黨的十九大精神指引下創新愛國主義教育路徑研究

楊 雪 胡曉紅

（東北師范大學,吉林 長春 130024）

黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次重要大會。習近平同志在十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入了新時代?！雹龠@是在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的新時代，是決勝建成小康社會的新時代，是奮力實現中華民族偉大復興的新時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的新時代。實現新時代的新使命離不開全國人民、全體中華兒女與全部黨員的共同努力，新時代的到來與新使命的確立呼喚愛國主義教育。中國特色社會主義思想體系之中的中國方略為新時代愛國主義教育路徑的創新發展提供了指導，并為新時代愛國主義教育實效性的提升提供了可能。

黨的十九大報告提出了培育社會主義核心價值觀應由干部帶動，從家庭做起，從娃娃抓起；堅定文化自信須牢牢掌握意識形態工作領導權；促進社會主義文化繁榮應推動文化事業和文化產業發展以及加強思想道德建設必須高度重視傳播手段建設等觀點，以上觀點的問世對創新新時代愛國主義教育路徑具有指導作用。

一、發揮家庭基礎性作用，開展基層愛國主義教育

愛國主義教育是全民性教育，故須在全民范圍內開展，以立足基層為教育起點，發揮家庭教育的基礎作用是新時代愛國主義教育的新路徑。家庭是社會的細胞，家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會進步。父母不僅是孩子的第一任老師，也是對孩子具有最大教育影響力的老師，父母的一言一行在潛移默化中影響著子女的言行舉止，父母的價值觀是孩子價值觀確立的首要參考。愛國主義教育從家庭做起，為人父母者首先樹立愛國主義價值觀，遵守愛國主義原則，踐行愛國主義實踐，如此愛國主義精神才能代代相傳，才能使孩子在面對個人利益與國家利益的選擇時做著正確的價值考量與判斷。愛國主義教育從家庭做起，從娃娃抓起，同時與社會、學校聯合，三位一體協同開展，以期最大程度的宣傳愛國主義價值觀使其入腦入心。

愛國主義教育應立足基層是指愛國主義教育要從農村社區與城市社區做起。人在社會生活中有相應的歸屬單位，農村社區與城市社區是最基層的單位，愛國主義教育從農村社區與城市社區做起，不僅能惠及每個國民，而且能浸入百姓日常生活?；鶎訂挝婚_展愛國主義教育應采取群眾喜聞樂見的形式，如愛國影片觀看，愛國事跡宣傳，愛國人物故事介紹，國家大事與重大方略學習等。開展基層愛國主義教育有助于實現愛國主義由戶到人傳播，有利于擴大愛國統一戰線的實際范圍，提升愛國主義的真實影響力。

二、樹立新時代愛國榜樣，緊抓“關鍵少數”與“關鍵典型”

中國儒家學派創始人，教育家與思想家孔子提出：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”（《論語·述而》）。榜樣教育即“擇善而從”的具體實施，其中“善”是指榜樣，“而從”則是教育、接受與踐行過程。教育家科·達勒維耶認為“榜樣的力量是無窮的”，榜樣教育法在我國愛國主義教育中沿用甚廣，因榜樣可模仿與方法現實可操作而具有較高實效性。②新時代是信息膨脹的時代，是偶像四起的時代，同樣是各類人物層出不窮，各種價值觀與社會思潮跌宕起伏的時代，多元背景下強化主流價值觀的引領作用，培養愛國主義精神，樹立愛國榜樣尤為重要。

新時代愛國主義榜樣教育要緊抓“關鍵少數”與“關鍵典型”，“關鍵少數”是指關鍵性黨員干部，“關鍵典型”是指愛國主義精神踐行的時代典型。黨員干部是社會群體中的先進分子，也是群眾學習的榜樣。抓牢黨員干部的愛國主義教育，關注黨員干部愛國主義精神的踐行是愛國主義教育的必要環節。新時代樹立愛國主義踐行的“關鍵典型”是愛國主義榜樣教育的時代要求。愛國主義“關鍵典型”的選取要遵循以下幾條原則：愛國熱情與愛國理性相統一；愛國觀念與愛國行為相統一；愛國踐行與自身能力相統一；愛國精神與科學精神相統一。吉林大學黃大年老師將自己畢生所學澆筑上愛國情懷，以身許國，為祖國建設全身投入，努力奮斗，他就是新時代的愛國榜樣，值得所有人學習的榜樣。新時代愛國主義教育緊抓“關鍵少數”發揮黨員干部的帶頭作用，緊抓“關鍵典型”發揮愛國典型的示范作用，培育廣大學生樹立“為中華之崛起而讀書”的遠大志向，教育廣大青年遵循“愛國情懷是職業道德之根本要求”的觀念，以達將愛國情懷與愛國行為代代相傳之目的。

三、發展文化產業與文化事業，發揮文藝作品的隱性教育價值

十九大報告強調：堅定文化自信，要“繁榮社會主義文藝”，“推動文化事業和文化產業發展”。文學藝術作品是一個時代精神的反映，是文藝工作者人生觀、價值觀、世界觀、人生閱歷以及對未來世界構想與對美好生活憧憬的外化表現。文藝作品是我國意識形態教育的重要陣地，是社會主義核心價值觀培育的重要手段，是加強思想道德建設的重要途徑，也是愛國主義教育的重要方式。把控好文藝作品創作與傳播是做好愛國主義教育的重要環節。

利用文藝作品開展愛國主義教育，發揮其隱性教育價值，要關注以下幾個關鍵點位：其一，培育文藝工作者的愛國主義精神，建立文藝工作者的愛國心。文藝創作是依附于現實的創作，是滿足人民群眾精神需求的創作，是反映時代內容的創作，同時更是文藝工作者自身生活狀況、生活閱歷以及思想境界的表達，因此發揮文藝作品的愛國主義教育價值要從根本上入手，培育文藝工作者堅定的愛國心。其二，文藝作品要與中國社會主義道路、中國共產黨的領導以及中國特色社會主義理論體系相一致。文藝作品中表達的愛國主義必須與中國特色社會主義道路相一致，不能出現否定社會主義的錯誤思想；文藝作品必須符合中國共產黨的領導，禁止否定共產黨領導與顛覆國家政權的言論出現；文藝作品必須與中國國特色社會主義理論體系相一致，文藝作品內容必須符合中國特色社會主義理論的內容體系。其三，文藝作品必須符合中國當代現實，既要看到中國現階段發展的不足，又要看到中國過去若干年發展的成就以及發展的未來前景。利用文藝作品開展愛國主義教育是廣大群眾喜聞樂見的形式，也是符合當代中國發展與愛國主義教育自身發展的合理、有效方式。

四、重視傳播手段建設與創新，提升傳統媒體與新媒體的教育影響力

傳播力決定影響力。任何思想理論只有傳播才能產生更大影響，愛國主義教育建設在一定程度上就是傳播力建設。媒體是傳播愛國主義思想與開展愛國主義教育的關鍵陣地，新時代傳統媒體的更新，新媒體的管理以及傳統媒體與新媒體的融合共建是愛國主義擴大傳播范圍與提升影響力所必須關注的內容。傳統媒體是相對于新媒體而言的傳播媒介，主要是指報刊、雜志、電視、廣播、通信等，傳統媒體具有權威性高、嚴謹性強、內容深刻以及工作著經驗豐富等優勢。新媒體是有別于傳統媒體的新型傳播媒介，聯合國教科文組織將新媒體定義為“以數字技術為基礎，以網絡為載體進行信息傳播的媒介”，如數字電視，數字廣播，數字報紙等。自媒體是新媒體的一種特殊形式，包含微信、微博、QQ等個人日志與個人主頁的記錄與分享平臺。新媒體的交互性、即時性、海量性、共享性以及個性化等特征使其在當代社會深受人們喜愛。

新時代強化愛國主義教育，提升愛國主義教育實效性必須實現傳統媒體與新媒體一手抓，兩者都發展，雙方都要管。新時代開展愛國主義教育，要加速傳統媒體與新媒體的融合與管控，融合與管控應從以下三方面入手：其一，加速傳統媒體的數字化轉向。傳統媒體的嚴謹性、權威性結合新媒體的即時性、交互性，彌補雙方缺陷沒發揮各自專長，有利于愛國主義教育信息的傳播與教育即時開展。其二，加強新媒體環境的肅清與形態的管控。新媒體所具有的個性化、虛擬性以及信息海量等特征在一定程度上導致其難以管控的現狀，這種過度的自由為國家分裂分子、社會主義建設破壞者等提供了相互交流傳播反動信息機會與空間，加強網絡環境的肅清與治理是新時代勢在必行的重要舉措。其三，加強媒體人思想道德素養以及職業道德的培育與教化。媒體從業者是媒體的操控者，扮演著媒體靈魂的角色，加強對媒體從業者道德素養以及職業素養的教育，提升媒體人的個人理性與自控能力是新時代保證媒體信息的真實性、及時性以及向心性的重要步驟。提高傳統媒體與新媒體的影響力、規范影響方向、保證作用質量是新時代借助傳媒開展愛國主義教育的必經之路。

結語

十九大報告是過去五年黨和政府工作的回顧，也是未來五十年國家的發展規劃與建設藍圖。中國迎來了與政治多極化、經濟全球化、文化多樣化以及社會信息化等國際背景相適應的新時代。新時代是全球性的時代，新時代的中國必須強化愛國主義教育，理性把握民族主義與愛國主義之間的聯系，正確處理國際主義與愛國主義之間的關系，找到中國公民身份與世界公民身份之間的平衡點，既要有學習世界先進科技的耐心，又要有傳播中華文化的決心，既要有維護國家利益的觀念又要有大國責任意識。十九大報告為愛國主義教育路徑創新提供了方向，然而當今如何在國家合作與民間交往日益密切的情況下把握愛國主義，如何更有效的開展愛國主義教育以及開展何種程度的愛國主義教育是新時代中國發展的重要命題也是新時代黨、政府與國家面臨的重要課題。

注 釋：

①本書編寫組.黨的十九大報告輔助讀本[M].北京：人民出版社，2017:2.

②趙燕徐.如何理性弘揚愛國主義精神 [J].人民論壇，2018，（5）：110—111.