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少林洋弟子成為一國外長 回來“歸山認祖”

2018-02-08 19:37:37
北廣人物 2017年38期
關(guān)鍵詞:武術(shù)文化

2017年8月,瓦納庫尼來華訪問。行前,他和師父釋德?lián)P通了電話,說他會借這次訪華之機,回少林寺了卻三個心愿。第一,由釋德?lián)P帶他到少林寺大殿燒香還愿;第二,會見少林寺方丈釋永信;第三,到少林寺塔林歸山認祖。

8月12日上午9時30分,瓦納庫尼帶著妻子和四個子女抵達少林寺,受到釋永信和僧眾的熱情接待。來到少林寺瓦納庫尼非常熟悉地叫出了備殿宇的名字,并愉快地向釋永信分享自己昔日的美好回憶。

在大雄寶殿,他熟練地引導家人拈香禮佛。在客堂,他的孩子穿著印有“少林功夫”的衣服或少林武僧的服飾,登場展示少林功夫,踢腿、出拳干凈利落。在禪堂,他全程放慢腳步,向正在坐禪的老和尚行禮。在達摩像前,靜默,虔誠如昔。

時隔一年多之后,釋德?lián)P再次見到自己的這位外籍弟子,注意到他掌心滿滿的厚繭,很是欣慰。他說:“費爾南多基本上每隔一兩年就會回來一趟。如果不是經(jīng)常練功,手掌上不會有這樣的繭子。”在釋德?lián)P的引導下,瓦納庫尼到訪少林寺的三個心愿一一達成,第二天一早便飛回了北京,展開工作訪問。他的家人則留了下來,直到傍晚才啟程。在這大半天的時間里,兒女們還學習了一套少林炮拳。孩子們一招一式練得非常認真,和瓦納庫尼的虔誠、專注如出一轍。

在北京,瓦納庫尼和中國外交部長王毅舉行了會談,與中國武術(shù)協(xié)會主席張秋平會面,開門見山講起了自己的少林經(jīng)歷,“武術(shù)”二字成為他口中的高頻詞匯。他說,自己通過習武感知了中國武術(shù)的精髓,也見識了中國文化的博大。

瓦納庫尼還用中國文化的“陰陽和諧”來形容玻中兩國的關(guān)系。他說:“玻利維亞的午夜12點是中國的正午12點,恰是‘陰陽的結(jié)合。兩國的合作也一樣,玻利維亞有豐富的原材料、巨大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需求,而中國有我們所急需的技術(shù),在‘一帶一路的平臺上,雙方合作大有可為。”

受到家庭的影響,瓦納庫尼很小就對宗教文化很感興趣。1984年,他第一次在玻利維亞見識到了原汁原味的中國功夫。少林僧人的一拳一指、一招一式,都讓他難以忘懷。他當時就下定決心,一定要去中國學功夫。

1999年,瓦納庫尼拿著朋友資助的不足3000美元,孤身一人輾轉(zhuǎn)來到中國嵩山少林寺,穿上僧人的衣服,開啟了枯燥的“苦行僧”生活:從凌晨4點到晚上9點,單調(diào)且高強度的坐禪、環(huán)山跑、練功重復進行,日復一日,堅持了3年,他卻不覺得辛苦。他不知道每天是星期幾,只一心學習少林功夫,覺得人生特別快樂。之后,瓦納庫尼學成回國,一直保持著練功、坐禪的習慣。他說,在少林寺的經(jīng)歷讓他學到了嚴格要求自己、有規(guī)律地安排時間,并且要自立自強。

和釋德?lián)P的相遇。讓他真正成為了少林寺入室弟子

釋德?lián)P體格健壯、相貌堂堂,武功爐火純青,從1992年開始擔任少林寺武僧隊隊長兼總教練,不論對于寺院里的武僧,還是社會上慕名而來的練武者,都不吝指教。1995年后,他每年還會出國傳藝,目前,他已到過30多個國家。

2014年,釋德?lián)P到阿根廷傳藝,瓦納庫尼得知后,便邀請他訪問了玻利維亞,并請他到家中做客。雖然只是初見,但兩人一見如故,并在2015年正式舉行了拜師儀式。釋德?lián)P為瓦納庫尼取法名行印,從此他就算在少林寺有了根。2016年,釋德?lián)P的師父釋素喜大師圓寂十周年,按照習俗,瓦納庫尼的名字被刻上了塔林的石碑。瓦納庫尼這次參訪少林寺,重要的行程之一就是到塔林祭拜師祖,“歸山認祖”。

有了師父就有了牽掛。拜師之后,瓦納庫尼回少林寺更加頻繁,幾乎每年都來。釋德?lián)P說,瓦納庫尼是個“顧家的暖男”,每次都會帶上自己的家人。他的小女兒還不到3歲,兒子也只有4歲,和大人在同一課堂練習武藝,學得有模有樣。2016年的鄭州國際少林武術(shù)節(jié)上,當時只有3歲的瓦納庫尼的兒子,成為了那一屆參賽年齡最小的運動員。瓦納庫尼不但能講一口流利的中文,為人處世也“很中國”。得知師父的父親病故,他率40多名洋弟子專程到中國參加葬禮,還執(zhí)意要按照中國的傳統(tǒng)禮節(jié),為老人披麻戴孝。

在他看來,少林文化講求“天人合一”,這與玻利維亞文化中的“大地媽媽”崇拜異曲同工。

瓦納庫尼在北京演講時說:“美好的生活意味著和諧與平衡,沒有這種和諧與平衡,生活將會無序。”他很珍視祖先傳下來的傳統(tǒng)文化價值。釋德?lián)P認為,人與自然和諧共處的理念,是少林文化、中國文化和玻利維亞傳統(tǒng)文化的共同基因,也是瓦納庫尼熱愛少林武術(shù)的思想根源。

今年3月,瓦納庫尼當選為玻利維亞外長,當?shù)氐男侣劽襟w稱他是“原住民哲學的學者,少林武術(shù)教練,新上任的外交部部長先生”。上任第二天,他就和釋德?lián)P通了電話,他說:“希望我的職務能為少林武術(shù)的推廣做點有益的工作。”其實,一直以來,他都為少林武術(shù)在當?shù)氐耐茝V積極奔走。用釋德?lián)P的話說,“瓦納庫尼對少林的崇拜、仰慕和推廣不是嘴上隨便說說,而是一直通過各種方式在做。”

2015年,釋德?lián)P訪問玻利維亞,被當時還是玻外交部禮儀司司長的瓦納庫尼邀去參觀總統(tǒng)府。瓦納庫尼告訴師父,每天下午一下班,他就會直奔附近的街心公園,敲鑼打鼓,親自表演少林功夫,還練拳、舞獅子,搞得熱熱鬧鬧,雖有點像“街頭賣藝”,但這一招的確管用,不一會兒就引來了很多路人,大家跟著他練拳、踢腿,成為街頭一景。

除了在公共場所教授少林功夫,瓦納庫尼還創(chuàng)辦了武館,上至六七十歲的老人,下至五六歲的小孩子,都是武館的學生。

瓦納庫尼還是玻利維亞武術(shù)協(xié)會會長,曾多次邀請河南武術(shù)團體赴玻表演、在玻開辦少林武術(shù)文化講座、派他的洋弟子參加在中國舉辦的鄭州國際少林武術(shù)節(jié),這一系列舉動,都擴大了少林武術(shù)文化在南美的影響。

就在訪問中國的20天前,瓦納庫尼還把少林文化推廣到玻利維亞的部隊,派武館的弟子到部隊做教官,“因為少林武術(shù)能強健體魄,少林禪能提升意志。”他說。

據(jù)《環(huán)球》郭笑迎/文 整理endprint

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