文本細(xì)讀在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的應(yīng)用

李金娟

現(xiàn)代詩歌教學(xué)是當(dāng)前高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，提高高中生對現(xiàn)代詩歌的理解能力是培養(yǎng)學(xué)生詩歌修養(yǎng)的重要方式，而文本細(xì)讀可以作為一種良好的培養(yǎng)學(xué)生詩歌修養(yǎng)的方式，但就目前高中階段的現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀來看，文本細(xì)讀方式的運(yùn)用存在一定的問題，這需要教師在運(yùn)用文本細(xì)讀方式時(shí)，注意結(jié)合新課程改革要求，將文本細(xì)讀方式加以合理運(yùn)用，以提升現(xiàn)代詩歌教學(xué)效率。

一、文本細(xì)讀概述

1.概念分析

“文本細(xì)讀”理論首先是由英美國家的文學(xué)批評派提出來的，在20世紀(jì)后期傳入到了中國，并與中國的語文教育相融合形成具有特色的“文本細(xì)讀”教學(xué)模式，主張對課文文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致入微的分析。文本細(xì)讀最開始是指西方文論中對文本進(jìn)行評論的最基本的方法和手段，這種方式強(qiáng)調(diào)對文本進(jìn)行細(xì)讀、精讀，也即對文本進(jìn)行細(xì)致入微的、充分的閱讀，以發(fā)現(xiàn)文本中精深的語言和深?yuàn)W的道理。將文本細(xì)讀的方式運(yùn)用到高中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)過程中，能夠引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)放到文本中，學(xué)會(huì)對文本內(nèi)容和主旨思想進(jìn)行深入挖掘，以更好地培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，以及創(chuàng)新能力。

2.文本細(xì)讀和現(xiàn)代詩歌教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

當(dāng)前入選高中階段語文教材中的現(xiàn)代詩歌都是一些兼具文質(zhì)和內(nèi)涵的經(jīng)典作品，運(yùn)用文本細(xì)讀的方式對這些經(jīng)典作品進(jìn)行研讀和欣賞，是一種理解現(xiàn)代詩歌的良好途徑，而且能提升學(xué)生的審美能力、提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。其次，現(xiàn)代詩歌也具有高度凝練的特點(diǎn)，因此運(yùn)用文本細(xì)讀的方式能夠?qū)@些高度凝練的字詞和優(yōu)美的語言進(jìn)行深入地體驗(yàn)，從而吸引學(xué)生更好地參與到詩歌講解過程中來，有效提升詩歌教學(xué)效率。

二、高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.存在解讀程序化現(xiàn)象

目前，由于我國的素質(zhì)教育還未全面普及，應(yīng)試教育依然占據(jù)主體地位，因此在當(dāng)前教學(xué)觀念轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)試教育思維和觀念依然是禁錮師生進(jìn)行詩歌教學(xué)和學(xué)習(xí)的阻礙，這表現(xiàn)在教師的教學(xué)以高考為服務(wù)對象，在教學(xué)中依然按照程序化、固定化的方式和套路教授學(xué)生，沒有將引導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)詩歌中的情感和內(nèi)容。如教師會(huì)偏向于向?qū)W生說明作者的生平、詩歌流派等表面知識(shí)，這些也是測試中經(jīng)常出現(xiàn)的內(nèi)容，于是學(xué)生也在不自覺中將重點(diǎn)放在了這些方面，而沒有意識(shí)到要深入挖掘詩歌真正的主旨內(nèi)容和情感。

2.缺乏個(gè)性化解讀

教師在對現(xiàn)代詩歌的講解過程中，缺乏個(gè)性化解讀方式，可以說，這也正是程序化教學(xué)方式所產(chǎn)生的一個(gè)問題。在教學(xué)的過程中教師應(yīng)當(dāng)積極地鼓勵(lì)學(xué)生就詩歌內(nèi)容發(fā)表自己的意見，進(jìn)行個(gè)性化閱讀，這能夠有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。有些教師意識(shí)到學(xué)生的個(gè)性化解讀的重要性，會(huì)在教學(xué)過程中要求學(xué)生以個(gè)性化的方式去解讀詩歌，但可能會(huì)出現(xiàn)一些隨意解讀的現(xiàn)象，這種不尊重詩歌文本內(nèi)容的解讀方式會(huì)嚴(yán)重束縛高中語文課堂教學(xué)效率的提高，這是教師在運(yùn)用個(gè)性化解讀教學(xué)時(shí)需要注意的問題。

三、現(xiàn)代詩歌教學(xué)中文本細(xì)讀的應(yīng)用分析

1.對現(xiàn)代詩歌結(jié)構(gòu)的細(xì)讀

在現(xiàn)代詩歌閱讀中，想要更好地了解作者的思想情感和掌握對詩歌的整體把握方式，就需要對詩歌的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致地分析，以此來領(lǐng)略現(xiàn)代詩歌中的蘊(yùn)含的畫面美、音樂美，從而了解詩歌深層次的含義，感受詩歌中的音樂韻律及其所構(gòu)建的畫面。如在對詩歌《雨巷》的學(xué)習(xí)中，可以運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)的方式來對詩歌結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)讀，它能夠拉近讀者與文本的時(shí)空距離，讓學(xué)生更好地把握詩歌的整體構(gòu)思，從而從一種宏觀的角度去分析作者想要表達(dá)的情感和思想，也更能感受到作者情感的變化，及其深入過程，以更好地把握作者的整體情感。

2.對現(xiàn)代詩歌語言的細(xì)讀

由于高中教材中的現(xiàn)代詩歌具有語言高度凝練的特點(diǎn)，而且具備較強(qiáng)的張力，內(nèi)容豐富多彩，可以是對某一事物進(jìn)行描述，也可以自己創(chuàng)造某一種新形象，對于同一句話可以從不同的角度加以分析和揣摩，因此，就需要學(xué)生在細(xì)致的閱讀過程中對文本進(jìn)行反復(fù)地閱讀和品味，學(xué)會(huì)從精煉的文字中分析出豐富的內(nèi)容和含義，深刻體會(huì)作者對人生的思考和感悟。如詩歌《河床》的教學(xué)，教師可以通過組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作的方法來探究這首詩通過意象表達(dá)的情感意蘊(yùn)，體會(huì)詩人賦予河床的深厚情感。學(xué)生對于“河床”這個(gè)具有象征意義詞匯，需要進(jìn)行細(xì)細(xì)揣摩，然后就這個(gè)詞語所涉及到的內(nèi)涵談?wù)勛约旱母惺埽瑒傞_始學(xué)生可能很難說清這首詩所要表達(dá)的情感和思想，需要教師加以引導(dǎo)，如引導(dǎo)學(xué)生找出詩中最能概括 “河床”這一意象的詞語——巨人，然后通過解讀“巨人”意象，概括“巨人”的“形”與“神”，總結(jié)出河床不僅以其大千眾相的外形吸引人，更以其豐富深邃的精神感動(dòng)人的觀點(diǎn)。在細(xì)讀的過程中，學(xué)生能夠產(chǎn)生一種穿梭在浩瀚歷史時(shí)空中的感覺，聆聽合唱并戰(zhàn)鼓的喧囂，嘆息他九曲回環(huán)的氣魄，以此深化學(xué)生對中華民族精神的認(rèn)識(shí)。

3.對現(xiàn)代詩歌意境的細(xì)讀

意境是詩歌教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是體現(xiàn)詩歌文學(xué)價(jià)值的重要之處，優(yōu)秀的詩歌除了擁有凝練優(yōu)美的語言之外，還有著一定的藝術(shù)意境。學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的意境進(jìn)行細(xì)讀，須遵循美學(xué)規(guī)律，并注意對詩歌意象進(jìn)行整合，在推敲字詞的基礎(chǔ)上，深入分析詩歌整體營造的意象和氛圍，因此，對現(xiàn)代詩歌的意境進(jìn)行細(xì)讀是建立在對其結(jié)構(gòu)和語言進(jìn)行細(xì)讀的基礎(chǔ)之上的，這是一個(gè)層層遞進(jìn)地過程，按照這種循序漸進(jìn)、層層遞推的原則，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)略到詩歌的意境和魅力。

綜上所述，文本細(xì)讀方式是高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中良好的途徑之一，教師應(yīng)當(dāng)積極地將這一方式運(yùn)用于具體的教學(xué)過程中，從引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的結(jié)構(gòu)、語言和意境等幾個(gè)角度入手，闡明如何將這一方法有效運(yùn)用，以此來強(qiáng)化學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的理解能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。