古詩詞教學的反思與探討

哈能娟 丁萬銳

目前高中古詩詞教學看似熱熱鬧鬧，但真正效果卻令人擔憂，這是高中語文教師應該認真反思的。在教育不斷改革、社會上掀起古詩詞熱的今天，我們應該怎么應對，真正落實《新課程標準》要求呢？

高中古詩詞教學（包括高三復習）所占的時間，在整個高中三年學生接受語文教育的時間中都占有重要的比重，但除了應試外，究竟有多少學生真正走進了古詩詞，真正得到了古詩詞的熏陶或擁有了古詩詞傳達的那種情懷和高雅情趣，值得我們每一個高中語文教師反思。面對現狀，我們對高中古詩詞教學必須進行深入反思與探討。

一、反思存在的問題

1.程序化教學

古詩詞教學的課堂模式大多是介紹作者→介紹背景→讀 （放錄音或范讀）→正音→自讀→試讀→評價→翻譯→講解分析→背誦。聽課和自己上課，甚至找一個學生來試講，其大多都是這樣一個過程，缺少靈活性、機動性，每節詩詞課都這么上是不是太疲憊？譬如背景在分析內容、情感需要的時候再呈現效果是不是更好？也不一定每首詩詞或作者的背景都要全面介紹。讀也一樣，雖然詩詞教學要注重朗讀，但不一定在課堂上，也不一定就那些固定不變的程式。

2.被動地接受

不論是對古詩詞內的理解還是對作者、作品情感的把握，都是學生被動的在接受即成的預設或答案，沒有自己的領悟體會，即缺少感悟體驗的過程和經歷。《高中語文新課程標準》明確規定“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考”“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。但高中語文古詩詞教學或學生的學習都少了“感受”“品味”“領悟”，即便是查閱資料，也是照搬了別人的情感體驗，而非自己的認知過程，那我們的“教”和“學”也就停留在了死記硬背或照搬照抄上，“審美體驗、主動積極的思維和情感活動”就是一句空話。也就是說在對作者、作品的情感理解和藝術技巧的賞析中，我們的理性分析代替了直覺的、帶有個性的領悟。

除此之外還有“閱讀量少”“重視名篇名句背誦，輕視鑒賞分析”等問題，恕不再一一詳述。

二、探討解決的途徑

1.提供鑒賞文段，由易到難

“不憤不啟不悱不發”，古詩詞教學要在幫助學生讀懂內容的前提下，要求學生自己去賞析、寫一段賞析性文字，特別是對情感和藝術技巧的賞析，一定要讓學生自己去感受體悟，在他們有點感覺又實在說不出口的時候提供給賞析文段，要他們恍然大悟，得到學習的快樂。如對周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》的賞析：“侵曉窺檐語”更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動而有風致；“水面清圓，一一風荷舉”，則動態可掬。這二句，實是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動人。煉一“舉”字，全詞站立了起來，動景如生。《唐宋詞鑒賞辭典》《中國古代文學作品選》等中都有非常精美的賞析文段，我們要從高一開始就要由易到難的選擇作品和賞析文段適時地提供給學生，讓學生結合教材文本閱讀賞析，一方面幫助他們積累賞析需要的專業術語，另一方面可以幫助他們感悟賞析角度、方法和技巧，也感受到詩詞的魅力。

2.利用環境，注重導向

英語學習成為很多學生老大難問題的重要原因之一是缺少必要的環境，古詩詞也一樣。我們的生活環境和學習過程，除了專題學習古詩詞時和要求其背誦的時候外，其它時間似乎都與古詩詞無關，把它們丟到九霄云外去了，如何利用校園文化環境和現在社會上詩詞、傳統文化熱來激發學生學習古詩詞的熱情，筆者認為有以下三點。

（1）吟詠賞玩，引領時尚

古詩詞中對生活和情感心理體驗的總結和概括可謂經典準確至極，因此我們在生活、校園文化、班會等各種活動中要引導學生學會運用詩詞文賦，這對提高學生學習古詩詞的興趣和提高他們的理解感悟能力都是大有好處的，這為培養學生興趣，創造一個學習古詩詞的大環境能提供有力的支持，如“中華詩詞大會”等那樣的活動。

（2）精心引導，學以致用

在寫作練習或閱讀簡答中要求學生大量引用古詩詞來表情達意，豐富習作的文化底蘊，展示個人文采。

（3）跟隨時代，與時俱進

多種教學方法和授課形式結合使用。如開發制作最近網絡上流行的《頭腦王者》那樣的學習型游戲；充分利用微課、網課、現代教育媒體技術和設備等。

總之，古詩詞教學是一個有“時間隔閡”的難題，它受創作時間的久遠和今人生活的影響，也受學生經歷和人生閱歷體驗的限制，需要每一個高中語文教師在工作中認真反思和用心探討。