犯罪中止若干問題的思考

王一琪　張建國

摘 要 在現(xiàn)代刑法理論自客觀主義逐步過渡為主觀主義的過程中，作為一種不完全的犯罪形態(tài)，犯罪中止逐步受到了更多國家刑事立法的關(guān)注，儼然已發(fā)展成每一個(gè)國家刑事制度的“標(biāo)配”。之所以設(shè)置這一制度，其宗旨在于鼓勵罪犯回歸正途，對犯罪分子的改過自新給予積極肯定。本文就學(xué)者們爭議較大的幾個(gè)犯罪中止的相關(guān)問題進(jìn)行了深入的分析，本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上力圖提出自己的看法與見解，以期能有所進(jìn)步和提高。

關(guān)鍵詞 犯罪中止 概念 立法模式 特征

作者簡介：王一琪，赤峰學(xué)院馬克思學(xué)院講師；張建國，赤峰學(xué)院思想政治研究所副教授。

中圖分類號：D924.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.336

一、犯罪中止的概念厘清

對于犯罪中止，《中華人民共和國刑法》（以下簡稱《刑法》）第二十四條 對其進(jìn)行了規(guī)定，但在學(xué)理上表述犯罪中止的確切概念時(shí)，我國學(xué)者的觀點(diǎn)是不盡相同的。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)從行為角度就犯罪中止進(jìn)行解讀，也就是犯罪中止是犯罪分子自動提前中止犯罪亦或是通過有效手段避免危害性結(jié)果發(fā)生的行為；也有研究人員指出應(yīng)從犯罪形態(tài)的角度來理解犯罪中止，也就是說犯罪中止是犯罪分子自動中止犯罪活動亦或是采取有效措施規(guī)避危害性結(jié)果發(fā)生的一種不完全的犯罪形態(tài)；還有研究人員就犯罪中止的過錯(cuò)方面進(jìn)行了界定，也就是在故意犯罪的過程中，犯罪分子自動中止犯罪亦或是及時(shí)采取措施規(guī)避危害性后果發(fā)生的一種不完全犯罪形態(tài)。

筆者認(rèn)為，以上三種表述均沒有廓清犯罪中止的內(nèi)涵。

首先，犯罪中止的發(fā)生前提是僅能發(fā)生在故意犯罪當(dāng)中，并且只能是直接故意犯罪當(dāng)中。在間接故意的犯罪行為當(dāng)中，不可能存在犯罪中止的發(fā)生。

其次，犯罪中止所強(qiáng)調(diào)的“中止”共包括兩種存在形式：一是當(dāng)事人自動中止犯罪；二是行為人需主動積極的有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。

再次，在中止犯罪中，犯罪既遂的沒有發(fā)生是與行為人主動停止犯罪或者有效徹底的防止犯罪結(jié)果的發(fā)生有直接因果關(guān)系的。

最后，犯罪中止應(yīng)當(dāng)定性為一種犯罪形態(tài)，而不是一蹴而就的行為，應(yīng)當(dāng)具有持續(xù)性和徹底性。

綜上所述，筆者認(rèn)為從學(xué)理角度出發(fā)應(yīng)將犯罪中止的概念界定為：基于主觀直接故意的犯罪過程中，犯罪分子主動停止犯罪或及時(shí)采取措施避免犯罪結(jié)果發(fā)生，進(jìn)而使得預(yù)期犯罪目的并未得逞、犯罪結(jié)果沒有達(dá)成的一種不完全犯罪形態(tài)。

二、犯罪中止立法模式的選擇

由前文可知，犯罪中止是在直接故意犯罪中，行為人沒有完成犯罪行為或者是沒有達(dá)到犯罪效果的一種犯罪停止的形態(tài)。對于犯罪中止這種犯罪未完成的形態(tài)，各國法律規(guī)定當(dāng)中均有涉及，不同的是在有的國家或地區(qū)的刑事法律中明確規(guī)定出犯罪中止是一種獨(dú)立的犯罪未完成形態(tài)，如俄羅斯、奧地利、我國澳門地區(qū)；而有的國家或地區(qū)則將犯罪中止納入到犯罪未遂的范疇之內(nèi)，只是在處罰上將其與其他犯罪未遂的類型相區(qū)別，如法國、我國臺灣地區(qū)。

根據(jù)第我國《刑法》第二十四條的規(guī)定，我國采取的是將犯罪中止與犯罪未遂明確區(qū)分的立法模式，筆者認(rèn)為此種立法模式較法國和我國臺灣地區(qū)的立法模式而言更為可取。原因有三：

其一，將犯罪中止囊括于犯罪未遂是封建社會的遺留做法，有著相對較強(qiáng)的客觀性，而犯罪分子的主觀惡性以及主觀犯意卻未能得到有效的關(guān)注。然現(xiàn)階段刑法理論對于犯罪主觀性的重視逐步增強(qiáng)，顯然兩者之間出現(xiàn)了巨大的分歧。

其二，“遂”是指從客觀角度來講當(dāng)事人的行為已經(jīng)完成，同時(shí)相對應(yīng)的結(jié)果也已出現(xiàn)。從主觀角度來講是行為按照預(yù)期發(fā)展，當(dāng)事人的意圖已經(jīng)達(dá)成。那么“未遂”當(dāng)然是指行為未能達(dá)到結(jié)果，即沒有達(dá)到行為人主觀追求的結(jié)果，但在主觀上強(qiáng)調(diào)是基于行為人意志以外的原因，與行為人主動中止犯罪的心理狀態(tài)和主觀是惡性截然不同，因此犯罪中止不能納入犯罪未遂當(dāng)中。

其三，就主觀危險(xiǎn)性而言，犯罪中止的行為人的危險(xiǎn)性顯然小于犯罪停止形態(tài)中的行為人。

綜上所述，筆者認(rèn)為，為了適應(yīng)罪刑相適應(yīng)的原則以及定罪量刑的需要而將犯罪中止與犯罪未遂區(qū)分開來的立法模式是可取的。

三、犯罪中止的特征探析

當(dāng)前國內(nèi)刑法學(xué)界研究者關(guān)于犯罪中止的特征始終未能達(dá)成共識，共包括三種主要的觀點(diǎn)：兩條件說、三條件說、四條件說。

相比之下，筆者更加贊同四條件說。下文將從時(shí)空性、徹底性、有效性以及自動性四個(gè)角度入手就犯罪中止進(jìn)行系統(tǒng)性的解讀。

（一）犯罪中止的時(shí)空性

所謂犯罪中止時(shí)空性特征，即強(qiáng)調(diào)犯罪中止的時(shí)間范疇。通過《刑法》的相關(guān)規(guī)定能夠了解到，只有發(fā)生于犯罪狀態(tài)下才能被稱之為犯罪中止，也就是可能會發(fā)生于由犯罪預(yù)備階段直至犯罪結(jié)果出現(xiàn)前每一過程中。

1.犯罪預(yù)備階段的犯罪中止

所謂犯罪預(yù)備，即當(dāng)事人出于實(shí)施犯罪行為的目的而提前就犯罪條件或相關(guān)工具進(jìn)行準(zhǔn)備的行為。而犯罪預(yù)備階段的犯罪中止則強(qiáng)調(diào)的是行為人在犯罪條件創(chuàng)造或犯罪工具準(zhǔn)備過程中自動有效的中止了準(zhǔn)備活動，或者自動停下了創(chuàng)造犯罪條件的腳步，不繼續(xù)推進(jìn)犯罪行為的情形。

例如，甲意圖在地鐵內(nèi)對乘客實(shí)施盜竊行為，在甲前往地鐵站的過程中，突然良心發(fā)現(xiàn)，沒有著手實(shí)施盜竊行為，即是預(yù)備階段的中止。

2.犯罪實(shí)行階段的犯罪中止

這種情形是在犯罪行為實(shí)施過程中，行為人自主中斷犯罪行為，使得犯罪行為并未沿著預(yù)期規(guī)劃而發(fā)生。例如，甲與乙有仇，甲欲以刀來捅死甲，但在甲已經(jīng)拿出刀準(zhǔn)備像乙刺去的時(shí)候，甲因?yàn)樽约夯谖蚨Ｖ沽藲⒁业男袨椋@種情況即為犯罪實(shí)行階段的犯罪中止。

3.犯罪結(jié)果發(fā)生之前的犯罪中止

犯罪結(jié)果發(fā)生前的中止也稱為實(shí)施終了的犯罪中止，即犯罪行為已經(jīng)實(shí)行完畢，但犯罪結(jié)果尚未出現(xiàn)，這種情況下行為人自動有效的采取措施，防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生。例如，甲欲制造貨車脫軌事件，將障礙物置于鐵軌之上，其后由于內(nèi)心恐懼選擇了先于貨車進(jìn)行障礙物的清除，這種情形應(yīng)當(dāng)成立實(shí)行中了的犯罪中止。endprint

但值得注意的是，行為人如果通過努力使得最終的犯罪結(jié)果沒有出現(xiàn)，那么應(yīng)當(dāng)以犯罪中止論處；但是，假如盡管行為人全力防止，犯罪結(jié)果依然未得到控制，最終顯現(xiàn)出來，這一情況則也應(yīng)認(rèn)定為犯罪既遂。例如，甲想以投毒的方式殺死乙，甲已經(jīng)將乙的水中投入了足以致死量的農(nóng)藥，當(dāng)乙飲水后即刻發(fā)生反應(yīng)，極為痛苦，甲心生憐憫，立刻開車把乙送到最近的醫(yī)院，然而由于甲的車速過快，發(fā)生車禍，甲乙均昏迷不醒，致使乙延誤了治療時(shí)機(jī)，乙最終死亡。那么此種情形不能以犯罪中止論處，而應(yīng)認(rèn)定為犯罪既遂。

（二）犯罪中止的自動性

犯罪中止的自動性是相對于犯罪未遂而言的關(guān)鍵性特征。其指的是基于直接惡意的犯罪過程中，行為人自主中止有繼續(xù)執(zhí)行條件的犯罪亦或是及時(shí)采取相關(guān)舉措有效規(guī)避犯罪結(jié)果發(fā)生的主觀意志。在刑法學(xué)界對于自動性的判斷準(zhǔn)則方面，存在著不同的觀點(diǎn)。如馬克昌先生主張的主觀說、野村惗主張的限定主觀說、木村龜二主張的客觀說以及板倉宏主張的折中說。筆者是折中說的推崇者，這一觀點(diǎn)認(rèn)為，在就行為人是否出于自動的主觀意志停止犯罪行為的判定過程中，應(yīng)就犯罪分子的外部事實(shí)認(rèn)知進(jìn)行考察，其后結(jié)合客觀標(biāo)準(zhǔn)就犯罪分子的認(rèn)知進(jìn)行評判。判斷犯罪分子是否受到了外部事實(shí)的直接影響，如果確有直接性作用發(fā)生，那么應(yīng)以犯罪未遂論處，如果并不存在直接性的影響，則認(rèn)定為犯罪中止。 另就犯罪分子是否出于個(gè)人主觀意志停止犯罪行為的判定過程中，還應(yīng)基于犯罪分子當(dāng)時(shí)的主觀判斷，只有犯罪分子認(rèn)為依然具備犯罪行為持續(xù)發(fā)展的條件時(shí)，主動停止了犯罪或者有效的避免了犯罪行為的發(fā)生，才能認(rèn)定是主動停止了犯罪行為。

（三）犯罪中止的徹底性

徹底性則強(qiáng)調(diào)的是不管是從主觀還是從客觀的角度來講，行為人均有著放棄犯罪行為的主觀意愿。從來講從主觀上來講，犯罪人已經(jīng)有了徹底中斷犯罪的主觀意志，同時(shí)從客觀角度來講，徹底停止了自己認(rèn)為依然有著實(shí)施條件的犯罪行為，在放棄犯罪行為這一個(gè)節(jié)點(diǎn)上達(dá)到了主客觀方面相一致。徹底性是表明行為人具備堅(jiān)決的、完全的、自動的、有效的停止犯罪的態(tài)度，而不是暫時(shí)的中斷犯罪。暫時(shí)中斷犯罪是犯罪分子出于時(shí)機(jī)不良、準(zhǔn)備不足等方面的考慮，決定暫時(shí)停止犯罪，待條件成熟了繼續(xù)實(shí)施該行為。其違背了犯罪中止徹底性的標(biāo)準(zhǔn)，因此不能以犯罪中止論處。

（四）犯罪中止的有效性

所謂犯罪中止的有效性指的是在犯罪既遂前犯罪分子自動中止了犯罪活動的執(zhí)行亦或是通過有力手段及時(shí)控制了犯罪結(jié)果出現(xiàn)的行為。可從兩個(gè)角度就有效性進(jìn)行理解：

首先，犯罪實(shí)施過程中，行為人在行為未完全完成的狀態(tài)下選擇中止這一能夠繼續(xù)實(shí)施的犯罪行為。

其次，當(dāng)犯罪行為已經(jīng)完全落實(shí)，但犯罪結(jié)果尚沒有發(fā)生的情況下，有效的阻止了犯罪結(jié)果或者行為人預(yù)想結(jié)果的發(fā)生。

注釋：

《刑法》第二十四條：在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。

[日]板倉宏.新訂刑法總論.勁草書屋.1998.45.

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