彭 謙
(四川交通職業技術學院,四川 成都 611130)
隨著新媒體的快速發展,新媒體在給人們學習與生活帶來前所未有的新機遇與挑戰的同時,也給高職學生的網絡素養培育和德育教育工作提出了新要求與契合發展的新方向。高校的網絡素養培育是新媒體時代德育教育工作的更高方向與標準,當前許多高校的思政教育工作者們都在積極探索運用新媒體進行德育教育的創新嘗試,雖然也取得一定成效,但也存在著網絡素養培育與德育教育的不融合現象,因此,必須進一步研析新媒體環境下高職學生網絡媒介素養與德育契合培育的實踐,才有可能促進高校思政教育工作真正有效地取得實效。
新媒體給人們提供了全新的道德活動類型,譬如網聊、電郵傳遞、網購等,各類新媒體平臺上所顯現出來的網絡素養意識相對于傳統的道德意識就會更為平淡而便捷,其人性也會更趨于自然而柔合,媒體交往的雙方也不再過多考慮空間距離和文化差異等因素的影響,主體道德關系就更具有明顯的不確定性。
新媒體在傳遞正能量的同時,也會不可避免地捎帶一些消極的思想觀念與負面情緒。總體上,新媒體的網絡素養內容因其傳遞速度和時空寬域而更顯動態與寬泛,教育內容也更為立觀而豐富,因此,其渠道的客觀性與內容的可選擇性具有強勁的吸引力。
網絡素養培育要求大學生接受必備的網絡媒體道德規范,促進大學生能在新媒體時空中形成其理想人格與道德,能為受教育者提供必要的思想幫助,因此,新媒體的教育方向必須著重培養學生的思想情操與道德觀念,增強學生網絡媒介行為的自主選擇和自律意識等。
新媒體的發展能有力地推動網絡環境的變化,由現實的當面說教漸變成虛擬的空間信息傳遞,使學生能暢游在一個完全虛擬的信息空間里,網絡層面的人際交往顯得更加寬泛與便捷,但也容易逃避他人的外在監督或道德他律手段的行為約束,這時就更需要通過網絡新媒體中人際關系來緩沖、調和自己的虛擬人格和道德關系。
網絡素養培育的根本目的是要培育高職學生的理想人格和道德品質,用人格道德引導學生網絡素養的價值取向。首先,新媒體傳播能極大地開拓大學生民主、開放的思潮平臺和倫理精神,也能有力地促進學生的獨立人格與自控意識養成。學生在新媒體交往時空中容易擺脫現實規范的制約,網絡空間中顯現出強勁的獨立自我,甚至于新媒體環境中各自所持有的價值觀念變化莫測,包容思想及尊重需求更為強烈,更需要促進網絡道德主體間和諧的公民倫理精神。其次,新媒體在推崇規范意識的同時,也需要倡導作為價值信仰存在的德性價值。因此,新媒體環境下的網絡空間使差異化的主體獨立性和權利訴求更加自由與寬闊,這樣才真正有可能摧生網絡虛擬空間的規范意識與德性價值相融合的現代倫理精神。
新媒體的便捷與弘博在充分激發高職生獨立性意識的同時也賦予了學生相應的道德選擇空間,也為發揮媒介道德的導向與約束功能創造了必要條件。高職院校的思政教育工作者必須探索努力提升學生的網絡素養水平和媒介道德水平,幫助學生牢固樹立自醒意識、自覺意識或規范意識。首先,基于學生自醒意識考慮,教育學生在進行新媒體自主行為時必須要有法律意識和規章意識,切實承擔起網絡道德的權職與義務,在網絡媒體道德規范中要學會刷新自己的人格品質和操守意識,塑造起正向的道德品質和網絡人格。其次,基于學生自覺意識考慮,高職院校要極力培養學生能在媒介道德沖突中自覺地做出合理、合法、合規的道德判斷與價值選擇;同時面對網絡媒體中良莠不齊的網絡信息,教育學生要有自己較強的識別與評判能力,自覺用新媒體技術進行“道德過濾”和“思想清洗”,防御和抵制各種不良信息或腐朽思想的浸漬。再次,基于學生規范意識考慮,教育學生要模范地踐行網絡媒體中固有的規范與規則,讓學生的媒介行為與網絡思想更能符合新媒體的道德自律要求,能從內心深處自覺認同道德規范,真正發揮出媒介道德規范的導向與約束功能。
高職生的媒介道德主體性人格培育是高校思政教育工作的核心。首先,要結合學校實際認真理清本校校園新媒體的各項管理制度,譬如校園網站、思想論壇和領導信箱的登記與備案管理,必須實行實名用戶的注冊登記制,對校園網站進行歸口管理,確保新媒體信息或網絡數據有據可查,從管理源頭上規范和理順學生的網絡素養培育工作。其次,提升學校新媒體隊伍的管理水平。學校的宣傳部門可適時組建一支校園新媒體專兼職管理隊伍,選拔一些具有媒體專長、思想優秀的學生,組建校園媒體通訊員或網絡評論員管理隊伍,具體負責學校各類網站的信息發布和常規維護。再次,要發揮校園新媒體的生力軍作用。學校要充分發揮黨員、團員、媒體專業教師或學生骨干力量,發揮他們在新媒體建設過程中的生力軍作用;適時對媒體管理隊伍進行理論培訓,并建立新媒體管理過程的考評激勵機制,有力促推學生媒介道德的主體性人格培育。
課程體系建設是學校素質教育與媒介道德培育的關鍵與核心。首先,要搭建起媒介素養培育的教育體系。要結合高職生的時代背景和心理特征確立媒介素養培育的目標和框架,有條件的可以組織進行教材編寫,實現網絡素養培育的特色化和本土化,構建起一套比較完備的媒介素養教育體系。其次,要積極探索媒介道德與網絡素養相融合的教育模式。組織編寫專業課程與素質教育大綱相融合的雙大綱體系,將媒介道德盡量融合于網絡、信息及人文素養等課程體系中,探尋學科或課程目標中的知識結合點,如專業課程中融合網絡課程能提升學生網絡的使用技能;專業課程中融合人文素養能提升學生的媒介識讀能力;專業課程中融入法律知識能提升學生的媒介道德的操守意識和自我保護;專業課程中融入心理健康知識能幫助學生塑造起健康心態,理性地使用媒介等。再次,要積極探索有效的媒介素養教育模式。當前高校思政教育要探索諸如辯論會、案例分析、角色扮演等學生喜聞樂見的教育形式,教師要善用媒介的及時性、互動性來評判其道德成效,從媒介平臺中解讀學生的人格道德思路,慢慢深悟其媒介信息所蘊含著的道德意識和媒體價值;學生也要善用媒介的時效性、交互性來充分展示自我,通過媒介引導學生發自內心的道德認同與情感融入,在參與中洗刷自己的媒介思想或道德理念,充分提升學生的網絡素養水平。
網絡媒體道德教育是傳統道德教育的延伸,而傳統道德是網絡媒體道德的基礎。網絡素養培育的著力點就是要促進與深化學生的傳統道德教育,提升高職生網絡媒體道德教育與傳統道德教育的良性轉化能力,進而提升學生的網絡素養水平。首先,要培育學生的理想人格和優良品質。由于新媒體道德的超前性與滯后性并存,思政教育工作者就應從教育內容、教育手段、教育策劃等方面著手強化網絡素養教育與傳統德育教育的有機融合,促進學生在現實中形成穩定而優良的人格品質,實現網絡素養與傳統道德的相互促進。其次,要強化校園新媒體的管理秩序,規范學生在新媒體時空中的各類道德言行。當前我國新媒體管理方面的法律規范還存在著一些媒體行為無法可依的狀況。因此,高校必須規范學生在新媒體空間中的各類道德行為,促進形成學生良好的網絡素養和道德品質。再次,要促進學生虛擬空間與現實空間道德品質的協調。新媒體開放性、匿名性和虛擬性的空間促使其媒介道德很大程度上必須依賴于其個體的道德自律,教育學生必須在新媒體空間和現實生活中形成獨立自守的道德環境,讓學生在充分自由的環境下進行道德選擇,促進虛擬空間與現實空間素養品質和道德行為的統一。
總之,高校的思政工作者要教育學生重新審視媒體虛擬與現實的關系,在新媒體環境下搭建起以德育教育為基礎,以網絡素養培育為拓展的大學生網絡媒介素養與德育契合培育模式,要把新媒體內部德育資源的開發與新媒體外部社會實踐的支持系統建設結合起來,使社會實踐活動成為新媒體網絡素養培育的重要途徑,這樣才能更有助于學生形成正確的道德判斷力,更清醒、更理智地看待這個虛擬世界。
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