淺談中式英語與標識語翻譯

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(嘉興高級中學)

在日常生活中，標識語有著很重要的作用。例如，在旅游景區，標識語可以引導人們正確的游玩路線；在餐廳等服務場所，標識語告知人們要節約用餐、注意用餐衛生；在車站等交通場所，標識語提醒我們有序排隊、注意安全。但是，生活中許多標識語的翻譯錯誤百出，令人費解。這些翻譯語言不夠地道，以漢語思維來直接翻譯，因此導致大量的中式英語類標識語的出現。這類標識語由于在語言和語法等層面出現錯誤，無法正確傳達標識語的準確含義。語言表達與思維方式有密切的關系，思維方式是用過語言這種形式表達出來，而語言反過來又會影響思維。本文首先從分析中式英語的特點入手，再結合英漢思維模式的差異以及標識語翻譯中的常見錯誤，嘗試探究標識語翻譯中出現中式英語的根源，以及應該采取何種措施來解決這種問題。

一、中式英語的定義及其特點分析

1.中式英語的定義

葛傳規(1980)在其文章《讀了From Chinglish to English以后想到的》寫道：“所謂Chinese English或Chinglish應該是在語法和用詞方面基本不能算錯而意思也還明白，可是明顯地從漢語思維產生而英語民族的人們并不這么說的英語。”從這句話中可以理解到，中式英語是母語為漢語的人，在實際的語言使用過程中，由于不了解英語詞匯的準確含義，或是英語特有的語法結構，以漢語思維為模板而產生的英語。對于使用漢語的人來說，理解這類中式英語沒有太大障礙，或許只要稍加解釋就能理解其含義。而對于使用英語的人來說，這種中式英語不僅在含義上令人莫名其妙，在結構上也是頗為費解。

2.中式英語的特點

中式英語的特點之一就是“用詞不當”。在多年的英語學習中，我認識到，英語中詞匯量巨大，在具體的篇章里面，不同的情況下要使用不同的詞匯。而在漢語里，則可以同一個詞多次使用，結合具體的語境，也可以理解含義。

例如：我想要一點白酒。

譯文1：I'd like a little bit of white wine.

譯文2：I'd like a little bit of liquor.

在這個例子中，漢語中說的白酒，也就是我們所熟知的酒精含量較高的酒。而在英語的學習中，“酒”這個詞匯，我們用的最多的是“wine”。然而通過查找相關資料，了解到“wine”在英語中僅指葡萄酒，所以“white wine”就是“白葡萄酒”，而不是漢語中的“白酒”。而“liquor”在英語中指“烈性酒”，酒精含量較高的酒，和“白酒”相似，故“liquor”更適合。

通過這個例子，也可以發現，中式英語可能在語法層面是正確的，但是在具體的詞匯層面，出現了用詞不當的情況。這也是中式英語的特點之一，也就說“用詞不當”。英漢兩種語言，詞匯的使用環境不同，所以詞匯的具體含義也不盡相同。漢語詞匯的含義，更多的是依靠上下文進行意會。而英語詞匯含義，是必須準確，無歧義的。

中式英語的特點之二就是“重復和累贅”。由于不了解英語詞匯的具體含義，或是對詞匯的使用環境不夠熟悉，導致中式英語出現重復和累贅，顯得多余。

例如：我們這兒的人都覺得他有婚外戀。

譯文1：People around here all feel that he has affairs outside his own marriage.

譯文2：People around here all feel that he is leading a double life.

通過查找相關資料，可以發現，在譯文1中“affairs”和“outside his own marriage”出現了重復累贅的現象。在英語中“affairs”本就有“私密關系”“風流韻事”的含義，可以表達出此人和別人有不正當關系，也就是婚外戀的關系。所以在加上“outside his own marriage”顯得多余、重復。在譯文2中，由于采取了地道的“lead a double life”表達，也就是英語中對“婚外戀”的地道表達，英語人士一看就懂，不會出現重復。

英漢兩種語言，由于存在眾多的差異，所以中國人在使用英語的時候，不可避免地會出現中式英語的現象。中式英語中的“用詞不當”、“重復和累贅”的特點，提醒我們在具體的語言使用過程中，要充分認識到這些差異，從而盡量避免錯誤的發生。

二、英語思維模式的差異

連淑能(2002)在其文章《論中西思維方式》中寫道：“思維方式與語言密切相關，是語言生成和發展的深層機制， 語言又促使思維方式得以形成和發展。語言是思維的主要工具， 是思維方式的構成要素。 思維以一定的方式體現出來， 表現于某種語言形式之中”。從這句話中，可以理解到，語言和思維是相互依存的，語言產生的基石是思維，思維又通過語言來進行表現。英漢兩種語言，一種屬于印歐語系，一種屬于漢藏語系。產生的背景都存在較大差異，因此這兩種語言背后的思維也存在較大差異。在中式英語中，主要有一種思維模式差異：自覺性和邏輯性。

英漢兩種語言存在自覺性和邏輯性的思維差異。漢語的思維方式注重實際的經驗，一般要理解一個詞語的含義，需要從整體上把握，更多的是從直覺上來認識。“直覺思維通過靜觀、體認、靈感、頓悟，未經嚴密的邏輯程序， 直接而快速地獲得整體感覺和總體把握”。(連淑能2002)這種思維方式，重體驗和感悟，輕邏輯和驗證。道教、儒家、佛教是在中國的傳統文化中影響很大，它們都講究“悟”，也就是“只可意會，不可言傳”。因此，漢語的一些表達都比較含蓄，不會顯得非常直白。漢語往往需要一個人通過自己的感悟來理解含義，而不是進行邏輯論證。相反，英語就更加注重邏輯和論證。近代科學起源于西方，而在科學的發展過程中，數學有著不可磨滅的作用。眾所周知，數學思維嚴謹，講究邏輯。因此，英語的思維具有很強的邏輯性。

英漢語言間所存在的直覺性和邏輯性的思維差異，反映在語言表達中，就是英語講究形合，漢語注重意合。“所謂的意合，指的是詞語或分句之間不同語言形式手段連接，句中的語法意義和邏輯關系通過詞語或分句的含義表達；所謂形合，指的是劇中的詞語或分句之間用語言形式(如關聯詞)連接起來，表達語法意義和邏輯關系。”(連淑能，1993)因此可以看出，漢語詞匯的含義不需要借助形式來理解，只需要理解具體的語言背景，就可以明白。而在英語中，必須借助形式來表達含義。例如，英語中的介詞、連詞等，在漢語中較少，或者根本不存在。而這就是英漢思維的直覺性和邏輯性差異導致的。

三、標識語翻譯中的中式英語及原因分析

由于越來越多的外國游客來中國進行旅游和生活體驗，所以在很多景區和公共服務場所都有需要英漢雙語的標識語，對外國游客進行引導或宣傳。但是這些標識語翻譯中存在大量的中式英語現象。這種問題不僅嚴重影響了外國游客的體驗，而且也多多少少影響了國家的國際形象。因此，糾正標識語翻譯中的中式英語必不可缺。以下幾則標識語翻譯中，都存在中式英語的現象。

例1：注意安全 Caution Danger；殘疾人廁所 Deformed Man Toilet；B超 The B is Super.

這幾個標識語翻譯，明顯存在中式英漢的問題。就如在上文所示的，中式英語中存在“用詞不當”的問題。在標識語翻譯中，這種問題尤為明顯。“Deformed”的準確含義是“變形的、畸形的”。用來表示殘疾人就顯得不夠恰當。一般考慮到，對殘疾人的尊重，都會用“Wheelchair Accessible restroom”來指代殘疾人廁所。

一般來說，如果以字對字地進行逐字翻譯，而不是理解字與字之間的邏輯關聯，就說出現中式英語。“B超”從字面上來看，只用翻譯出“B”和“超”就可以了，所以就會出現“The B is Super”這樣的中式英語。而正確的翻譯應該是“type-B ultrasonic”。所以，在標識語翻譯中，要避免中式英語的方法之一，就是在選詞中避免“用詞不當”，一定要準確理解漢語要表達的詞匯含義，再找到英語中最恰當的詞匯來進行翻譯。另外，要避免字對字的逐字翻譯。漢語的語言思維是直覺性的，對句子的語序要求沒有英語那么高，但是英語的思維是邏輯性的，不同的語序就會導致含義偏差或直接出現錯誤。

例2：請勿通行 Passenger No Entry；讓我們做鳥類的朋友：Let us do the birds friend.

在這兩則例句中，出現了很明顯的中式英語。正如上文所討論的，漢語注重意合，英語需要形合。由于英漢兩種語言所存在的思維差異，導致兩種語言在表達同一含義時，它們的形式是不同的。“請勿通行 Passenger No Entry”，這則標識語翻譯中的中式英語，完全背離了英語的基本結構，也就是英語基本的“主謂”結構。英語具有邏輯性的語言，不能把一堆名詞疊在一起，而不用謂語或連詞。因此，用“Passenger is forbidden to entry”才能算正常的英語。實際上，此標識語用“Do Not Pass”就可以。“讓我們做鳥類的朋友：Let us do the birds friend”也是同樣的問題，缺少邏輯連詞，正常英語應該是“Let’s Make friends with the birds”。所以，在標識語翻譯中，要避免中式英語的方法之二就是認識到英漢兩種語言的思維差異，了解漢語重意合，英語重形合的特點，有意識地進行翻譯，這樣才可以翻譯出正確標準的英語。

四、結語

標識語翻譯中存在許多中式英語，這類英語不僅嚴重在形式上是完全錯誤的，在意義上也是南轅北轍，無法起到其應有的作用。因此，必須得充分認識這個問題嚴重性，避免標識語翻譯中出現中式英語。而相關措施就是：在標識語翻譯中，注意選詞要避免“用詞不當”；要避免字對字的逐字翻譯；要認識到英語重形合，漢語重意合。而這三種措施，歸根到底，就是要認識到英漢思維差異，英語是邏輯性思維，而漢語是直覺性思維。思維是語言產生的基石，只有在翻譯過程中，有意識地避免思維陷阱，才能翻譯出地道的英語。

參考文獻：

[1]連淑能.論中西思維方式[J].外語與外語教學，2002，(2).

[2]連淑能.英漢對比研究[M].北京：高等教育出版社，1993.48.

[3]葛傳規.讀了From Chinglish to English以后想到的[J].上海外國語學報，1980，(6).

[4]陳新良.公示語翻譯中的“中式英語”溯源[J].佛山科學技術學院學報，2011，(01).