基于圖景構(gòu)建與描述的語(yǔ)文教學(xué)
——以《沁園春·長(zhǎng)沙》為例

王 標(biāo)

囿于應(yīng)試，高中語(yǔ)文教學(xué)總難免模式化，而要擺脫模式化，最重要的出路恐怕在于基于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律去設(shè)計(jì)教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體認(rèn)知的差異性，他們?cè)诿鎸?duì)同樣的設(shè)計(jì)時(shí)總有可能表現(xiàn)出異于他人的想法，于是課堂也就有了多樣性。基于這樣的思路，筆者對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課的教學(xué)進(jìn)行了重新分析與設(shè)計(jì)。

一、先景，建表象

詞者，詩(shī)之別體也，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄等，皆有嚴(yán)格之規(guī)定，因此詞之用語(yǔ)，必定會(huì)求言簡(jiǎn)而意蘊(yùn)深厚之境。今高中學(xué)生學(xué)詞，基本上都是直接接觸詞而學(xué)之，其實(shí)對(duì)于學(xué)生而言，這樣的直接接觸意蘊(yùn)深厚之詞，然后通過解構(gòu)而尋其義的教學(xué)思路，有時(shí)容易陷入技術(shù)化的境地，也容易對(duì)詩(shī)詞之意過度解構(gòu)，從而喪失了詞的那種渾然天成的美感。

《沁園春·長(zhǎng)沙》是一首氣勢(shì)恢弘的詞，詞雖寫秋卻一掃古人悲秋的傳統(tǒng)。從詞的背景來看，長(zhǎng)沙是偉人毛澤東人格形成的重要地方，同時(shí)也是毛澤東早期參加革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所，他的足跡遍布長(zhǎng)沙的每一個(gè)角落，其對(duì)長(zhǎng)沙既有基于鄉(xiāng)情的樸素情感，也有基于革命理想的大愛。在學(xué)生解讀詞之前，如果學(xué)生沒有這種直觀的認(rèn)識(shí)，那很難讓學(xué)生走入毛澤東作詞時(shí)的內(nèi)心。

于是，筆者設(shè)計(jì)先將長(zhǎng)沙之景呈現(xiàn)給學(xué)生，呈現(xiàn)分為兩步：一是宏觀長(zhǎng)沙之景，二是湘江、橘子洲。其中，關(guān)注山紅、水綠、鷹飛、魚游等細(xì)節(jié)，并可通過視頻等來呈現(xiàn)。這些景致的直接呈現(xiàn)，目的只有一個(gè)，那就是給學(xué)生造成一個(gè)視覺效果，待學(xué)生的思維中表象生成之時(shí)，再提出問題：如果讓你用文字來描述所看到的美麗景色，并想像你就在這一景色之中，又或者你就是長(zhǎng)于斯的求學(xué)者、創(chuàng)業(yè)者，你會(huì)如何構(gòu)造文意、運(yùn)用文字呢？

在此問題的驅(qū)動(dòng)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。

二、后文，構(gòu)文意

今天學(xué)生所能運(yùn)用的文字當(dāng)然是白話文，但這與后面所要進(jìn)行的 《沁園春·長(zhǎng)沙》的學(xué)習(xí)并無沖突，相反還可以為后者奠定一個(gè)認(rèn)知基礎(chǔ)。在引導(dǎo)學(xué)生著文的時(shí)候，可以分成兩個(gè)步驟：

第一步，讓學(xué)生寫景。就寫剛才多媒體中呈現(xiàn)的景色，不出意外，學(xué)生肯定會(huì)用文字去直觀地描述所看到的紅山、綠水、飛鷹、游魚。這里筆者特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即必須將自己（學(xué)生）置身于情境當(dāng)中，要給自己一個(gè)完整的視角以同時(shí)看到上述景致。有了這個(gè)要求，學(xué)生就將自己與文意融合了起來，自然，學(xué)生通過滿山皆紅（學(xué)生用語(yǔ)）而猜測(cè)這是一個(gè)秋天；于是有學(xué)生寫到：站在湘江邊的山頭上，眼看著滿山紅色，不禁感覺秋意甚濃。而看著湘江河水向北流去，亦覺時(shí)光流逝真如流水。天空的飛鷹，水底的魚兒，還有站立在江邊山頭的我，這也是一幅醉人的畫面……

這樣的寫作在筆者意料當(dāng)中，文中雖然有“人”（學(xué)生自己），但并沒有將人在景中真正凸顯出來，因而人與景不夠交融。而要改變這樣的現(xiàn)狀，需要的不只是教師的引導(dǎo)，更應(yīng)當(dāng)是問題的驅(qū)動(dòng)，于是教學(xué)進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。

第二步，給出文章背景。在給出背景之時(shí)，強(qiáng)調(diào)一個(gè)因素，即文章的作者毛澤東。提及毛澤東，學(xué)生就會(huì)立即想到作為詩(shī)人的毛澤東在已經(jīng)學(xué)過的《沁園春·雪》一文中的豪情壯志，他們立馬意識(shí)到如果是風(fēng)華正茂的毛澤東身處當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙，一定不會(huì)是纏綿緋側(cè)的文風(fēng)。待學(xué)生有了這樣的認(rèn)知之后，再向?qū)W生介紹毛澤東在長(zhǎng)沙的學(xué)習(xí)、生活與革命經(jīng)歷，同時(shí)強(qiáng)調(diào)這個(gè)時(shí)候的毛澤東已經(jīng)在革命的熏陶之下，理想非常宏大，志向非常高遠(yuǎn)，有著濃郁的革命樂觀主義精神，有著胸懷天下的豪情壯志。

于是教師進(jìn)一步提出問題：如果你是彼時(shí)的毛澤東，面對(duì)這樣的長(zhǎng)沙秋景，你又會(huì)如何描述這個(gè)景色？你又會(huì)如何抒發(fā)自己的情懷？

有了這兩個(gè)問題的驅(qū)動(dòng)，學(xué)生的心境就不同了。雖然他們不可能有那個(gè)歷史時(shí)代毛澤東的心境，但以往的認(rèn)知加上即時(shí)的介紹，還是可以讓學(xué)生對(duì)寫長(zhǎng)沙秋景與心中豪情壯志有著深度的構(gòu)思的。于是他們的文字也就有所不同了：長(zhǎng)沙的深秋秋高氣爽，被楓葉染得通紅的群山，與那碧水北流的湘江，這才是我可愛的祖國(guó)。看到天上、水里自由的雄鷹與魚兒，想到曾經(jīng)與少年同學(xué)們暢游長(zhǎng)沙，心中的信念欲加堅(jiān)定：天下英雄出我輩，國(guó)家興亡志待酬……

三、再詞，入詞境

有了前面的認(rèn)知作為基礎(chǔ)，那《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞的呈現(xiàn)就水到渠成了。筆者特別注意了一個(gè)順序：先給學(xué)生呈現(xiàn)一段配景朗誦，讓學(xué)生在聲音的沖擊之下，感受詞的意境高遠(yuǎn)。然后，再向?qū)W生呈現(xiàn)全詞的文字。

結(jié)果不出筆者意料，幾乎所有的學(xué)生都被該詞打動(dòng)了，很多學(xué)生都眼含熱淚一字一詞地琢磨詞中的詞句：讀到“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”的時(shí)候，學(xué)生感覺到的那個(gè)獨(dú)立寒秋的分明就是自己；讀到“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”的時(shí)候，又驚訝于詩(shī)人何以有這樣的視角；而讀到“問蒼茫大地，誰主沉浮”時(shí)，學(xué)生又會(huì)油然而生一種豪邁之感；讀到“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”時(shí)，仿佛自己就是那個(gè)意氣奮發(fā)的書生；而“到中流擊水，浪遏飛舟”，何嘗又不是學(xué)生內(nèi)心的一種渴望……

再后，筆者讓學(xué)生一起一起朗誦 《沁園春·長(zhǎng)沙》，這個(gè)時(shí)候筆者驚異地發(fā)現(xiàn)，很多以往需要指導(dǎo)的斷句、語(yǔ)氣等，卻不再需要作過多的強(qiáng)調(diào)了。學(xué)生心中自然流淌出來的那種感情告訴筆者：學(xué)生們已經(jīng)走入了詩(shī)境！

如此，在層層鋪墊中，學(xué)生對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》的理解達(dá)到了一個(gè)新的高度，而其過程更自然，更符合學(xué)生的認(rèn)知心理。有興趣于此思路者，不妨一試。