“無罪證明”的背后是有罪思維

文_冀北仁（河北赤城）

日前，有媒體報道天津市民龍蒙為了證明自己沒有犯罪記錄跑了4個派出所，等了10天時間。而因為同樣的原因，龍蒙有幾位同事也去各自的戶籍所在地派出所開具無犯罪記錄證明。

應(yīng)該說，除了特殊職業(yè)入職政審時，都無須開具“無罪證明”，在筆者看來，確實沒有必要，因為有“無罪證明”也不能證明真的無罪。比如犯有行賄罪的人只要沒有被抓現(xiàn)行，只要沒有被判刑，派出所里就無法開具“有罪證明”。其實，有“有罪證明”者也不必去開“有罪證明”。眾所周知，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，公安局系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息完全可以在系統(tǒng)內(nèi)共享，要查一個人有無犯罪記錄，公安局系統(tǒng)的內(nèi)部干警輕松就應(yīng)查到，根本無須本人到派出所開具證明。這種證明應(yīng)該由組織去查，不應(yīng)該由本人去查，由本人去查是缺乏人性化的規(guī)定，也是對本人人格的不尊重。

換個角度，如果一個人真的有罪，讓一個有罪的人去開一個對自己至關(guān)重要的“無罪證明”，或許有罪之人也能想方設(shè)法開到。這樣的“無罪證明”有何意義呢？

若有個別部門的工作人員出于某些原因，違法違規(guī)給有犯罪歷史的人開具了“無罪證明”，又當(dāng)如何呢？

為什么還有單位要開具“無罪證明”呢？我們且不說誰來查證一個人有無犯罪的問題，一個非公檢法系統(tǒng)的公職人員能把他人想象為有罪嗎？況且，即使是公檢法系統(tǒng)的公職人員也不能做有罪推定，當(dāng)某人有犯罪嫌疑時被請進公檢法去，人家也是合法公民，公檢法系統(tǒng)的公職人員也不能視為“犯人”，最多只能稱作“犯罪嫌疑人”，因為你沒有證據(jù)證明人家犯罪。

近年來，公檢法系統(tǒng)進行了“撥亂反正”，再也不能對犯罪嫌疑人進行“有罪推斷”了。“有罪推定”極容易造成冤假錯案，因為根據(jù)有罪思維就容易給公民“羅織罪名”，把合法公民弄成罪犯，把不夠判刑的犯人弄成幾年的有期徒刑。排除“有罪推定”，是司法進步，也是社會的進步，誰也不能戴著有色眼鏡看他人。

然而，時至今日，還有“無罪證明”，這說明有人對他人還有有罪思維。在筆者看來，讓個人開具“無罪證明”的背后就是有罪思維。

體制也好，企業(yè)也罷，任人用人首先應(yīng)給人以信任感。民眾對身邊環(huán)境和社會組織的信任是社會文明和發(fā)展的基本保證，而這種信任是相互的。當(dāng)然，筆者并非說信任可以替代監(jiān)督，但監(jiān)督不等同于自我證明。一方面，讓自己證明自己無罪，對個人不尊重；另一方面，自己證明自己無罪，這種證明可信度又有多高呢？

如果要查驗一個人是否有罪，用人單位大可自己去調(diào)查，何苦用這種既缺乏溫度亦缺乏可信度的方式讓人自證清白？

俗語講：疑人不用、用人不疑。人與人之間若連最基本的信任都沒有，豈不是一種悲哀？就算是出于工作上的考量，用這種毫不掩飾的質(zhì)疑態(tài)度懷疑自己的同志“有罪”，也是欠妥的。況且，讓個人自己去開具“無罪證明”，好比是告訴別人：“我懷疑你犯過罪，你要想辦法證明你沒犯罪”。

除了用人單位的“有罪推定”外，這其中恐怕不乏形式主義。如果我們在這種毫無意義的事情上“內(nèi)耗”，于社會發(fā)展何益？以龍蒙和他的同事為例，十天時間可以做多少對社會有益的事，能創(chuàng)造多少社會財富，然而，他們卻因為這樣滑稽不堪的規(guī)定，不得不虛耗光陰。