高中語文教學實施生活體驗式教育之思考

◆陳 磊

(山東省臨沂第三中學)

隨著普通高中新課程改革的深入，高中語文教學也在潛移默化地發生變化。作為一線在職老師，在教學過程中應注重挖掘和利用學生的創新思維，巧妙地將課堂教學引向生活，指向課堂教學的源泉——現實生活。

一、構建生活體驗課堂

生活蘊藏著取之不盡、用之不竭的語文素材，只要我們有善于觀察的眼睛和勤于思考的頭腦。例如，筆者在一次“美德就是幸福”的作文課上，嘗試重構新的教學模式，力圖使學生從現實生活中體驗挖掘素材。

學生需要觸動心靈的東西來激發其靈感的火花。我向學生發問：你們覺得自己幸福與否？請說明理由？問題一出，學生立刻嘰嘰喳喳地展開了熱烈討論，全班共60人，只有2人表示自己覺得比較幸福，20位同學覺得不幸福，其余同學都是簡單隨大流——生活得很平淡，無所謂幸福不幸福。結果一出，與我事先想象的結果大相徑庭，因為我本想通過這個問題的回答展開對幸福表現及源泉的討論，通過分組討論、合作探究、教師點撥、師生共享等環節展現出多姿多彩的幸福內容，并進而歸納幸福的源泉及具體表現，可結果卻顯得令人心情有些沉重，這么多同學覺得沒有幸福感，或者持無所謂態度，說明這已是帶有一定典型性的問題。這種情況下，如何因勢利導、幫助學生正確理解幸福、樹立正確的幸福觀就成為當務之急。

帶著這些問題，我順勢改變原先的教學設想，嘗試播放一段現實生活中名人與普通人日常生活片段及對幸福的看法的視頻，并引導學生思考以下問題：

1.你覺得什么樣的生活才是幸福的生活？幸福表現在哪些方面？

2.視頻中名人與普通人所談到的幸福有什么共同點？

學生們的心靈之門似乎被打開了，開始敞開心扉，暢所欲言，通過各抒己見甚至是激烈的辯論，感悟到物質層面的富足并不能與幸福劃等號，幸福與否關鍵在于心態，要不斷提升自身道德境界，追求更高的思想道德目標。幸福并不一定轟轟烈烈，現實生活中擁有的許多東西都能使我們感到幸福，幸福其實可以有多種表現，如處在和平幸福的生活環境中而不是處在戰亂的顛沛流離中是一種幸福；擁有健康的體魄而不是飽受病痛的折磨就是一種幸福；將掉落在地上的垃圾放進垃圾桶是一種幸福；幫助他人解決了學習、工作、生活上的困難是一種幸福；得到父母無微不至的關愛是一種幸福；欣賞大自然美麗的景致是一種幸福；與相愛的人白頭偕老是一種幸福……總而言之，現實生活中的點點滴滴都包含著幸福。生活中并不缺乏幸福，而是缺少發現幸福的眼睛。見時機已到，我開始讓學生代表重新思考自己剛才認為不幸福的原因，確認自己是否真的不幸福？如果有人真的不幸福，你打算怎樣幫助他獲得幸福？師生在互動討論中深化了對幸福的認識與理解，自然而然地生成了正確的幸福觀。

二、關注動態體驗生成

陶行知先生“生活及教育”的理論啟示我們：生活是活生生的、實實在在的，教學源于生活，也是為了提升生活的境界。極少部分同學存在學習壓力大、生活貧困等具體困難，容易使他們以偏概全，誤認為自己的一切都不幸福。要想使學生走出這些認識誤區，就需要各方面形成合力。引導學生談談自己的生活體驗，勇敢地展示自己的真實想法，在師生、生生的討論與爭鳴中擦出智慧的火花，達到“真理越辯越明”的效果，實現情感價值觀的動態生成。

三、引導體驗回歸

馬克思主義哲學告訴我們，學生的認識是從實踐中產生，又回歸到實踐中，從實踐到認識，再從認識到實踐的過程是一個循環往復、不斷深化的過程。無論何種教學方式，包括生活體驗式教育，都不能解決所有問題，只能起到拋磚引玉的作用。學生情感態度價值觀初步生成后，還需要回歸到生活中，實現“道德認知——道德情感——道德信念與意志——道德行為”的轉化，才有真正的現實意義。那次作文課后，我們班成立了一個“幫您幸福”社團，學生經常力所能及地幫助一些有困難的人解決生活困難、進行心理疏導等，影響力逐步擴大，效果很好。

生活是課堂之源，讓我們的課堂因生活而精彩！

參考文獻：

[1][法]盧梭著.李平漚譯.愛彌爾論教育(上卷)[M].北京：人民教育出版社，1985.

[2][美]約翰.杜威著.王承緒譯 .民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，1990.