中國古典詩詞“煉字”的嵌入性分析

李清

中國古典詩詞煉字的嵌入性特點十分突出，為什么詩人特別鐘情于此，是文學(xué)藝術(shù)的技巧性安排，還是有其他的動因？本文將嘗試探討其產(chǎn)生的根源及對詩歌審美的意義。

一

中國古典詩詞講究煉字，詩人為選用一個字甚至能“拈斷數(shù)莖須”，經(jīng)過反復(fù)推敲，乃至具體觀察和實踐后最終才能將某個字確定下來，這樣的咬文嚼字不可謂不煞費(fèi)苦心。在考察這類有創(chuàng)意的詩句時，我們發(fā)現(xiàn)一個很特別的現(xiàn)象：許多詩句所煉之字是謂語的話，那么這些詞匯往往是借義其中的。“借義其中”就是將原本與主語并不直接搭配，而語義上卻與之相關(guān)聯(lián)的字詞嵌入到該陳述序列的方式，這種方式也稱為嵌入性生成。例如王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”句，詩中“綠”字就是借義其中，屬于嵌入性詞匯。“綠”為表顏色的形容詞，原本不能充當(dāng)“春風(fēng)”的謂語，在語義上卻又與之關(guān)聯(lián)，被嵌入到這個陳述序列中，詞性和意義發(fā)生改變，是形容詞的使動用法，意為“吹綠”。再如李彌遜《春日即事》“小雨絲絲欲網(wǎng)春”，句中“網(wǎng)”字本為名詞，被嵌入詩中活用為動詞，意為“網(wǎng)住”。又如張先《天仙子·水調(diào)數(shù)聲持酒聽》“云破月來花弄影”，句中的“弄”雖為動詞，本義上卻不與“花”搭配，不屬于花的陳述序列，在這句詩中也是借義其中的。還有宋祁《木蘭花》中的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，杜甫《詠懷古跡五首·其三》“群山萬壑赴荊門”中的“赴”等，也都是動詞而借義其中的。

并非所有詩詞中所煉字詞都屬于嵌入性生成，例如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“自”“空”，兩個字的使用盡管很有特色，但在主謂陳述序列上同屬于一個語義和語法范疇，因而不屬于嵌入性生成。再如“翠濃春檻柳，紅滿夜庭花”（唐·張祜《憶云陽宅》）中的“濃”“滿”兩字，雖在兩句詩中意味深遠(yuǎn)具有獨特之處，但由于“濃”和“滿”原本可以充當(dāng)“翠”和“紅”的謂語，屬于同一結(jié)構(gòu)，并非借義其中，因而也不是嵌入性生成。再如“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨怨》）的“忽”字，“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”（杜甫《江南逢李龜年》）中的“又”字，都在詩詞中極具表現(xiàn)力，卻不是嵌入性詞語。由此我們可以將“煉字”的嵌入性生成特點歸納如下：

1.所嵌字詞不管原來是什么詞性，在詩句中均作動詞，結(jié)構(gòu)上充當(dāng)謂語；

2.語義上，所嵌字詞意思上都有所改變，屬于借義其中。

二

以上我們對詩詞煉字的嵌入特點作了分析，那么嵌入性生成的根源和動力又是什么呢？換句話說，也就是嵌入性生成的原因是什么？我們知道，嵌入的本意是為了某種審美的需要，刻意將某事物藝術(shù)地添加進(jìn)另一事物的生成方式。首先，詩詞煉字的嵌入性生成是由其內(nèi)在因素決定的。這種生成方式并非語句陳述序列的技術(shù)性需要，而是審美層次的結(jié)構(gòu)性需求。何新在《美的分析》中將審美價值涵括為程度上由淺入深的三個層面，即優(yōu)美、崇高和偉大，這種審美分層為我們提供了嵌入性分析的理論依據(jù)。①實現(xiàn)“崇高”或“偉大”的價值追求是一首詩歌的內(nèi)在動力，正是在這種動力的驅(qū)使下，詩歌煉字才有了嵌入性生成。我們以“春風(fēng)又綠江南岸”一句為例，南宋洪邁《容齋隨筆》有記：王安石為用好這個字改動了十多次，從“到”“過”“入”“滿”等十多個詞中最后確定為“綠”字。并不是說其他詞匯不好、不能用，像“春風(fēng)又到江南岸”或“春風(fēng)又入江南岸”完全能說得過去，且“到”“入”作為動詞與“春風(fēng)”也完全匹配，只是在審美層次上還差點意思，頂多算得上所謂的“優(yōu)美”。而嵌入原本不屬于“春風(fēng)”陳述序列的形容詞“綠”字，其審美層次陡然提升，春風(fēng)拂動下的江南之色彩、之動態(tài)躍然于紙上，江南之綠意、之靈秀蕩然于眼前。“綠”字不但帶來視覺上的沖擊，給人以美的享受，而且使整首詩歌詩韻全涌，實現(xiàn)了詩歌審美層次的最高要求。

嵌入性生成的第二個驅(qū)動因素是詩作者試圖以最恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)自己的思想意圖。中國古典詩詞由于受格律的限制，需要語言簡短而凝練，語義深刻而豐富，這就要求詩人在表情達(dá)意上務(wù)要做到“語不驚人死不休”。語言是思想的載體，一定的語言形式折射著一個人的思想層次和境界。因此煉字其實就是在煉思想，朱光潛說：咬文嚼字（煉字），在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和感情。②所以“煉字”的本質(zhì)就在于“煉意”。然而，往往符合常規(guī)語義范疇的字詞并不能滿足準(zhǔn)確表情達(dá)意之需求，這就需要詩人鋌而走險劍走偏鋒，將語義范疇外的字詞借義其中，從而收到意想不到的表達(dá)效果。如“紅杏枝頭春意鬧”句，按常規(guī)的語義范疇“春意”是不與“鬧”搭配使用的，“春意濃”才屬于正常的陳述序列。但是如果將之改成“紅杏枝頭春意濃”的話，盡管在主謂結(jié)構(gòu)的描述上毫無問題，也能表現(xiàn)春的氣象，然而詩句的意思就顯得太過單一，格調(diào)和層次也顯不高，畢竟在此句景物描述序列的語境中“鬧”字比“濃”字更具形象性，更能張本。顯然“濃”字不能夠滿足詩人對春天生機(jī)盎然的描摹和刻畫之意，更不能表達(dá)對美好春光的欣喜之情，而“鬧”字恰恰彌補(bǔ)了這種不足，能夠給人極強(qiáng)的沖擊力，不僅有色，而且有聲；不僅把紅杏枝頭的春光點染得無比生動，而且也不帶刻痕地將詩人內(nèi)心的喜悅之情宣泄了出來；不僅能夠感染詩人自己，而且還能夠感動讀者，難怪靜安先生說：“著一‘鬧’字而境界全出。”“鬧”字取義其中，在寫景的同時，也將思想嵌入了其中，如此而收到“意語新工”之效③。

嵌入性生成的第三個驅(qū)動因素是詩詞意韻諧和的外在需要。意指意境，韻指聲韻，意韻諧和是中國古典詩詞形象美、音樂美的具體要求。詩歌煉字的特點要求所嵌詞語既要在意象或意境上達(dá)到一個更高更新的層次，又要在韻律上給人美的享受。我們再以李彌遜《春日即事》“小雨絲絲欲網(wǎng)春”一句為例，詩中一個“網(wǎng)”字不光生動形象地寫出細(xì)雨的綿密柔情，而且在聲韻上也讓人讀來和美上口，它將細(xì)雨的情態(tài)和詩句的音韻融合在一起，實現(xiàn)了詩歌的意韻諧和。假若將“網(wǎng)”字換成“系”或“纏”，無論從意義上，還是從形象上，還是從聲韻上，都有煞風(fēng)景，收不到“網(wǎng)”字所產(chǎn)生的效果。因此，嵌入性生成的一個目的是為了使詩歌意韻諧和。

總之，嵌入性生成的出現(xiàn)并非孤立現(xiàn)象，并非作者的心血來潮，也不只是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)性問題，而是由其內(nèi)在與外在的動因驅(qū)使的。④

三

通過以上對嵌入性生成原因的解讀，我們發(fā)現(xiàn)這種手法的運(yùn)用在詩詞煉字的審美層次、思想表達(dá)、意韻統(tǒng)一等方面，都具有實際的分析價值和意義，可操作性極強(qiáng)。而且這種分析能帶來新的思考，即如何嵌入？嵌入什么？其意圖何在？無疑，從美學(xué)意義上考量，嵌入手法本身能提供我們詩詞鑒賞的一個新的分析手段，嵌入性分析的功能又將提供我們詩詞審美體驗的一個新視角，那就是嵌入美。