“智慧”背后的情感追問
——基于《母狼的智慧》追問的思考

周志強

智慧歷來是人們所追求的境界之一，當解讀的文本中出現智慧的時候，也往往是最能引起學生注意的時候。《母狼的智慧》是畢淑敏的一篇文章，被選在蘇教版語文教材八年級下冊的“專題：狼”中，與蒲松齡的《狼》同處一專題。文中借一個老獵人之口，講述了一頭母狼是如何犧牲自己保護兩頭小狼的故事。文中母狼將小狼藏匿在駱駝糞中，然后自己將獵人引向遠方并不惜犧牲自己保護了幼崽，彰顯出一種智慧。在解讀的過程中，課堂的前半段一如預設，而到了后面卻生成漸多，其中學生的一些問題對筆者理解文本、理解語文教學甚有啟發。

一、讀至深處的追問

像以往教學一樣，在讀完全文之后，學生感受到了母狼確實是有智慧的，畢竟在一個老獵人的眼皮底下將兩只狼崽藏匿起來而不被發現，且還能將獵人引至相當遠的地方以至于將獵人“累得幾乎吐了血”，這對于一只動物來說顯然是智慧的，也正因為如此，文章開頭才說 “僅次于人聰明的動物是狼”。顯然，在作者的表述里，聰明在這里就是智慧的意思，然而有學生忽然提出了一個奇怪的問題：這篇文章就是為了說明母狼具有智慧嗎？

跟其他大部分學生而言，筆者當時也是一愣，于是問這位學生為什么提出這個問題。該同學的回答倒也干脆：母狼肯定不想表現出這種智慧，這種智慧是悲慘的智慧，是為了保全孩子而不惜犧牲自己的智慧，不值得它自己驕傲，也不值得別人羨慕。

這個觀點引發了同學們的深思：大部分學生認為母狼是智慧的，因為如果不是母狼有此智慧，那早就被一窩端了。持這一觀點的學生還特地強調：整個課文中，作者花大篇幅描寫了老獵人如何追蹤母狼，通過老獵人心理活動的描寫，為了就是說明母狼的智慧。但這個答案其實是無法對上面同學的問題作出回答的，因為在該同學的追問中筆者意識到了另一個問題：獵人獵殺母狼這一行為，本身是沖擊著該同學的感情的。而當筆者將這個意思表達出來的時候，不僅得到了提問的同學的認可，也激發了其他同學的思考：老獵人獵殺母狼，到底是彰顯出母狼的智慧，還是顯示出人類的“殘忍”？

二、智慧與情感交織

坦率地說，這個問題的回答并不容易，因為從從文本描述角度講，讀出的肯定是母狼的智慧，而從本能的角度講，閱讀者也不大愿意接受同類“殘忍”這一判斷。但學生的追問已經叩動了學生的心弦，回避并非最佳選擇，唯一智慧的選擇，就是順著學生的思路向前延伸。

筆者首先回避了對“智慧”的討論，而是面向學生所產生的情感認識：人類獵殺母狼，從情感上來說是否殘忍？部分學生認為：人類獵殺動物，本身是不殘忍的，因為這就是自然界中生物鏈的一種體現；但具體到本文當中，又確實可以讀出殘忍的一面，因為這是一只帶著兩只幼崽的母狼，這還是一只寧愿犧牲自己也要保全小狼的母狼，當母狼決定保護小狼的那一刻，我們（指學生自己）讀到的就不應當只是動物之間的弱肉強食，而應當是一個具有母性甚至是母愛的故事，也正因為如此，當文章中說“我追捕一只帶著兩只小崽的母狼”時，就說明獵人心中已經沒有了對母愛的關注，只是食物鏈中高端動物對低端動物的獵殺。當然這樣的觀點依然有反對者，反對者認為：讓獵人獵殺動物時帶著情感，這是不現實的，面對獵物而一擊斃命，這才是獵人的“神勇”（特地強調是原文中的表述）。

從當時的課堂情形來看，執不同觀點者意見膠著，誰也說服不了誰。在學生討論的基礎上，筆者進行了這樣的總結：從課文中讀出食物鏈的學生，看到的是一種理性；而讀出情感的學生，看到的則是一種感性。我們不能說哪個觀點就是絕對正確的，更不能說是絕對錯誤的。人生活的世界，原本就是理性與感性交織在一起的，也可以理解為智慧與情感交織在一起的，正因為有著這樣的交織，生活才呈現出其復雜且多姿的一面……

智慧與情感的交織——學生接受了這個觀點。

三、語文教學的智慧

學生的爭論因筆者的總結而停止了，然而筆者的思考卻沒有停止。我們常常說文本需要多元解讀，那多元解讀的契機究竟在哪里呢？在本課的教學中，當學生從主流的觀點中產生了其它的認識時，教師應當如何面對，又應當如何引導，這是一個需要語文教師認真思考的話題。

固然，《母狼的智慧》一文解讀中，部分學生讀出了獵人所理解的母狼的“智慧”，與另一部分學生所讀到的獵人的殘忍這一“情感”形成了沖突。以此沖突反觀語文教學，其實也可以發現類似的情形：一方面，我們為了追求語文教學的高效，常常需要許多教學的智慧，這種智慧往往是由教師對文本的邏輯分析、所選用的教學手段、所確定的教學思路來支撐的，這是智慧的一面；但如果教學設計與實施的過程中忽視了學生的存在，尤其是在課堂上面對著生成而無動于衷，那可能就會忽視了學生在文本解讀時的情感需要，不利于學生建構出對文本的完整的認識。因此，語文教學也應當是智慧與情感的交織，即語文教學既需要理念、邏輯、技術的支撐，更需要學生的情感參與。當然，學生的情感不是空洞的，其一定是由一個個觀點與問題組成的，因而在課堂上學生提出問題的時間與空間，讓學生大膽表達內心的情感與認識，應當是語文教師的應然選擇。

話又說回來，真正兼顧到教育理念、教學邏輯、教學手段與學生情感的語文教學，或許才是真正智慧的教學。又或者說，將學生的情感因素融合到教學設計與實施的思路中，才是真正的語文教學智慧。如斯，初中語文教學或可在一個更為先進的理念下獲得發展。