《黃帝內(nèi)經(jīng)》英譯中的多維適應

【摘要】生態(tài)翻譯學從生態(tài)學途徑研究翻譯學，認為翻譯是譯者適應生態(tài)環(huán)境的選擇活動。本文以《黃帝內(nèi)經(jīng)》李照國譯本為研究對象，主要研究譯者對翻譯生態(tài)環(huán)境的適應，以提供中醫(yī)典籍英譯研究的新角度。

【關鍵詞】生態(tài)翻譯學《黃帝內(nèi)經(jīng)》適應 翻譯生態(tài)環(huán)境

在生態(tài)翻譯學體系內(nèi)，翻譯生態(tài)環(huán)境由原文、原語及目標語構成，包括語言、交際、文化、社會，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體，強調(diào)通過選擇譯文得到生存。《內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容豐富龐雜，理論深奧玄秘，晦澀幽深，語言雅致講究，所以其英譯是一大挑戰(zhàn)。因此，譯者在翻譯過程中必須要對這些相關因素做出適應，而這些影響譯者翻譯策略的因素都屬于翻譯生態(tài)環(huán)境的一部分。本文重點從原文本，社會環(huán)境，翻譯活動委托者三個方面進行探討。

一、對原文本的適應

尤金·奈達認為翻譯就是在譯入語中再現(xiàn)原作的含義和風格。原文本是翻譯活動的起點和基礎，為譯者進行翻譯工作提供了幾乎所有的信息，因此在翻譯過程中起著舉足輕重的作用，譯者必須要對原文進行適應。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部流傳千古的經(jīng)典著作，它匯集了古代勞動人民長期與疾病作斗爭的臨床經(jīng)驗和醫(yī)學知識，為祖國醫(yī)學理論的形成奠定了基礎。李照國認為《內(nèi)經(jīng)》對中國醫(yī)藥學的意義恰如《圣經(jīng)》之對于西方文化一樣，所以在翻譯時，不管出于什么考慮，都不得對其內(nèi)容和風格肆意損益。為了最大限度地在譯文中保持中醫(yī)經(jīng)典原文的實際內(nèi)涵，他在翻譯《內(nèi)經(jīng)》時確定的一個基本原則就是“譯古如古，文不加飾”。

其次，《內(nèi)經(jīng)》既然屬于中醫(yī)典籍，必然具備中醫(yī)語言的特點。這些特有的語言現(xiàn)象也需要譯者在翻譯時進行相應的適應。首先是文學性及人文性，其次是中醫(yī)語言的抽象性及模糊性，再次是中醫(yī)語言的歷史性及委婉性。對于這些語言特點，譯者李照國進行了適應，他曾在《黃帝內(nèi)經(jīng)》英譯得失談一文中提到：“《內(nèi)經(jīng)》語言是它賴以產(chǎn)生的那個時代的文學用語、哲學用語和生活用語的綜合產(chǎn)物。許多概念表面看來簡單明了，仔細推究卻又玄之又玄。……要正確翻譯《內(nèi)經(jīng)》中這些獨特的概念，就必須按照古人的思維觀念對其進行解讀闡釋”。所以，他在翻譯《內(nèi)經(jīng)》時所遵循的另一個原則就是“與時俱退，立足實際”，即在思想觀念和認識方式上回歸到《內(nèi)經(jīng)》產(chǎn)生的那個時代，以避免以今釋古。

二、對社會環(huán)境的適應

李照國英譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是出于社會發(fā)展的需求。隨著中國國力的日漸強盛，中國文化走向世界的步伐也在日益加快。在當代中華文化對外交流、傳播和弘揚的歷史上，以《內(nèi)經(jīng)》思想體系為代表的中國古典醫(yī)藥文化一直扮演著排頭兵的作用，并且先于中華文化的其他領域而跨出國門，促進和推動著中國古典醫(yī)藥文化走向世界。中外交流的發(fā)展實際已經(jīng)證明，要使中國醫(yī)藥文化的理論與實踐快速、全面、系統(tǒng)地傳播海外，就必須將《內(nèi)經(jīng)》這樣的核心典籍完整、準確、貼切地翻譯成英語。而另一方面，中醫(yī)在海外的地位也迅速上升。隨著“美國針灸熱、中醫(yī)熱”的興起，西方人對起源于兩千多年前的中醫(yī)養(yǎng)生保健越來越感興趣，渴望了解中醫(yī)基礎理論和中醫(yī)文化。而之前出現(xiàn)的《內(nèi)經(jīng)》翻譯版本，要么節(jié)譯，要么編譯，或者只翻譯《素問》或《靈樞》部分內(nèi)容，鮮見真正學術意義上的全譯本。因此，李照國選擇翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》，符合國內(nèi)外發(fā)展的形勢需要。

三、對翻譯委托人的適應

翻譯委托者是指“任何能夠促進或阻止文學創(chuàng)作和翻譯的力量，包括個人、政府或政黨有關行政部門，或權力機構，以及報刊、雜志、出版社等”，對譯者翻譯行為起著限制作用，直接影響譯者的翻譯目的和翻譯策略。李本作為《大中華文庫》之一，是在國家新聞出版總署、國務院新聞辦公室等單位的領導下，編選翻譯的。旨在系統(tǒng)、準確地將中華民族文化經(jīng)典翻譯成外文，介紹給全世界，因此，面向的是來自各領域、各層次的讀者。在這個大背景下，李本譯文就必須準確、權威；不能隨意添加原文沒有的信息，唯此才能實現(xiàn)翻譯目的，所以李譯具有如履薄冰的謹慎嚴肅態(tài)度。為了準確地翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在動手翻譯之前，李照國首先對中醫(yī)翻譯在國內(nèi)外幾十年的翻譯實踐和研究探索進行了總結分析，對自己以往在中醫(yī)翻譯上的種種失誤進行了深刻反思，確立了《內(nèi)經(jīng)》英語翻譯應該遵循的基本原則及應該采用的基本方法。翻譯過程中他參照孟景春、王新華的《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問譯釋》等多種注釋，最大限度避免誤譯。這些都決定了李照國譯本適應了其翻譯活動發(fā)起人的要求。

可以看出，翻譯不僅是兩種語言文化的簡單轉(zhuǎn)換，它更是受到各種翻譯生態(tài)環(huán)境因素影響的產(chǎn)物。譯者只有在適應了翻譯生態(tài)環(huán)境的基礎上做出相應的選擇，才能得到整合度高的譯文。《黃帝內(nèi)經(jīng)》譯者正是很好地適應了翻譯生態(tài)環(huán)境，才奠定了成功譯文的基礎。

參考文獻：

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[3]胡庚申.生態(tài)翻譯學：譯學研究的“跨學科整合”[J].上海翻譯，2009（2）：3-8.

【基金項目】本文系陜西中醫(yī)藥大學校級課題“生態(tài)翻譯學視角下的《黃帝內(nèi)經(jīng)》英譯研究”的研究成果，項目編號2016RW05，課題起止時間：2016年7月至2018年6月。

作者簡介：黃瑜（1982-），女，碩士學位，講師，研究方向：英語教學與翻譯理論。