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對話朱朝敏:虛假和矯情是寫作大忌

2018-02-09 02:31:45孫永慶朱朝敏
初中生 2018年2期
關鍵詞:生活語文學生

文/孫永慶 朱朝敏

孫永慶:您曾教過語文,又是《初中生》的老作者,發表過《語文學習的基本素質》等文章,請談談您對語文教與學的感想好嗎?

朱朝敏:對學生而言,語文學習肯定不只在課堂,絕大部分應該是在課外,因為生活處處皆語文。“課外”這個詞語延伸出學習的時間與范疇,呈現出豐富的多樣化。讀書、練筆包括生活,都可能是學習的方式。那么,“課外”必將涵蓋“課堂”,然后成為習慣,這樣不愁語文素質不提高。對語文教師而言,要當好學生的引路人,必須有較高的綜合素質和較先進的理念,人文的、科學的、自然的,都要具備。另外,我還覺得,一個合格的語文教師必定是一個自然主義者;熱愛自然,享受自然,敬畏自然,這些價值取向會影響學生的生命觀。

孫永慶:作家吳昕孺說過:“我欣賞朝敏在敘述非常事件或者悲劇事件時的那種從容姿態,她把無法回避的憂傷與痛苦籠罩在歷史的煙云與詩意的氤氳中。在意外和悲劇降臨時,她采取一種優雅的消解,披開現實的荊棘,探入文學的核心。那是她越來越廣闊的內心世界。”說得極好。請和師生們分享一下您的寫作經驗,最好能結合您的作品談談。

朱朝敏:昕孺兄概括得很中肯。他這句“越來越廣闊的內心世界”的確就是我寫作的核心。我寫小說,也寫散文。兩種文體的寫作,看似不同,但本質上是一回事——文學必然是生活的回撤。好比一棵枝繁葉茂的大樹,這是大家都能看到的生活,而文學是要回到它被蒙蔽在泥土中的根部。這個“根部”對于寫作者而言,就是初始,就是自己的內心。好的作品,總在給閱讀者提供豐盈而高貴的內質,這個內質布滿作者的精神領域和靈魂世界。海明威的作品《老人與海》《乞力馬扎羅的雪》,我很喜歡,因為,它們通篇都充滿了晶體般的透明,那來自內心的堅韌和高貴令人嘆服。我希望我的作品也是如此。我的散文一般不主動給別人看,尤其不樂意被我周圍的人看見,就是因為,我在散文中較好地實現了自己的文學觀,回撤到了內心世界。而小說也是,借著故事的外衣表達自己的內心觀念,并拓展出心靈的疆域。我以為,小說就是:小聲而固執地說出一個人靈魂的聲音。

孫永慶:《起于喬木》等散文寫南方樹木、故鄉風情、童年記憶。文中的樹木、人物、事件都是真實存在的嗎?師生如何寫好這類文章?

朱朝敏:怎么說呢?真實,也不真實。我筆下的東西,一部分以客觀的存在顯示出真實與真相,還有一部分以虛化和虛構來強化真實與真相。與其說是以虛構來補充真實,不如說這是一種創作的技巧。我覺得,虛實相生,更容易引起讀者的思考和共鳴,因為就在那樣的瞬間,文字實現了飛翔,我與讀者之間產生了奇妙的聯系,一切皆有了意義。

至于師生如何寫好這類文章,也說不上建議,只是隱隱覺得,對于老師和學生而言,心中有一種強烈的表達欲望時,不妨先去尋找得心應手的敘述材料,再找到敘述的角度和技巧;寫實也好,想象也好,只要完成了個體的傾訴欲望,文字道路也就開始了。而這條道路上,每個人的足跡都充滿了個體的差異,又怎么能簡單地判定孰好孰壞呢?其實,我說的是興趣;只要有興趣,一切都有可能。

孫永慶:您認為學生寫作散文應注意哪些事項?請舉例說說。

朱朝敏:真實。真實是文字的根本。但是對“真實”這個詞的理解,要有一個清醒和完整的認知。我理解的“真實”,不是筆下景物、人物、環境的外觀存在,而是它們后面的東西,是心靈的“真實”,也是生活的“真實”。只要真切地反映這個時代,真實地敘述生活,給人的心靈提供了真理性的東西,一切方式方法都可以選擇。所謂曲徑通幽,最終是為了柳暗花明啊。

文學的“真”,既簡單又復雜,三言兩語也說不好,但可以從反面來強調,那就是,虛假和矯情是寫作大忌。

孫永慶:您一再強調,寫好文章要多讀詩。還說:一個人可以不讀散文,也可以不讀小說,但不能不讀詩。這如何理解?

朱朝敏:是的,詩歌是所有文體中最靠近靈魂的東西。詩歌是文學的胎盤,還是一個人心靈的宮殿。作為人,我認為,不寫詩也無妨,但是,不讀詩就有些可悲。古時候的人都明白,不讀詩無以言,那是把詩歌普及到說話的地步,實際上也是強調了文學與生活日常的等同,不像我們今天充滿了撕裂感——內心的撕裂、生活的撕裂,因為我們生活的土壤中已然缺乏詩意。所以,我們說,古代的人純粹、高貴、浪漫——這多少是因為讀詩的緣故?

孫永慶:時下有很多語文輔導方面的書。您認為師生應當如何利用這類書?

朱朝敏:我有過多年中學語文教師的經歷。我對于語文輔導書籍的看法是,師生可以作為參考,但是千萬不要依賴。

孫永慶:說到書,想起您有一次談讀《人生》和《悲慘世界》的感受。再談談您的閱讀體驗好嗎?

朱朝敏:那是我在一所高中作關于讀書的講座時,談到了路遙的《人生》,然后引申到雨果的《悲慘世界》。我是覺得,十六七歲的高中生,要健康理性地成長,不妨去讀讀雨果的《悲慘世界》,去領會一個人的成長與時代的關系,去懂得何為悲憫、抗爭、救贖。

悲憫、抗爭、救贖有什么意義?我的體會是,這三個詞將是一個人追求自己人生境界不可或缺的要素。

孫永慶:從一些文章中得知您對拉美文學情有獨鐘。請談談您在這方面的感悟。

朱朝敏:拉美那塊地方,離我遙遠得無法言說,但我看拉美作家的作品,覺得親切。因為,那些作品中的故事發生的地方,好像就在我身邊,特別是有些地方的地理環境和民俗風情,很接近我所在的楚地,原始、神秘、浪漫、現實、魔幻……這恰恰是文學產生的最好條件。我看馬爾克斯的《百年孤獨》,以為書中的馬貢多這個地方就是我童年時生活的江心孤島。不知什么原因,這樣的地域就存在了,也不知什么原因,將來有一天又會消失。它們從虛幻中來,還要到虛幻處去。我的故土是江心孤島,四圍環水。這樣的地理環境讓我們很早就領略了“逼仄”與“開闊”相互依存、相互對照的意義。

我覺得,這是馬爾克斯給我帶來的深刻啟發:環境中的人,現實下的文學,在時光的維度上產生終極意義。

孫永慶:您教過多年語文,了解中學師生的閱讀需求。您認為中學師生應如何針對語文學習選擇課外讀物?教師如何引導學生閱讀?

朱朝敏:一定要閱讀經典作品,包括看經典作品改編的電影,以及取材經典作品的影視歌曲。甚至,有條件的不妨進行話劇演繹。

我以前帶學生學《紅樓夢》,做了兩件事,一件是教學生唱會了《葬花吟》,另一件是搞了一個“大觀園時裝秀”。至今想來,我都覺得得意。

孫永慶:讀是為了更好地寫。您認為怎樣才能做到讀與寫相得益彰?

朱朝敏:兩者相互滲透。閱讀一部好作品,恰如補充營養。遇見好的句子、打動人心的片段,可以抄錄下來,然后舉一反三地運用。我認為,學生練筆要常態化,猶如吃飯一樣。多練習,自然會筆下生花。并且,寫作能力的提升,也會促進閱讀鑒賞能力的提升。

孫永慶:您喜歡像樹一樣生活,認為學生也應該像樹一樣自由地生長。這是個極好的比喻。請說說您對學生們的期望。

朱朝敏:自信、快樂、健康、自由、善良、堅韌,沒有比這些更好的。希望孩子們每天都有收獲,每天都有進步,這樣大家明天的道路必然寬敞明亮。

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