趙匡胤：一介武將如何讓宋朝成為“文人天堂”

秦俊

【適用話題】開明 眼界 人才培養(yǎng)

大家都說宋朝積貧積弱。宋朝雖然軍事不強，但經(jīng)濟占當(dāng)時世界總量的一半，財政收入達1.6億多貫（唐7000萬貫，元、明4000萬貫）。文化和科技也走在世界前列。四大發(fā)明宋朝占了三個，唐宋八大家宋朝占了六個。此外，宋朝還出英雄，譬如楊家將、岳家軍等。

現(xiàn)代很多生活現(xiàn)象都可以在宋朝找到源頭，譬如城市格局、商業(yè)信貸、博覽展銷會、夜市、人才市場、商業(yè)廣告、消防、廉租房等。另外，趙匡胤在宮門口置“登聞鼓”，開朝廷接待信訪之先河。一個老漢丟了頭豬，擊響了鼓，趙匡胤也親自接待。

宋朝為什么能取得這么大成就？就是因為皇帝開明，重視文化（雖然抑武主要是為了鞏固統(tǒng)治，但崇文也是做到了新高度）。趙匡胤小時候不喜歡讀書，逃學(xué)是家常便飯，還跑到少林寺學(xué)藝三個月，被他爸拽著耳朵拖回家。回家后，他依然不好好讀書，和狐朋狗友或出游，或校射，或狩獵，或擊球。直到后來從軍，又通過政變登基，他都沒讀過幾天書。但他非常重視文化教育，把文人的地位抬得很高。終宋一朝，沒殺過一個真正的文人。仁宗時有一個舉子落第寫反詩，宋仁宗不但不殺，還給他官做。

趙匡胤崇文，有個認(rèn)識的過程。某日他微服私訪，看到一個儒生因缺斤短兩與賣餅的爭吵。儒生問：“你知道這秤，為啥由十三兩變成了十六兩？”掌柜道：“我不知道，你說一說。”儒生不說，走了。趙匡胤欲追問，結(jié)果護駕的來了，皇帝身份暴露，被人圍住磕頭。第二天早朝，趙匡胤問丞相趙普，趙普答不出來，眾大臣也答不出來。趙匡胤批評趙普：“朕曾告誡你多讀書，可你就是不聽，遇到事了，一問三不知。”他越說越氣，抓起筆往趙普臉上畫，讓他把儒生找來。儒生解釋說，十三兩代表十三顆星，即北斗七星（主死）和南斗六星（主生）。若缺斤短兩，生前減壽，死后不得托生。這種處罰有些重，故而又加了三顆星——福、祿、壽。短一兩“減福”，少二兩“虧祿”，短三兩“折壽”。趙匡胤這才釋然。再說丞相趙普。趙普愛讀書在《三字經(jīng)》中有記載：“趙中令，讀《魯論》，彼既仕，學(xué)且勤。”實際上不是他愛讀書，是被趙匡胤逼的。儒生一事后，趙匡胤又頒布圣旨“所有武臣，一律讀書，以知曉治國之道”，還下令“文臣治州”，州郡長官乃至縣令，均由文人來當(dāng)。

正因為宋朝崇文，培養(yǎng)了一大批君子，正派、愛國、有血性。故而南宋滅亡的時候，宰相陸秀夫抱著小皇帝跳海，十幾萬宋人亦跟著跳海，此事以后再也沒有發(fā)生過。

（田龍華摘自微信公眾號“書房記”）

【素材分析】無論是“文臣治州”，還是巨額的財政收入、輩出的文人君子，都與趙匡胤的開明思想和高遠(yuǎn)眼界密不可分。在經(jīng)濟發(fā)展日新月異的今天，“崇文”顯得更為重要，唯有崇尚文明、崇尚文化、崇尚人文，才能既富“口袋”，又富“腦袋”。

（特約教師 嚴(yán)君）

NEW視野

客家先民素有讀書氛圍，崇文重教成為傳統(tǒng)，凡科舉取得功名者，皆可在宗族祠堂前立一對石筆，以彰顯家族榮耀，激勵后輩讀書。石筆由花崗巖石或大理石雕鑿而成，刻有祥云繚繞的瑞獸吉鳥浮雕，以及獲功名者的事跡介紹。遠(yuǎn)觀有如知識巨人手握石筆，以藍天為紙，蘸彩云為墨，書寫壯麗詩篇，令人備感激奮。endprint