毛澤東詩詞在軍校思想政治教育中的育人功能研究

劉容箏

(武警學院 政治工作系，河北 廊坊 065000)

習近平在全國高校思想政治工作會議上強調，要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人。軍校肩負著為國防和軍隊現代化建設培養合格軍事人才的重任，應始終把思想政治教育擺在各項工作的首位。毛澤東詩詞中蘊涵的理想信念、戰斗精神、革命樂觀主義和馬克思主義群眾觀等豐富內容，為軍校思想政治教育提供了新視角、新思路和新內容，有助于進一步深化軍校思想政治教育的深度和廣度，有助于培養國家需要的新時代“四有”革命軍人。

一、以無比崇高的理想信念指引軍校大學生堅定正確的政治方向

堅定崇高的理想信念是毛澤東一生為國家和民族不懈奮斗的精神動力，也是毛澤東詩詞的靈魂。毛澤東在求學時期以及革命和建設年代寫下的詩詞始終閃爍著理想信念的璀璨光芒。

毛澤東年輕時就樹立了共產主義的理想信念。1921年元旦，毛澤東發言說：“激烈方法的共產主義，即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜采用。”[1]自從萌生了這個想法，毛澤東“對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”。大革命失敗前夕，天空陰云密布，革命危機四伏，詩人兼政治家的毛澤東明顯地感覺到了“山雨欲來風滿樓”的國內局勢，他寫下了《菩薩蠻·黃鶴樓》，表達了大革命遭遇挫敗的無比沉痛和激憤之情。詞作最后一句是：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”詩人一面懷著蒼涼悲憤之情祭奠被斷送的革命，一面表達了堅定共產主義理想信念、將革命進行到底的意志和決心。

1935年10月，在長征即將結束、新局面將要到來的歷史轉折關頭，毛澤東寫下了《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”。萬里長征，千回百折，當時“天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地上幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻”[2]。長征的艱難超乎想象，而紅軍的態度是“不怕”。何以不怕？用一位紅軍老戰士的話說，就是“革命理想高于天”！因為有了崇高的革命理想和堅定的革命信念，紅軍戰士才有了鋼鐵般的意志。有了這種信念，衣衫襤褸、裝備落后的紅軍才能在國民黨軍的圍追堵截中走出一條勝利之路。毛澤東登上岷山時，遠眺昆侖山這樣氣勢恢宏的自然奇觀，浮想聯翩，他對昆侖說“不要這高，不要這多雪”，倚天抽寶劍，把昆侖山“裁為三截”，“一截遺歐，一截贈美，一截還東國”，要讓“太平世界，環球同此涼熱”。在昆侖之巔，面對群山蒼莽，詩人毛澤東抒發了實現世界大同、讓全人類都過上和平幸福生活的偉大的共產主義理想信念。即使此時正深受三座大山的壓迫，正面對國民黨的重兵追剿和異常嚴酷的自然環境，中國共產黨及其領導的紅軍依然堅定理想信念，堅信“環球同此涼熱”的共產主義社會一定會到來。長征不僅檢驗了中國共產黨人的理想信念，也向世人證明了中國共產黨人的理想信念是堅不可摧的。正如習近平總書記所指出的：長征是一次理想信念的遠征。崇高的理想，堅定的信念，永遠是中國共產黨人的政治靈魂。黨和紅軍幾經挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于心中的遠大理想和革命信念始終堅定執著，始終閃耀著火熱的光芒[3]。在此后的抗日戰爭、解放戰爭中，面對異常強大的國內外敵人，以毛澤東為代表的中國共產黨人始終理想堅定、信念執著，最終帶領中國人民推翻了三座大山的壓迫，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家做主的新中國。

習主席在全軍政治工作會議上提出：“要把理想信念在全軍牢固立起來，把堅定官兵理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰略工程。”崇高的理想、堅定的信念是革命軍人的靈魂。洋溢著共產主義光輝的毛澤東詩詞有助于當代軍校大學生理解和把握理想信念的深刻內涵，保持正確的政治方向。軍校大學生要以社會主義核心價值觀和當代革命軍人核心價值觀作為個人價值追求，旗幟鮮明地批駁各種錯誤的政治觀點，增強堅持黨對軍隊絕對領導的自覺性、堅定性，自覺地在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，在重大政治原則問題上保持清醒頭腦、劃清是非界限，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。為此，就要不斷加強理論學習。通過學習，正確認識世界和中國發展大勢，從我們黨探索中國特色社會主義歷史發展和偉大實踐中，認識和把握人類社會發展的歷史必然性，認識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，不斷樹立為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心。

二、以英勇頑強的戰斗精神培養軍校大學生克敵制勝的膽氣血性

軍隊是要準備打仗的，一切工作都必須堅持戰斗力標準，向能打仗、打勝仗聚焦。而戰斗精神，是克敵制勝的重要法寶，是決定戰爭勝負的精神支柱。毛澤東的詩詞源于戰斗，表現戰斗，贊美戰斗，蘊含著非同一般的戰斗激情。戰斗是毛澤東的性格和詩魂。戰斗精神在毛澤東的詩詞創作中得到了充分展現，他描繪的主要對象不是和風細雨，而是戰火風雷；他所奏響的不是和美音符，而是戰斗旋律。毛澤東詩詞呈現給大家的多是別具一格的戰斗之美。這種戰斗之美，既是詩人個人性格和意志的表露，也是新時期軍校大學生戰斗精神培育的良好素材。

與自然環境的斗爭。1954年夏天的一個下午，北戴河大雨滂沱，濁浪滔天，狂風大作。在這樣的惡劣天氣里，毛澤東在北戴河暢游了一個多小時。游泳后，毛澤東意猶未盡，揮毫寫下了《浪淘沙·北戴河》。1956年5月底，毛澤東從廣州到長沙，由長沙到武漢。《水調歌頭·游泳》就是毛澤東橫渡長江以后寫下的壯麗詩篇。“萬里長江橫渡，極目楚天舒”，描寫了詩人浮游江面獲得的無窮樂趣與美感。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，這是詩人戰斗性格的展現。通過暢游長江的感受和聯想，表現了毛澤東征服自然、改造世界的雄心壯志。

與國內外敵人的斗爭。第一次國內革命戰爭時期，毛澤東寫下許多作品，都涉及國內的武裝斗爭。1930年12月30日在龍岡首戰告捷后，毛澤東寫下了《漁家傲·反第一次大圍剿》，面對國民黨糾集重兵發起的第一次大圍剿，紅軍戰士“怒氣沖霄漢”，表現了無比高昂的戰斗精神，經過激戰，“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”，描寫了戰場歡騰的景象和戰斗勝利后的喜悅。作于1959年的《七律·到韶山》，再次描寫了32年前火熱的戰斗場景，贊頌了當年黨領導人民群眾開展的轟轟烈烈的革命武裝斗爭。詩中“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”，反動派野蠻的屠殺，更激發了人民對反動派的深仇大恨，增強了中國人民革命的斗志。新中國成立后，毛澤東詩詞涉及的是國際社會的思想路線斗爭。1962年，國際敵對勢力猖狂一時，掀起了新的反華惡浪。在《七律·冬云》一詩中，面對張牙舞爪窮兇極惡的美帝國主義和蘇共無端的攻擊指責，“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”。敢于斗爭敢于勝利的革命戰士是無所畏懼的，他們能經得起任何嚴酷的考驗。只有英勇戰斗，才能打退碰壁的蒼蠅，改變國家和民族的命運。《念奴嬌·鳥兒問答》中“試看天翻地覆”同樣抒發了這種情感。

與各種矛盾的斗爭。毛澤東詩詞中描寫了與各種矛盾的斗爭。如人類對疾病的征服，“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”(《七律二首·送瘟神》)；對朋友錯誤思想的糾正，“牢騷太盛防腸短，風物長宜放眼量”(《七律·和柳亞子先生》)；新舊時代的對立沖突，“顏斶齊王各命前，多年矛盾廓無邊，而今一掃紀新元”(《浣溪沙·和柳亞子先生》)；人類對歷史、對未來的挑戰，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”(《水調歌頭·重上井岡山》)等等。

毛澤東詩詞中關于戰斗精神的描寫，既是詩人個人性格和意志的表露，也是新時期軍校大學生戰斗精神培育的良好素材。2014年9月，解放軍總政治部印發了《關于加強戰斗精神培育的意見》。該《意見》指出，新形勢下加強戰斗精神培育，就是要教育引導官兵繼承發揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風，強化信息化條件下不畏強敵、敢打必勝的信心勇氣，樹牢隨時準備打仗的思想和枕戈待旦的戰備意識，確保招之即來、來之能戰、戰之必勝。軍校大學生戰斗精神的培育，要抓住思想政治教育這個中心環節。大力弘揚愛國主義和革命英雄主義，突出信仰、理想、軍魂等核心內容，引導軍校大學生端正人生價值取向，樹立正確的苦樂觀、得失觀，著力解決“為誰扛槍、為誰打仗”的根本問題。軍校大學生戰斗精神的培育，還要深植培育戰斗精神的肥沃土壤。戰斗文化是滋養戰斗精神的深厚土壤。堅持把打造戰斗文化作為先進軍事文化建設的重要任務和戰斗精神的重要載體，積極創作富有戰斗格調的文化產品，開展洋溢戰斗激情的文化活動，建設充滿戰斗氣息的文化環境，讓軍校大學生在耳濡目染中鍛造戰斗品格，在潛移默化中強化戰斗精神，在強軍實踐中強化軍人血性。

三、以堅韌不拔的革命樂觀主義精神引導軍校大學生投身強軍實踐

革命樂觀主義精神是毛澤東詩詞的一個顯著特點。毛澤東詩詞中大多數詩篇產生于革命戰爭年代和社會主義建設時期。面對國民黨反動派舉起的屠刀、日本帝國主義侵華造成的嚴重的民族危機以及建國后險惡的國內外環境，毛澤東從未畏懼和氣餒，而是始終保持積極進取、昂揚向上的革命樂觀主義精神。

第二次國內革命戰爭時期，是中國革命最艱苦的時期，但毛澤東詩詞中依然充滿了革命樂觀主義精神。1934年夏，國民黨發動第五次“圍剿”，紅軍接連失敗，廣昌失守，損失慘重。在這種情況下，毛澤東寫下了《清平樂·會昌》。其中寫道：“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”。同時還寫道：“戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥”。雖然身處逆境，心情難免郁悶，然而面對未來，仍然滿懷信心，表達了政治家的寬廣胸懷和革命樂觀主義精神。《七律·長征》是毛澤東在長征期間創作的最為經典的詩作，通過回顧長征艱苦光輝的戰斗歷程，表現了紅軍大無畏的英雄氣概和革命樂觀主義精神，展現了中國革命史上雄偉壯麗的歷史畫卷。

1961年前后是新中國的艱難歲月，中國共產黨人及其領導下的人民群眾面臨著極其險惡嚴酷的國內外環境，經受著嚴峻的考驗。在同國內外敵對勢力進行艱苦卓絕斗爭的日子里，毛澤東寫下了《卜算子·詠梅》。毛澤東筆下的梅花，面對嚴寒，洋溢著生命的活力，飽含著戰斗的激情，充滿了革命樂觀主義精神。除梅花外，毛澤東還特別喜歡松柏，《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》寫道：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”；《雜言詩·八連頌》寫道：“奇兒女，如松柏”等，謳歌了松柏參天聳立、無所畏懼的優秀品質和敢于斗爭、敢于勝利的革命樂觀主義精神。

軍校大學生要從毛澤東詩詞中汲取革命樂觀主義的精神力量，保持不懼艱險、勇往直前的血性，百折不撓，絕不懈怠。理論學習沒有終點，只有新的起點；業務水平沒有最高，只有更高；訓練素質沒有最強，只有更強。在實現強軍目標的征途上，始終保持昂揚向上的革命樂觀主義精神，時刻準備著，以舍我其誰的膽氣、敢打必勝的豪氣，做一名讓黨和人民放心的新一代革命軍人。

四、以同甘共苦的群眾觀點強化軍校大學生全心全意為人民服務的宗旨意識

毛澤東一生堅持人民群眾創造歷史的唯物史觀，充分肯定人民群眾在社會歷史發展中的地位作用。“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”這是毛澤東對人民群眾的贊譽，他也用自己的一生實踐著偉大的中國共產黨人來自人民、心系人民、服務人民的根本宗旨。

毛澤東說過：“革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”[2]作于第一次國內革命戰爭時期的《減字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大圍剿》生動地再現了工農群眾對于革命的極大熱情和積極投身革命的具體行動。面對國民黨對革命根據地發動的進攻，還是要拿起人民戰爭的法寶，發動千百萬工農群眾，軍民一心，同仇敵愾，粉碎敵人的反革命“圍剿”，推翻蔣家王朝的反動統治。黨的七大把“全心全意為人民服務”寫進黨章，成為黨的根本宗旨，這一宗旨定位，從根本上保證了中國共產黨帶領人民，贏得了抗日戰爭和解放戰爭的最后勝利。

社會主義建設時期，同樣是依靠人民群眾的力量，我們取得了社會主義建設的偉大成就。《七律二首·送瘟神》是毛澤東為余江縣消滅血吸蟲而作。兩首詩通過兩個時代兩個社會的鮮明對比，歌頌了人民當家做主的新時代和中國人民的聰明才智及空前壯舉，表現了對勞動人民的無限關愛。《七律·到韶山》寫道：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”。這是社會主義新農村最美最動人的圖畫，是對人民群眾美好生活的贊歌。《七律·登廬山》中，“熱風吹雨灑江天”正是當年舉國上下熱氣騰騰、廣大人民群眾大干快上揮汗如雨的生動寫照。

黨的十九大報告指出，必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。我軍從誕生之日起，就決定了它的性質是中國共產黨領導下的人民軍隊，我軍的宗旨是全心全意為人民服務。毛澤東通過革命實踐深刻認識到，無論是戰爭年代還是和平時期，人民都是我軍立于不敗之地的堅強后盾，是戰無不勝的力量源泉。軍校大學生要樹立馬克思主義的群眾觀，把人民的利益放在首位，始終保持人民軍隊的性質、宗旨和本色；要把對人民群眾的真摯情感與自身工作和學習結合起來，培養心系群眾的情懷、無私奉獻的精神、恪盡職守的工作作風，在維護國家安全和社會穩定、保障人民安居樂業的歷史使命中貢獻自己的力量。

思想政治建設是軍隊各項建設的首要工作，要始終堅持對軍校大學生進行思想政治教育不動搖、不放松。毛澤東詩詞關于理想信念、戰斗精神、革命樂觀主義精神、馬克思主義人民群眾觀的豐富內涵激勵著軍校大學生爭做有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，在強軍興軍的新的偉大征程中凝聚青春力量，譜寫人生的輝煌篇章。

[1] 毛澤東文集：第一卷[M].北京：人民出版社，1993：2.

[2] 毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991：150,122.

[3] 習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[EB/OL].(2016-10-21)[2017-09-25].http://news.xinhuanet.com/2016-10/21/c_1119765804.htm.