別讓速成毀了匠心

郭震海/文 翟曉周/評

在快節奏生活的當下，不少物事的生產創造似乎也加速起來。比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。

現代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發展往往有其規律，那些違背規律的速成，往往就會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣 “速成”產品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質量或成效，乃至以犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。

常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序、精湛的技術、專注的追求、精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”只有沉得下心，才會創造出經得起時間檢驗和考驗的產品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注于火箭發動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業業、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。

其實，不管是科技研究、手工制造、養殖種植，還是行醫執教、著書立說，行業千萬種，從業者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規律的尊重，對創造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。一部 《戰爭與和平》，草嬰整整翻譯了6年。他一生始終追求像原著一樣的藝術標準，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。有此匠心，才會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。涵養工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星，欲養匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。

（選自2016年9月9日《人民日報》）

［解 讀］

本文是一篇時評文。文章針對社會上很普遍的“速成”現象發表自己的真知灼見，對違背事物本身發展規律的“速成”做出了斬釘截鐵的否定，從而提出了“欲養匠心，必戒‘速成心’”的觀點，給社會以警醒，振聾發聵。

文章結構簡單而邏輯嚴謹。

首先指出當下“速成”現象的普遍存在，直擊話題，然后退一步，肯定不少事情可以事半功倍，再一轉轉到 “一味地追求速成不是好事”，讓說理嚴密而不偏頗，也更有針對性。

接著針對速成有害無益，引出“慢工出細活”并從古人不尚速成論證分析，得到“工匠精神”——一絲不茍、專注、精益求精，然后以今天高精技術卓越的兩個實例來論證“只有沉得下心，才會創造出經得起時間檢驗和考驗的產品”的觀點。

然后由此及彼、由點及面，拓展到千萬種行業，闡釋論證“從業者至少都應該有一顆基本的 ‘匠心’——不僅是對規律的尊重，對創造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神”的觀點。

最后回到“速成”，闡明速成與匠心的關系：“‘速成’是匠心的克星，欲養匠心，必戒‘速成心’”。與開頭相呼應。

作為時評文，文章從生活現象入手，有評論的理論高度和鮮明的觀點，題目直擊主題，態度鮮明；論證充分嚴密，如古代“絲綢、瓷器、漆器、金銀器”乃至魏晉“百煉鋼”、今天的特種熔融焊接工高鳳林、顧秋亮的事例和草嬰翻譯《戰爭與和平》的事例，讓論證充分，而諸如“慢工出細活，文火煲靚湯”的理論論據，讓論證更嚴密，這樣事理結合，有理有據；又有散文的語言之美，徐徐道來，如話家常，“欲速則不達”“十月懷胎，一朝分娩”“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”等引用恰到好處，又增添了文章的文化內蘊，對稱句式如“不迷于聲色，不惑于雜亂”也增加了語言的力量。