立“思辨”之骨 作“深刻”之文

謝宗梁

從當(dāng)前高中語(yǔ)文作文教學(xué)及學(xué)生寫(xiě)作實(shí)際來(lái)看，議論文頗受學(xué)生青睞，但真正有思想深度的作文并不多見(jiàn)?；蛄⒁夤侣獪\薄，或論證蒼白乏力，或論述混亂不清。而一篇文章的深度取決于作者對(duì)事物的深入思考和理性分析，作為論證過(guò)程與手段的思辨，則在一定程度上助力議論文寫(xiě)作從膚淺逐步走向深刻。

那么，如何通過(guò)思辨彰顯作文思想的深刻度呢？

一、明確目標(biāo)，有的放矢

1.何謂“思辨”

“思辨”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里解釋為：一是哲學(xué)上指運(yùn)用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論、純概念的思考；二是思考辨析。我們所探討的思辨為“思考辨析”，即全面思考、辨證分析，既包括判斷、鑒別、分析等思維能力，也包括思辨性語(yǔ)言的表達(dá)能力，其目的是為了提升寫(xiě)作的深刻性。

2.為何“思辨”

學(xué)生高考作文最缺的是思想和科學(xué)的思維，理性思辨代表思維的最佳角度，理性思辨能力的高低決定高考作文等次的高低。正因?yàn)樗急嬉庾R(shí)缺失，思辨能力不足，才會(huì)使學(xué)生在作文的思想深刻性和表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)性上顯得單薄無(wú)力。

3．如何“思辨”

作文的思辨，源于對(duì)事物本質(zhì)由此及彼、由表及里的思考辨析，由感性上升為理性的分析論證過(guò)程。它是一種多向度、辯證化思維，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析、解決，實(shí)現(xiàn)思想性和辯證性的統(tǒng)一。既體現(xiàn)出思想震撼力，即具有一定的哲理性或思想高度；又展現(xiàn)出辯證性思維，能正確把握對(duì)立與統(tǒng)一、局部與整體、必然與偶然等關(guān)系。

二、明晰思路，多措并舉

針對(duì)學(xué)生思維的淺薄和闡述議論能力不足的問(wèn)題，我們不妨試著從立論與論證環(huán)節(jié)入手，著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)寫(xiě)作思辨性，進(jìn)而提升作文思想的深刻度。

1.立論居高望遠(yuǎn)，拓寬思路

（1）全面的角度看問(wèn)題，切忌“一根筋”

寫(xiě)作材料通常隱含著多元要素或相左觀點(diǎn)，我們?nèi)绻荒苷驹谝欢ǜ叨热娴乜创龁?wèn)題，就無(wú)法看清事物之間的內(nèi)部關(guān)系，無(wú)法真正地揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。為此，我們要對(duì)事件作全盤(pán)思考辨析，準(zhǔn)確立意，杜絕一根筋式思維，防止出現(xiàn)片面、以偏概全的觀點(diǎn)。如山東考生《淡然面對(duì)光與影》：

生命是對(duì)稱的。你向往晨起的朝霞，就必定會(huì)有暗淡的黃昏；你追求那綠意盎然的春，就必定會(huì)有西風(fēng)蕭瑟的秋。我們應(yīng)該懷抱一顆淡定的心，既向往光明，也迎接陰影，讓生命在光與影的交織中唱出最美的贊歌。

（2）聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌“過(guò)頭話”

為避免孤立、割裂地看待問(wèn)題，分析材料要善于從事物的普遍聯(lián)系中去分析，不可太過(guò)肯定、太過(guò)絕對(duì)。哪怕貌似對(duì)立面，也要從中找到觀點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系性和轉(zhuǎn)化的可能性。因此，務(wù)必要注意彼此聯(lián)系，把握好尺度。例如面對(duì)“仰望星空與腳踏實(shí)地”“方與圓”等思辨型材料，得先弄清它們之間的關(guān)系，找到它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，而后辯證論述。如《舍得》一文：

陶淵明“不為五斗米折腰”毅然隱居，不與世俗相爭(zhēng)，“舍”那“五斗米”的富貴，“得”晚年采菊東籬、悠見(jiàn)南山的天倫之樂(lè)；屈原看破官場(chǎng)的昏庸險(xiǎn)惡，“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，汨羅江邊，風(fēng)拂長(zhǎng)髯，放眼滾滾江水，決然投江，“舍”的是單薄一命，“得”的是世人千秋萬(wàn)代贊頌與懷念。

（3）發(fā)展的眼光看問(wèn)題，切忌“近視眼”

世間萬(wàn)物都在不斷發(fā)展變化，當(dāng)我們理性地思辨一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，動(dòng)態(tài)地考慮事物的變化。譬如，2017年全國(guó)I卷高考作文題關(guān)鍵詞中既有“美麗鄉(xiāng)村”又有“空氣污染”與“食品安全”，我們既要看到發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，更要看到這些問(wèn)題會(huì)隨著發(fā)展進(jìn)程逐步得到解決。如果我們以持續(xù)發(fā)展的眼光去分析，揭示出發(fā)展過(guò)程雖有陣痛，但無(wú)法阻止前進(jìn)的步伐，以這樣的思辨精神來(lái)立論，更見(jiàn)文章的思想深度。

2.論證腳踏實(shí)地，穩(wěn)步推進(jìn)

（1）對(duì)比入手，辯證分析

對(duì)比是思維深化的一種手段，在論證環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)思辨。從對(duì)比角度入手，同中求異或者異中求同，通過(guò)其相同點(diǎn)或不同點(diǎn)的比較分析，迅速找到相異點(diǎn)，在理性對(duì)比中揭示問(wèn)題實(shí)質(zhì)，從而彰顯文章主旨。譬如，“可以沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)，沒(méi)依沒(méi)靠，沒(méi)著沒(méi)落，但是不能沒(méi)有硬骨正氣。沒(méi)有硬骨,再結(jié)實(shí)的肌肉不過(guò)一灘軟泥；沒(méi)有正氣，再出眾的才華只能附庸風(fēng)雅。”這種抓住基本特征，融思辨于對(duì)比，客觀而理性的分析，凸現(xiàn)出“骨氣”重要性。

（2）攻防兼顧，避免偏激

所謂“攻”，即“反駁”。為證明自己觀點(diǎn)，我們通常會(huì)抓住對(duì)方要害之處，予其致命一擊。這種方法雖說(shuō)易于操作，但是如果在論證過(guò)程中太過(guò)絕對(duì)，反而會(huì)使自己陷入偏激。不如留些余地，以退為進(jìn)，即所謂“防”。在批判對(duì)方時(shí)，我們可以以讓步方式先肯定對(duì)方觀點(diǎn)中的表面合理之處或某些合理成分，再?gòu)漠a(chǎn)生這種觀點(diǎn)的原因及可能造成的危害入手，進(jìn)而指出其錯(cuò)誤本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行批駁，攻防兼顧，讓論述更具思辨，思想更加深刻。

（3）透過(guò)現(xiàn)象，深究本質(zhì)

客觀事物紛繁復(fù)雜，諸多表象常常掩蓋了其真實(shí)面目，而許多學(xué)生往往感性地?cái)嗳幌陆Y(jié)論，結(jié)果依舊“不識(shí)廬山真面目”，這樣的寫(xiě)作必然缺少思維深度。因此，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表面現(xiàn)象看清事物內(nèi)在本質(zhì)，梳理出事物的來(lái)龍去脈，追根溯源，“對(duì)癥下藥”。因?yàn)楝F(xiàn)象與本質(zhì)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，如果不作思考辨析，分析兩者之間聯(lián)系，作文思想度勢(shì)必不高。

（4）創(chuàng)新思維，另辟新徑

古人云“文章最忌隨人后”，就是要我們突破固有思維，轉(zhuǎn)換思維視角，拓展思維空間。所以說(shuō)，要讓學(xué)生寫(xiě)作富于思辨，除了技巧上的指導(dǎo)，還應(yīng)讓學(xué)生在思想上轉(zhuǎn)變觀念。

據(jù)此，我們可依靠它往更廣方向去設(shè)想，更深角度去挖掘，另辟蹊徑，選出獨(dú)特的、最佳的、便于自己論證的方式，融思辨于分析，為文章插上創(chuàng)新的翅膀，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。如果對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)趨同，則會(huì)出現(xiàn)千文一面、萬(wàn)人同腔的文章，難出新意和深意。

值得注意的是，思辨的過(guò)程務(wù)必防止哲理化傾向，避免套用辯證唯物主義，堆砌空洞思辨辭藻。同時(shí)，也要避免羅列觀點(diǎn)，面面俱到。