歷史上被刪除的十天

李方恩

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如果有人告訴你，1582年10月5日到14日這十天在歷史上是不存在的，你一定會覺得這是在胡扯。但這是真的。

古羅馬曾是西方文明的中心，但是它沒有一部統一的歷法，愷撒大帝登位后，決心改變這一現狀。公元前46年，愷撒請希臘天文學家索西琴尼到羅馬幫他修改歷法。最終，他們以埃及的太陽歷為藍本，重新編制了歷法，即《儒略歷》。公元前45年1月1日，愷撒下令在羅馬實行這一歷法，這使之前的混亂狀況得到了改善。可是，這一歷法也有問題。

《儒略歷》以回歸年為基本單位，當時計算的回歸年長度是365.25日，比實際上回歸年的365.2422日長了0.0078日。起初，這不算什么問題，但誤差越累越多，麻煩就越來越大。《儒略歷》最初設定的春分在3月21日前后，但幾百年過后，春分在該歷法上的日期越來越提前，這給生活帶來了很多麻煩，因為農民要根據節氣種地。這對宗教界也產生了很大影響。教會要根據春分確定復活節，長此以往，耶穌究竟在哪一天“復活”的，就成了一個大問題，在教眾們眼中，這是非常不嚴肅的。

到了公元1582年，隨著天文觀測技術的進步，人們發現實際上春分已經提前到了3月11日，比原定的3月21日提前了十天！這該怎么辦？當時，歐洲最有地位的人是教皇，時任教皇格里高利十三世下令由天文學者和高級僧侶組成一個委員會想辦法解決這個問題，數學家克拉維斯任主席。

最終，委員會提出了一年有365.2425天的方案，這大大接近了回歸年的實際。但這一方案仍有誤差，只不過兩者相差非常小，每3323年誤差還不到一天，對普通人的生活沒什么影響。不久，教皇頒行這一歷法——《格里高利歷》，也就是后來通稱的“公歷”。

雖然回歸年誤差的問題解決得差不多了，但是差十天的問題怎么辦？克拉維斯等人想了很久也沒有想出辦法，于是向教皇建議，簡單粗暴地從日歷中抹掉十天！具體來說，就是讓老百姓過完1582年10月4日后直接過10月15日。接到這個建議后，教皇也十分驚訝，但也沒有辦法，只得把心一橫，發布教皇訓令，將1582年10月5日至14日抹掉！這個指令下達后，盡管民間怨聲載道，但是大家只能遵照執行。如此一來，誤差總算是暫時沒有了。

就這樣，教皇大筆一揮，十天就這樣離奇地消失了。但是，英國最初并不買教皇的賬，堅決反對，這導致英國的日歷與歐洲大陸各國的日歷都不一樣。英國人就這樣堅持了170年，到最后，英國人實在扛不住了，通過立法，同樣把多出來的這些天抹去了。

（芷彩卓摘自《福州晚報》2017年10月10日）

【素材分析】歷史上被刪除的十天，是人類對時間的認識與確認經歷的艱難過程。人類所取得的許多進步都經歷過類似的曲折過程，今天的坦途，都是由昨天的坎坷鋪就的。辦法總比困難多。任何時候我們都要相信：人類有能力戰勝前進道路上的任何困難，有智慧處理好潛在的矛盾與紛爭。

【速用名言】

1.進步，才是人應該有的現象。

——法國作家 雨果

2.有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻于偉大的人！那些僅僅循規蹈矩過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。——印度詩人 泰戈爾

（特約教師 楊衛民）endprint