屋檐下。

4.相向組合

（1）卯，《說文》：“卯，事之制也”，從字形上看為二人相向之形，是最初的“饗”字。羅振玉曰“卯”從二人相向，許君謂事之制者月卜也。

（2）斗，《說文》：“斗，兩士相對，兵杖在后，象斗之形.”形為徒手互相搏斗，固本義為爭斗。

5.顛倒組合

（1）化，《說文》“化，變也”。 講一個“倒行逆施”的人轉化為“端正行事”的人。字形象是一個正立的人和一個倒立的人，倒立的人代表行事不正的人或者逆天而行之人，正立的人翻轉成為倒立的人，固“變化”之義由此而生。相關詞如感化、教化等。朱芳圃《殷周文字釋業》：“化象人一正一倒之形，即今俗所謂翻跟頭” 。

（2）貨，《說文》：“財也，從貝貝化聲，呼臥切。”可轉“化”為“金錢”的東西。廣韻引蔡氏化淸經曰：“貨者、化也。變化反易之物，故字從化，從貝，化聲?！?/p>

古人在最初創造漢字時“近取諸身”，對自身關注非常。人是觀察者，也是大部分動作的發出者，因此他們將“人”作為造字的中心地位，由“人”所構成的漢字數不勝數。可知，古人善于用自身的形態去表達思想和看法。這些漢字與人的思想和社會活動發生著緊密地聯系。

參考文獻：

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[2]許慎. 說文解字[M]. 北京：中華書局影印. 1963.

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