“紅軍章”（外一篇）

葉玉珍

1934年7月的一天，烏云密布，雷鳴電閃，一陣傾盆大雨，引發山洪暴發。大田京口村洪坑河瞬間波濤洶涌，上游各種木頭、雜物伴隨著山谷巨大的轟鳴聲一瀉而下，把唯一一座通往昆山、高才（湖美鄉）的簡易木橋沖垮了。這在農村，是司空見慣的，過幾天洪水退了，重新搭建就是。

可這次，一支幾千人的隊伍，火急火燎地趕到這里，“望河興嘆”，一籌莫展。兩個“冒失”的年輕人，試圖涉險而過，很快被幾根急流而下的樹枝打了下去。隊伍中幾個年紀稍大的人迅速圍在一起，對著一張皺巴巴的紙比比畫畫，而后又四處張望，顯得十分的急躁和不安。此時，幾個扛著鋤頭的村民正好路過，看到聲勢浩大的隊伍，以為又要來抓壯丁，嚇得扭頭就要跑。盡管隊伍里的人和顏悅色好說歹說，這幾個村民還是一個勁地搖頭想跑。

很快，隊伍里的人就分散開來，到各家各戶去敲門，可就是沒人開門，路上的行人也躲瘟神般地拔腿往土樓跑。嶺頭的土樓，是村里為躲土匪而建的，一旦有緊急情況，全村的人都到那避難。

有一個診所，一個戴著老花鏡的老中醫，大概是因為行動遲緩，還來不及關門，被隊伍里的“老者”攔了下來。“老者”對老中醫說：為什么大家都不回答我們的問題，見到我們都躲開呢？我們是紅軍，是革命的隊伍，是咱們老百姓自己的隊伍。這次有緊急任務要趕到高才與另外一支隊伍會合，不巧遇到洪水把橋沖了，附近還有其他路嗎？老中醫摘下眼鏡，嘆了口氣說：這里的村民大多沒文化，聽不懂普通話，村民看到陌生人，看到你們這架勢，以為又要來抓壯丁了。前段時間有幾個村民半夜被綁走，至今下落不明。他們害怕啊！經過首長耐心細致地做工作，老中醫決定幫忙，于是找到了村長。很快村里回蕩著“當——當當”一長兩短的敲鑼聲，這是村民熟悉的解除警報鑼聲。隨即，全村廣開門戶，做飯，煮姜湯，慰勞紅軍。村民紛紛回到家里拿出床板，有的甚至卸下門板拿到河邊。幾個水性較好的年輕人自告奮勇將幾條牛繩固定到對岸。其余的人下到水里，用手托著床板、門板，搭起一座“人橋”。年輕人輪番當“橋墩”，堅持幾十分鐘，把幾千名紅軍送過對岸。護林員阿直等人還親自帶路護送紅軍到高才。

這兩個“冒失”的青年會些水性，被樹枝沖撞后，漂出幾十米，他們各自抱住一根大木頭，漂浮到一個水流平緩的灣區，被幾個鉤木頭的村民發現，村民合力救起他們。

原來京口人在發洪水的時候有“撿木頭”的習慣，用柴鉤鉤木頭。柴鉤，老家的方言，鐵尖頭上裝一根竹竿長柄，形狀像斧頭，頭不大，柄很長，也像加長柄的阿拉伯數字“7”字。每當上游發洪水，那些放在岸邊來不及轉移的木頭往往會被沖到下游，大家就會拿出柴鉤在水流較緩的回旋地方“守株待兔”，瞄準浮游物一扎，用力一拉，便可捕獲中意的“大魚”，把那些漂浮的木頭鉤到岸邊，在木頭上面壓幾塊小石頭，就可視為己有，不需在上面寫什么字，更不需扛回家，這是約定俗成的規矩。那時隨洪水漂下的東西，房梁、豬、牛、鍋、盆，都算無主物，誰拿到就是誰的，盡可“中飽私囊”，沒人會索討，也不要交公。

一個叫阿科的村民放下柴鉤，把他們背回家養病。出身中醫世家的阿科親自上山采藥，為兩個垂危的戰士治病，還用雞鴨燉草藥給他們補身體。經過二十多天的治療，逐漸痊愈的兩個戰士急著要去找部隊，臨別時掏出一枚銀圓大小的章給阿科，以表救命之恩，還叮囑阿科：我們是紅軍，是共產黨領導的隊伍，感謝你的救命之恩。革命會成功的，今后如果我們還活著，一定會來看你；如果我們犧牲了，你就將這枚章交給人民政府，政府會關照你的。

阿科和京口許多醫生一樣，常年往返于泉州、廈門行醫，和同村的“中共大田特支”創始人、被陳毅元帥譽為“新中國的奠基石”的葉炎煌有過接觸，和葉炎煌父子在廈門開的“葉麗春堂診所”還有生意往來。

阿科始終珍藏著這枚章，新中國成立前不敢說，困難時期也沒動過賣的念頭，也不想麻煩政府，總想著那兩個紅軍戰士會回來。直到1983年，才把這枚章交給大田縣人民政府，以后縣政府再上交到省政府。

“紅軍肚”

“宰相肚里能撐船”“小肚雞腸”“將軍肚”……描寫肚子的語言不計其數。2013年3月2日，我到屏山聽完郭直承老人講的一段故事，卻有了“紅軍肚”的想法。紅軍肚子里裝有什么？雞鴨魚肉？“紅米飯南瓜湯”？

1929年8月，朱德率領紅四軍二、三縱隊3000多人出擊閩中大田，22日進駐濟屏鄉美陽村。當時國民黨四處散布謠言，污蔑紅軍圓頭綠帽、共產共妻、滅人家族等。紅軍的宣傳工作遭遇極大困難，老百姓對紅軍不了解，藏著躲著，甚至有敵意。

一天，有個農婦找到紅軍首長，狀告一名戰士偷了她家的雞，把雞吃了。這還了得？紅軍一向紀律嚴明，“不拿群眾一針一線”，怎么能偷老百姓的雞吃呢？首長當即召集紅軍戰士，由那農婦指認。農婦慢慢地移動腳步，在整齊的隊伍面前一個接一個地審視著，最后把目光落在一位年輕戰士身上，并一口咬定他就是偷雞者。這位戰士臉紅耳赤，額頭上綻出條條青筋，無論怎么分辯都無濟于事。面對著周圍群眾憤怒的目光，戰友們懷疑的眼神，他萬般無奈，當即解下身上的佩刀，以迅雷不及掩耳之勢，剖開肚皮，頓時鮮血四濺，染紅腳下的土地。所有的人都震撼了！只見這位紅軍戰士肚子里除了南瓜和稀飯，哪里有雞的影子？在場的紅軍和群眾紛紛流下眼淚。一位德高望重的老農滿含熱淚，一面指責農婦，一面對大家說：這樣的軍隊才是我們的軍隊啊！

這個論證很慘烈，這位紅軍戰士用生命證明自己的清白，用生命捍衛紅軍的尊嚴，用生命闡釋紅軍是“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的軍隊！年輕的戰士用生命宣傳了紅軍，這就是“紅軍肚”！

紅軍沒有讓農婦“誣陷反坐”，依然放手發動群眾，宣傳紅軍的政策，播撒革命的火種。這就是“紅軍肚”！

后來，民眾感慨萬千，自發為這位戰士修建一座墳墓，在墳頂上種一棵樹，以示紀念。農婦深知大錯，懊悔萬分，也在墳頂上種一棵樹，叫賠罪樹。兩棵樹偎依并長，枝丫交錯，仿佛在訴說紅軍和農婦的故事。

這農婦姓甚名誰，是哪個村的，一直存爭議。這不是李白故里之爭，也不是西門慶故里之爭。他們爭的是“不是我村的”。大家像避瘟神般躲著，生怕被粘上，擊穿淳樸百姓的道德底線。實在不愿相信這是個真實的故事。

這位紅軍戰士，也是無名英雄。當時很多熱血青年奔著紅軍的“名氣”去的，途中不斷接納壯大，很多相互不認識，有的只知道叫二牛、三虎什么的，具體哪里人、叫什么都無從考證。盡管這樣，淳樸的百姓，還是以當地最高的形式安葬了這位開膛破肚的紅軍，并以特有的形式記住這位英雄。在老百姓的心目中，他絲毫不亞于戰地英雄。從此這名戰士有了自己的名字——紅軍。

“紅軍肚”里沒有雞肉，只有南瓜和稀飯。然而就是這南瓜和稀飯撐起錚錚鐵骨，就是這南瓜和稀飯贏得百姓的信任和支持。“紅軍是咱們的親兄弟”，“紅軍走的是革命的路”，于是群眾紛紛捐款捐物支持紅軍，于是有了郭景云和郭昭遠冒死進山采集草藥，用祖傳醫術熬制湯藥，治愈朱德軍長及紅軍將士痢疾的可歌可泣事跡。

一個戰士倒下，無數戰士站起來！“紅軍肚”感召著群眾，廣大青年紛紛報名參加紅軍。紅軍在濟屏鄉，在大田，迅速得到補充和壯大！