王日升蔣繼春孫鐵石
(1.長春工業大學人文信息學院,吉林 長春 130122;2.長春理工大學,吉林 長春 130022)
1997年,美國心理學家塞里格曼(Seligman)提出“積極心理學”的概念,引起了心理學研究者的關注。2000年1月Seligman和Csikzentmihalyi發表了論文《積極心理學導論》,標志積極心理學的正式確立。它是人為本的思想,提倡積極人性論,它消解了傳統主流心理學過于偏重消極心理問題的片面性,真正恢復了心理學本來應有的功能和使命。以往心理學缺乏對人類屬性中-人類積極品質研究與探討,形成了心理學研究的“真空”,限制了心理學的發展的連貫性和整體性。因此,積極心理學呼吁:心理學應該轉換為研究人類優點的新型科學。積極心理學在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗,在個體水平上,涉及積極的人格品質。在群體水平上,涉及公眾品質。積極心理學并不是不研究消極心理學以及人的心理問題與疾病,但它更強調研究人性的優點與價值。積極心理學主張研究人類心靈世界中潛在的積極潛能,充分挖掘人固有的潛在的開拓性力量,促進個人和社會、環境的協調發展發展,使人類克服抑郁、焦慮、偏見等負性情緒,建構正面和陽光的心理生活,從而最終走向幸福。它是建構在消極心理學內部,但其矛頭直指過去傳統的“消極心理學”。它是利用心理學已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,調動一切積極或有利的因素使人們具有幸福感,它是研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學是對消極心理學的對抗和矯正,它是心理學研究的轉向,它在研究方法、研究理念、研究目標及研究應用上都不同于以往心理學研究,很快成為心理學研究的暴熱點。
心理學積極論是心理學研究的重要課題,它拓展了心理學的研究范疇,融入了更多的研究內容,為社會和國家的發展提供了更好的心理基礎。心理學積極論形成了一種全球化思潮的原因在于,它極大地體現了心理學的社會價值和社會影響,消解了消極心理學帶來的負面社會效應。積極心理學進行層面的展開,將促使積極心理學研究得到維度上的細化,闡釋的升華,內涵的豐富。
積極心理學的研究層面源于其范疇分類。其主要研究范疇有三個方面:1.積極經驗和努力向上的精神,如快樂,心靈滿足等,人們在成長過程中經歷和感受積極向上的思想對人的一生產生正向動力;2.積極的心理品質,一些個人內在因素使他們更容易獲得幸福感受和社會及他人認可,如智慧、合作精神等;3.各種積極環境,人和環境的融合是社會發展的必然,如社會環境、文化氛圍、集體環境等,各類環境使人們沉浸在特定的“心理氛圍”,從而催生人的積極精神和拼搏動力。
(1)從個人主觀的層面上,心理學研究焦距在積極的主觀體驗:幸福感和現實滿足感(對過去)、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福感(對現在),包括它們的心理生活和生理機制以及獲得它們的途徑。
(2)在個人品質層面上,積極心理學是研究上進的個人能力氣質、自我意識、美的感悟力、勇氣(對內)、團結合作能力、領導智力情商、對事物的判斷力和決斷力(對外),目前這方面的心理學研究交集在于這些品質形成的原因,以及這些品質反向對個體獲得事業成功和愉快生活體驗的影響及作用。
(3)在集體的層面上,積極心理學研究公民美德如何對社會、單位及家庭的影響(如有責任感、有職業道德、樂于助人、有禮貌、寬容、利他等),以及造就個體形成這些美德的復雜社會環境因素(包括健康快樂的家庭氛圍、關系和諧融洽的社區、培養出學生德智體全面發展的學校、有社會責任感的新聞媒體等)。
除了上述探討的人文層面,積極心理學從時間的維度又分為如下三個層面:
(1)對過去生活的滿足感
上個世界90年代以來,積極心理學的影響滲透到社會的方方面面,一些心理學家對幸福的含義做出了嶄新的界定,拓展出從發展角度進行主觀幸福感研究。從這一角度,幸福的滿足感不但是即時的快樂獲得,而且實現從心懷夢想到抱負完成這一過程的全身心體驗,認可過去的努力是今日幸福的基礎,感受過去成長過程的點點滴滴甜美的身心體驗。這些過去積累的幸福因素是幸福的結構大廈。
(2)對今天生活的滿足感
研究發現,快樂與財富的關系并非想的那樣緊密。快樂與否,體現在認知、判斷、動機和策略上的差異。社會上的貧富差距并未表明,富人的幸福指數明顯高于窮人,依據對美國最富有的人群的調查,富人們并未擁有人們想象中快樂感受,相反他們卻存在失去財富的種種憂慮和困惑。財富對快樂幸福低于人們的期待值,因為財富只是人們獲取幸福快樂的一個因素,人們獲取長期的幸福感需要多種財富以外的多種因素的綜合影響。追求高幸福指數是絕大多數人的訴求,他們對今日所擁有地位、關系、財富、榮譽的認知至關重要,如果他們認可今日所有的一切是幸福的基石,那么這種當下的滿足感促成了對幸福感受的心靈動力。
(3)對以后生活的期待感
擁有自信和樂觀精神是促進未來期待情感的核心,快樂和良好的未來預期可以讓人更多地看到光明的方面。快樂和良好的未來預期涵括了認知、情感及當下的處世方法。積極向上的人獲得良好心態的幾率更高,他們更傾向于努力奮斗和不懈追求,同時他們減少疾病侵襲、保持健康體魄的概率提升。雖然沒有大量科學實證表明,但是大多數長壽健康的老人實際驗證了樂觀自信、積極向上的確促進了健康,延遲了衰老和退化。積極向上和樂觀豁達提升了人們的對社會、文化、友情等方面的認知能力,因此他們更可能獲得更多的就業機會、升遷機會、交友機會和婚姻機會。不過過度樂觀是一種現實的存在,當現實不盡人意時,一些人們依舊懷有樂觀態度而不去做積極的努力和改變。這種明目樂觀起了相反的作用,它使人們安于現狀而失去了前行的心靈動力,它是樂觀方面的消極因素。因為失去了積極向上的精神,樂觀便和悲觀無意義上的差別,甚至悲觀尚能使人奮力一搏。綜合的說,人們能做到樂觀但必須積極向上,現實冷酷時,依舊積極改變現狀。這種在順境和逆境時皆能保持樂觀,且不失去永恒向上的精神,才是積極心理學最好的詮釋。
積極心理學正在給人們帶來極端熱情的同時,也不可避免地帶來了其不現實的盲目樂觀主義,似乎積極心理學成為治愈病態心理的萬能良方。積極心理學在一些方面忽視了心理的多維性、整體性和復雜性。它對消極心理學的排斥,促使心理學研究視野縮小,不利于消極心理轉換成積極心理的研究方法、思維方式、研究變量等具體研究,因此它不利于消極心理學和積極心理學之間辯證、動態、平衡的發展。積極心理學倡導的積極情緒有助于產生主觀幸福感、心理健康、智力提升,忽略了特定情境對人情緒的影響。關于仁愛、善良、利他、寬恕和樂觀,陳浩彬等心理學家通過實踐證明了:積極特質本身存在消極效應。這些心理學家的例證是對積極心理學的有力挑戰,也是有機補充。
James K.McNulty等人認為心理特質、心理過程等是一種價值中立的存在,且具有情境的屬性。即心理過程并不具備超越特定互動情境的一般性價值,其積極或消極價值屬性主要取決于情境、文化以及其與情境的交互作用。
人們在特定情境中,消極心理屬性的產生是不以人的一直為轉移的。積極特質和消極特質在情景轉換過程中產生、增強、削弱或消失,這兩種特質本身并存,一方強烈并不等于另一方的消失,即使強調積極心理,也要凸顯消極心理學的存在意義。消極心理學和積極心理學的對立使心理學研究處于靜態和割裂狀態,不利于把心理學納入有機、連續和動態研究這一平臺。
把消極心理學和積極心理學視為兩元對立關系不利于心理學的整體發展,反過來應該將心理學構想成與情景密切相關的動態關系。積極心理學的暴政否定了消極心理學的存在,剝奪了心理學的根本基礎。積極心理與消極心理的并存正如地球南北兩極的并存,一方存在以另一方為存在前提。當北極消失,地球磁極翻轉造成的后果相當嚴重,地球磁場立即消失,這些太陽粒子風暴將會猛擊地球大氣層,對地球氣候和人類命運產生致命的影響。積極心理和消極心理之間即吸引又排斥產生了心理過程的流動和變化,兩者之間的間隙性、差異性和距離感使心理學研究獲得了整體視域。從某種程度來說,消極心理學和積極心理學在相互愉悅和尊重相遇中相互彌補和借鑒。在巨大差異面前,積極心理學和消極心理學只有通過相互補償才能達到貫通。